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廖美玉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(2):144-159
江山的亘古存在,与四时的变动不居,形构成极其繁复的天、人论述,有政治上四时郊祭的礼仪,有农业上耕种收藏的作息,有思想上天人感应的各家论述,有文学上春思秋悲的抒情传统。结合时序与山水,藉由杜甫“江山如有待,花柳更无私”与“寂寂春将晚,欣欣物自私”所开启的问题意识,爬梳“江山”与“山水”相关词群,探讨“江山”的南方属性与时序特质;聚焦讨论杜甫的图画山水与实体山水,尝试提出杜甫所形塑的“山水”新典范;从“江山有待”论述时序与山水的交响,藉由细读诗歌文本与历代诗评、诗话,寻绎建构物候诗学的可能路径。 相似文献
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文学地理学是一门新兴学科,它的发展离不开自然环境的影响。“江山之助”强调自然山水景物可以给人灵感,使人文思泉涌,创造出优秀的作品,契合了文学地理学的发展轨迹,而对这一命题稍加拓展,便可挖掘出它对文学地理学的三个最基本问题的影响：一是不同的自然环境助作家养成多样的气质和不同的人格;二是大自然的山川形胜与时令节候助力作品建构出多样的地理空间;三是“江山”助人、助文的同时也会受到人、文的反作用,形成互动关系,实现“双赢”效果。 相似文献
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肖鹏飞 《阜阳职业技术学院学报》2023,(2):76-78
“境”可以分为“实境”和“虚境”。王希孟的《千里江山图》不仅为观者展现了壮美的大宋江山,而且其作品营造的“意境”也需要观者细细品味。文章通过探究《千里江山图》的“实境”与“虚境”之美来对此幅作品进行深入赏析,并通过与其它宋代作品对比进一步阐释《千里江山图》虚实结合的“造境”之美和内在的精神意蕴。 相似文献
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一、语言的魅力
何凯旋的长篇小说《江山图画》的语言非常具有特色。在我看来,《江山图画》的语言是颇为“先锋”的,但是这个“先锋”却不同于彼先锋,这里的“先锋”不是简单的模仿与借鉴,而是作家有自己的艺术追求与特色,使语言在作家的处理之下有了新的表现力与魅力。 相似文献
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蔡晓军 《学生之友(小学版)》2013,(23):6-6
“江山代有才人出,各领风骚数百年。”巍巍中华五千年的历史长河中诞生了无数的英雄豪杰和迁客骚人,也留下了多如星辰、流传千古的名篇佳作。 相似文献
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[小引] “残缺”一词在《现代汉语词典》里是“缺少一部分”、“不完整”之意。“林中没有笔直的树,世上难有十全的人。”“残缺”总是与生命相伴,“残缺”总是在生命长河中给我们涂抹一幅“雨后江山更峥嵘”的壮丽画卷。“残缺”促我深思,“残缺”激我探求,于是便有 相似文献
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郑日金 《少年天地(小学)》2002,(9)
最近得知我国彝族有一句山歌:“江山是主人是客”,顿觉眼睛一亮;又得知德国艾科尔特野生动物园的一座小木屋墙上写着“世界上最危险的动物是什么?”答案是参观者推门所见的大镜子中的自己——人 相似文献
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何凯旋把他散发着墨香的《江山图画》交给我,让我“指正”。不曾想一读进去就放不下了。没有离奇曲折的故事情节,没有惊天动地的重大事件,没有荡气回肠的英雄人物,但就是放不下。我被《江山图画》吸引住了。 相似文献
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张宝石 《北京教育学院学报》2000,(4)
:“山林皋壤”是“文思奥府” ,屈平作离骚得“江山之助”。文艺创作中主客体 (心物、情景、神物、情物 )关系是辩证统一的。古代艺术家创作均得“江山之助” ,进行艺术创作情景缺一不可。 相似文献
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中国共产党历来把人民群众放在党和国家事业发展的首位。习近平总书记站在新的历史起点,承继马克思主义经典作家关于人民的价值立场,赓续中华优秀传统文化的民本思想,紧密结合新时代具体实践,多维审视人民与国家关系,创造性地提出“江山就是人民,人民就是江山”的重大论断。这一论断深刻揭示了人民与江山之间的辩证关系和内在逻辑,生动昭示着中国共产党的人民群众观,为正确看待人民与国家的关系提供了基本思路,是党团结带领中国人民奋力迈向新征程的“中国密码”。 相似文献
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一般人把俚俗的诗称为“打油诗”,这里有个典故。唐朝有个人叫张打油,写了一首咏雪的诗: 江山一笼统,井上黑窟窿。 黄狗身上白,白狗身上肿。 全诗用语俚俗,浅白显露,张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。 相似文献
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江山秀美人风流,中外游人尽倾倒。巍巍华夏,莽莽神州,奇山异水,天下独绝;名城闹市,世上罕见;皇陵古堡,星罗棋布。与之相伴的欢迎标语,睿智动人;告示警言,妙语连珠。改革开放前,城市无一欢迎标语;旅游景点,则警语刺人:“严禁”、“禁止”、“罚款”一类 相似文献
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林贵真 《中学生阅读(初中版)》2006,(6):10-11
一年刚开始,我们管它叫“新年”,人人穿新衣裳,说吉祥话,户户家家朝气蓬勃,大地春回,万象更新。一对刚结婚的夫妇,我们管他们叫“新人”,新婚燕尔,喜气洋洋,卿卿我我,你侬我侬,只羡鸳鸯不羡仙。我们管刚到职、新上任的人叫“新官”,江山代有才人出,新人新政,新理想、新贡 相似文献
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<正>“十里不同风,百里不同俗。”听爸爸说,江山市有“六月过小年”的习俗,一般在每年农历六月初六至六月十七日之间。其间,村民们烧香祭祖、驱邪辟秽、走亲访友,如过年一般热闹,故而称之为“小年”。江山的“小年”有一项特殊的风俗——打糍粑。去年我和妈妈被邀请到江山表舅家过“小年”。在那里,我第一次体验打糍粑。 相似文献
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<正>2022年春晚的舞蹈《只此青绿》演活了千里江山,在人与物相通、物与人相融中领悟到“天人合一”的美学境界、“山水无界”的哲学思想以及“宁静致远”的中华文化意蕴。墨飞色化、舞跃山川的舞蹈,让人感受到一种强大生命力的积蓄和爆发,我仿佛看见了自己二十多年漫漫教育之路中那些“青”的生长力和“绿”的生命力。一、传承师道,积淀青绿的人生底色青绿,源于中国画颜料石青、石绿,带有色彩牢固的特性,我对教育的内心坚守亦如是。我的父母都是教师,因此我从小就对教师有着 相似文献
20.
喻连生 《黄冈师范学院学报》1992,(2)
语言具有层次性,所以对语言结构可以进行层次分析。对语言结构进行层次分析,我们采用层次分析法。采用这种方法,必须遵守一定的原则。其原则有三条: 第一条,切分出来的两个成分都必须是结构体。例如:“我们祖国美丽的江山”这个语言结构,只能切分为“我们祖国/美丽的江山”,因为“我们祖国”和“美丽的江山”都是结构体;不 相似文献