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1.
作为邓小平法治思想重要组成部分的刑事法治思想是近些年来刑事法学领域理论研究的热点之一，但过去研究较多的是从刑罚论和刑事政策论的角度探讨邓小平的“严打”思想的理论价值和社会影响。这些研究的命题和视角相对比较集中。其实，邓小平同志关于刑事法律方面的论述中，对刑法的远行、打击犯罪、刑事司法、政法干部队伍建设等多方面都广泛涉及，形成了比较完整的刑事法治思想体系。本文试以法制原则论为视角，对邓小平刑事法治思想作出初步的概括和评述，以展现这一体系的基本特色和理论风貌。 相似文献
2.
胡江 《重庆广播电视大学学报》2010,22(2):19-23
罪刑法定原则的提出体现了法治的进步,其价值蕴涵与刑事法治的理念相契合。我国1997年《刑法》不仅明确规定了罪刑法定原则,同时也彻底废除了类推制度,确立了“从旧兼从轻”的原则,使罪刑法定的基本要求得以真正体现,从而极大地促进了我国刑事法治的发展。 相似文献
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吴富丽 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):107-109
法治是和谐社会的基本要求和重要保障，要构建和谐社会必须高度关注法治精神的弘扬和法治理念的培育。作为刑事法治的重要理念之一，刑法谦抑理念在我国的养成应以后发式为基本模式．针对不同社会主体的不同情况确定理念养成的重点、规划不同的具体方案，刑法谦抑实现应遵循从理念培育到原则确立再到制度完善的基本路径完成从理念到现实的嬗变。 相似文献
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刑事政策与刑法是保障社会安定的两块基石。宏观上,刑事政策对刑法的制定与实施具有指引作用;微观上,刑事政策的制定与实现又要受刑法基本原则的制约,司法领域必须在坚持罪刑法定的基础上合理运用刑事政策。做好刑事政策与刑罚的衔接,对我国法治社会的实现具有重要意义。 相似文献
6.
宪政的精义是“限制政府权力,保障公民的权利和自由。刑法是被称为“善良公民的大宪章”,那么刑事法治首先就要依宪法而治,刑法的目的和精神也应是随着宪法的发展而不断发展的,是为了保障人权为其终极目标的。因此,刑事法治要以宪政作为它的基础。 相似文献
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罪刑法定原则作为现代刑法最重要的基本原则，以其确立为里程碑标志着我国从此走上刑事法治文明的轨道。罪刑法定原则作为刑事法治文明的集中体现，它的核心价值在于保障人权与限制司法权的滥用。罪刑法定的应有之义包括形式罪刑法定与实质罪刑法定，只有实现二者的有机结合，互为表里，才能真正践行刑法保障人权的功能。 相似文献
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从我国法制史的走向特征来看，我国目前所处的阶段应当是法治国阶段。因此，我国目前需要的是一种法治国的刑法文化。基于主观主义刑法立场而制定的多元化的刑事责任实现方式与刑法和刑法理论的诸多范畴形成了对峙，不能够适应法治国对刑法运行的要求。因而，为与法治国的刑法文化相适应，我国刑事责任实现方式的多元化应当为一元化所替代。 相似文献
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肖顺昌 《邵阳师范高等专科学校学报》2000,22(1):31-32
章主要从三个方面论述了我国建设法治国家的历史任务。构建以权利本位为核心的法律化，是实现法治的价值观念基础。完善以宪法为主导的市场经济法律体系，是实现法治的首要目标；培养以公正廉洁为本的高素质的公务员队伍，是实现法治的主体条件，也是实现法治的基本保证。 相似文献
10.
法治有其重要的标志和评价尺度，在法治国家，人民是法治的真正主体，法治的载体是民主；国这结构是由法律特别是宪法确定的；社会稳定和秩序是通过法律实现的；治理国家的法律本身符合法治的基本原则。评价和分析一个国家的法治状况，要看这个国家是否存在比较完善的法律制度、健全的机构和稳定的法律秩序，以及公民的法治观念和认知水平状况等。 相似文献
11.
刘保刚 《历史教学(高校版)》2003,79(11):15-21
在近代中国，法治作为一种观念、制度被比较普遍地理解和接受，是一个长期孕育的过程。这一过程可以分为三个时期：从鸦片战争至19世纪70年代、从19世纪80年代至清末新政时期、清末新政时期。清末建立法制社会的努力虽然没有成功，但其意义不能低估。 相似文献
12.
中国社会正处于转型期,转型社会是中国法治建设走不出的背景。社会转型决定了当代中国的法治结构是乡土社会的法和现代社会的法并存与对立。法治建设的理念和路径选择都要立足于转型中国的客观事实,观瞻国家法与民间法的一体同构性,正视区域法治的差异性,撷一种法律与政治妥协的智慧,以开阔的视野,在坚持法治基本理念、价值、规律的基础上,尝试探求具有“相对合理主义”的中国现代法治之术。 相似文献
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高予远 《深圳职业技术学院学报》2010,9(4):9-14
理论界有一代表性的观点——人治是中国的特征,原因在于“中国的‘普遍物’并不成为至高无上的神圣法则”,不适用于中国传统社会。在中国传统社会中,礼是中国社会中至高无上的法则。今日中国社会应是德法协治的时代,或曰是贤人政治与法治并存的时代。贤人治理不是中国社会的发展趋势,但就中国的国情而言,贤人治理仍将在相当长时间内存在,而且高度的法治社会需要贤人政治过渡。处理好两种治理模式,有助于中国社会平稳地向高度法治社会过渡。 相似文献
14.
顾瑞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):185-189
法律具有在社会主体间价值共识与认同基础上的社会信用性。法律信用既是法治运行系统中客观存在的基本要素,又是社会主体应当具备的一种主观心态与文化素质。法律信用在法治系统构成中占据基础性与决定性地位。考察与把握法律的社会信用性,有助于充分认识法的运行的内在结构,养成法律权威与法律信仰的法治观念,自觉进行法治实践活动,遵循法治的基本要求,在理念层次上保障法治实效的真正实现,促进社会生活和谐稳定与发展进步。 相似文献
15.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,(1):1-16
"范畴"乃哲学思想的逻辑表达形式。基于思想学术体系构成之视野,运用马克思主义唯物辩证法抽象和提炼习近平法治思想之核心范畴,是呈现习近平法治思想本真精神及其学术化的必要环节。作为马克思主义一般原理与中国特色法治事业相结合的产物,习近平法治思想是马克思主义法治理论中国化的最新成果,其中有关理论与实践、政治与法治、民主与法治、权力与权利、法治与德治等辩证关系的创新论述,深刻揭示了中国特色社会主义法治的本质特征和发展规律,充分体现了马克思主义唯物辩证法精神,构成了习近平法治思想中的核心范畴,在新时代法治中国建设中具有世界观和方法论的指导意义。 相似文献
16.
“依法治国”作为一种基本的治国方略、治国体制，具有丰富的、确定的内涵。建设社会主义法治国家，既是政治体制改革的基本原则和基本方向，也是社会主义制度的自我完善的过程。完善立法是依法治国的首要环节，依法行政是依法治国的核心内容，法律监督是依法治国的重要保障，基层民主建设是依法治乡、依法治村的生动实践，是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种形式和途径参与管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务的体现。 相似文献
17.
邹谨 《广东广播电视大学学报》2014,23(6):31-34
邓小平对中国特色社会主义法治道路的贡献主要体现为:提出建设有中国特色的社会主义,为中国特色社会主义法治道路提供了根本思想指导;阐述了党的领导、人民当家作主、依法治国三者的关系,为中国特色社会主义法治道路的形成奠定了重要理论基础;提出了系统的中国特色社会主义法治建设思想,为走为中国特色社会主义法治道路提供了基本遵循。 相似文献
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论法治秩序与中国乡村社会法治秩序 总被引：1，自引：0，他引：1
刘雪梅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(6):27-29
我国是一个农村人口占多数的国家，实现“依法治国，建设社会主义法治国家”方略，关键在于乡村社会实现法治。文章将视角放在转型时期的乡村社会，提出在依法治国，建设社会主义法治国家的大背景下，建构乡村社会法治秩序。 相似文献
19.
本依据古代献和历史遗物，通过对明代泉州农村社区的历史考察，指出封建时代中国乡村社会秩序的维持是以“礼治为主，礼法兼治”。 相似文献
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加强基础教育中的法治教育,是建设社会主义法治国家的基础工程。教师在道德与法治教学中可采取如下行之有效的策略来实施法治教育:扎根学生的生活,让学生在生活中发现;创设愉快的情境,让学生在活动中体验;搭建心灵沟通的平台,让学生在对话中探究;拓展课程资源,让学生在榜样示范中提升。 相似文献