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相似文献
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1.
一、造字法 --什么叫"存音字"? 存音字是由表音的声旁和既不表音也不表意的部件(记号)组成的合体字,也就是"音存形废"的合体字.  相似文献   

2.
本研究分析了四套中小学语文教材3500用字。据语文教材用字构形特征、遵从衍生理据、突出意符表意特征、兼顾汉字形体的原则拆分出表意构件172个,总结出意符153例形成基础教育语文教材意符表,在此研究基础上针对语文教材用字意符的特点提出集中意符教学、明晰意符和衍生字关系的理据性、培养字感、突出汉字文化的教学建议。  相似文献   

3.
形声字具有强大的构字功能,是构成汉字系统的主体。意符和声符是构成形声字的两大部件。意符具有表示字的意义范畴和类别的作用;声符除了有示音功能外,还兼有表意作用。形声字声符表意可以从内部、外部两个角度进行分析:外部着眼于表意声符在表示形声字字义时的形式特点;内部着眼于表意声符表意个数及声符义与形声字义的关系。  相似文献   

4.
一单纯意符表意字汉字是一种象形文字,是用字形表意的。但是,在古文字里,甩字形表意的特点看得更清楚。所谓古文字,一般指殷商时代的甲骨文和商周以来的金文。学习和研究古代汉语,分析古文字的字形结构,主要是探讨古文字所记录的词的意义。单纯用意符表意的字,可以分“象形”、“指事”,“会意”几种类型。下边我们分别举几个例子。  相似文献   

5.
在索绪尔看来,拼音语言,是一个任意性表意系统,其两大原则是"任意性"和"线性"。"能指"(语音)与"所指"(语义)的两分是拼音语言符号表意的另一大特性,它们之间的直接联系使得拼音语言符号的表意变为一种"两点一线式"的意义生成过程,这一过程影响了西方的思维模式,造就了西方"二元对立"的哲学传统和线性逻辑思维特点。与拼音语言不同",象意"的汉语是一种"言""、象""、意"三位一体的表意体系,意义生成是"言""、象"或汉字组字部件之间"并置呼应"的结果。"会意"字和"形声"字是汉字组字部件"并置呼应"成意的范例。其实,即便汉字最简单的"象意"符号,也是由"并置呼应"原理所生,这就是人与自然或主观与客观的"并置呼应"。汉字的"象意"符号既有主观的影子(主管对客观物体的抽象),又有客观的影子(字象对客观物体的象意)。这种"并置呼应""、三位一体"的意指过程,产生了中国"二元互补"的哲学立场,并在"群经之首"《易经》的"一阴一阳之为道也"的思想中得到印证。这种哲学传统是汉语言文字文化的自然产物,它是"并置呼应"象性表意原理以"时空和构"象性表意结构,通过"此非非此"象形表意形式实现的。  相似文献   

6.
以形求义,是字义探求的重要手段。因此,能否准确认识和把握字形的表意方式,将直接影响字义研究的科学性。关于字形表意方式,可以探究的内容很多,但笔者以为有一种情况尤其傅得注意,那便是表意字素的意义变异。 所谓字素,即汉字构形的基本单位,而表意字素,是为方便叙述的一种概括说法,实际包括象形字的象形符号、指事字的构件、会意字的部件及形声字的意符这四种汉字构字中  相似文献   

7.
汉字作为一种独立的文字系统,其区别于其他文字系统的根本特征是什么,早在五十年代就引起了文字学家们的注意,自八十年代则已成为汉字研究的热门话题.对于汉字的性质,众说纷纭,迄无定谳。大体说来,时哲们考察问题的着眼点有两个,一是根据汉字所能起的表音、表意等作用来给汉字定性,一是根据汉字所能表示的语言单位来给汉字定性.以汉字的表音、表意作用为着眼点的学者们主要有表意文字说,意音文字说,商代甲骨文为形意文字周代以后汉字为意音文字说,古汉字为意符音符文字隶变以后为意符音符记号文字说以及  相似文献   

8.
关于学习形声字,上期我们介绍了4种方法.这期要着重讲解形旁和声旁. 形声字是由表意的形旁和表音的声旁组成的.有一些形旁、声旁是由冷僻字和已不独立使用的古字充当的,不认识它们就难以发挥它们表意、表音以及成串带字的作用,也不利于掌握字形结构,所以应该学习形旁和声旁.  相似文献   

9.
表意方式是指字形的直观意义和本义之间的联系方式。本文从3500常用字中筛选出708个表意字,逐个分析这些字的表意方式。在此基础上,归纳出表意字表意方式的多种类型,并做了量化统计,以使我们对表意字的表意方式有更为深入的认识。  相似文献   

10.
"据意构形"被公认为字的早期来源,但多数表意字从未用于本义,从而属于假借字,给传统造字理论留下无解难题。其实这是"据音构形"所致,即以词音相同为据,取形彼词记录此词,故貌似象形实为假借。理由是:构形多元化使其成为可能;同音词是其独特造字理据;据意构形的局限使其成为不得不使用的造字方法;它比其它造字方法更具普适性和精确性;甲骨文中大量只借表它词的表意字是其证据。  相似文献   

11.
唐人孔颖达认为“言者意之声,书者言之记.”①此言极是,恰与古希腊人亚里士多德说的“口语是心灵的经验的符号,而文字则是口语的符号”②相合.世界上任何一种文字都是记录语言的符号体系,都是语言的表象,或者说,文字就是书面语言.汉字更是如此.汉字是记录汉语的手段,由于汉语词形简短,多为单音节或双音节词,又少形态变化,主要靠语序和虚词表达语法关系,决定了汉字具有显著的表意特征.汉字的表意性,表现为汉字的形体与汉语的词义或语素义直接相联系,意寓形中,因形显意,或者说,汉字的形体与汉语的词或语素的读音不是直接相联系,意为津梁,因形知意,按意定音.这个特点,在小篆以前的古文字阶段尤为显著.隶变以后的今文字虽然进一步符号化,而且由于同音假借的广泛应用,表意兼标音的形声字大量增加,又使得汉字的表音化渐趋突出,但是,无论是同音假借还是形声相益都使用了表意的符号,因此现行汉字尽管表意性较之古代汉字有所削弱,却始终没有超出表意文字的范畴.大多数的语言学家认为,现行汉字仍是一种与拼音文字相对立的特殊文字体系,是一种典型的音节——语素文字.  相似文献   

12.
记录一个联绵词的两个汉字,往往存在偏旁相同的现象,这种相同的偏旁具有"类聚显意"功能,通过它们可以推测这个联绵词的词义,这种偏旁近似于形声字中的形符(意符)。也就是说,这些具有相同形符的联绵字,在字形上具有一定的表意功能,我们也可以"望文生义",训诂学中"义存于形"、"依形求义"的基本原理,也适用于这部分联绵字。所不同的是,联绵字中形符的表意功能是半独立的,这些单个的联绵字也只是半独立的形声字。本文进一步论证了这种观点,也进一步分析了联绵字形符类聚显意功能产生的原因。  相似文献   

13.
基于国际中文教学的现状与需要,依据汉字学“元点理论”,梳理以《说文解字》为代表的汉字学经典成果,考察常用汉字的生成表意全程,发现:汉字表意是基于词义理解、生活经验和行文条例的“据义表意”,“以意表词”是基于生活经验和行文条例的“意向义迁”、构意居间关联象(字形)和义(义核)、行文条例对应着思维认知规律、会意字与意音字由自语素物化而来的字素拼合而成并通过字素连读表达构意。这些发现,揭举了汉族生活经验和汉语行文条例对汉字研究和中文教学的意义与作用,有望推进科学汉字观的建立、促进汉语语言学和汉语文字学研究及其成果在中文教学领域“求得对立的统一”,利于促成当下通过“形”“义”开展的汉字教学,因为“意”的补足而实现“形音义象融合”并有效提升字词一体的教学效果。  相似文献   

14.
言可以表意,意有赖于言的表达,在言必须为意服务的基础上二者可以获得统一.意和言之间又是矛盾的,有时言不能尽意,有的意不可言传,这种不可言传的意即所谓言外之意.在言外之意以外,还有一种超越语言、意念的意,即既不可言传,又不可意致的意的言意之表的意,这种意就是一种最高的审美境界.  相似文献   

15.
字理识字是有较大影响的识字教学法。为了便于记认、便于应用,字形要与它记录的语素建立联系,表意字的字形和形声字的意符与语素的意义有联系,形声字的音符与语素的读音  相似文献   

16.
一、造字法 1、形声字的优越性 同学们看过无声电影吗?银幕上有各种画面,就是没有声音,就像在看哑巴演戏. 前面我们讲过的"象形字"、"指事字"和"会意字"就有点像无声电影,只有象形或表意的成分,能看不能听.  相似文献   

17.
于虹 《文学教育(上)》2010,(12):126-126
汉字是一种表意文字,其中形声字占85%以上。形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)构成。字是词的书写符号,是语言中词的音和义的最小载体,所以字义也往往与字的读音有关。这种现象在形声字中的反映,就是声符除了标声之外也往往兼有表意的功能。而声旁的表意功能,往往被我们忽视。  相似文献   

18.
卤字,金文字形为 ,表示成地有盐形。《说文解字·卤部》收卤、[鹵] 、鹹、鹽、盬、鹹六个字,其意都多与盐相关。但是由于“卤”字象形表意的模糊性,对于卤字的释义,各家仍颇有争议。文章通过对卤部各字的意义探究,解除人们对《说文解字·卤部》中卤、成字释意的疑惑,并揭示卤部字之间的意义关系。  相似文献   

19.
汉字偏旁、部件辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉字是记录汉语的书写符号系统,是表意体系的文字,汉字的形、音、义有着密切的联系。从造字法的角度来看,象形字、指事字、会意字是纯表意文字,字形表示词语的意义,见形可以知意。而形声字既有表意成份,又有表音成份。从构造单位来看,由笔画构成独体字,由独体字构成合体字,构成合体字的独体字就叫合体字的偏旁。旧称合体字的左边为偏,右边为旁,后来不论上下左右,都可以叫偏旁。  相似文献   

20.
"一字立骨"法亦称"一字经纬"法,是散文创作中常用的一种技法.写文章讲究炼意立骨.意不炼,不能深刻感人;骨不立,不能紧凑挺拔.炼意又立骨,则意深而文俊.  相似文献   

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