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1.
一、教学过程
1.谈话导入.
师:听说咱班的同学喜欢看课外书,能跟我说说你们都看过哪些课外书吗?
生:我看过马小跳全套.
师:嗯!《马小跳》是我们许多同学都喜欢的一套书.
生:我看过《安徒生童话》《格林童话》《爱丽丝漫游奇境记》.
师:你看的书真不少.
生:我看过《水浒传》《西游记》.
师:这两本都属于中国古代四大名著,小小年纪就读了,真了不起.那你能告诉我们四大名著还有哪两本吗?
生:《红楼梦》《三国演义》. 相似文献
2.
凌凌 《黄河之声(科教创新)》2013,(12):89
一曲《天时·地利·人和》,将山西省歌舞剧院民族乐团2013音乐季的帷幕再次拉开。美好的寓意让人心领神会,民乐团的发展建设不也正赶上了天时地利与人和的文艺繁荣发展的大好时期了嘛!西谚说"有一千个读者就会有一千个哈姆雷特。"毛主席说:"不看完《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》这三部小说,不能算中国人。"今天,当我们走进剧场欣赏"古韵音梦"四大名著民族交响音乐会,即 相似文献
3.
马荟苓 《现代中学生(初中版)》2024,(3):16-18
<正>在浩如烟海的文学宝库中,《红楼梦》博大精深,丰富隽永,无论从文学层面还是从思想、审美层面看,都堪称一部价值丰厚的经典著作,值得我们与其相伴一生。我们从小学时就经常听老师说“四大名著”,到高中前我们不少学生都读了或者了解过《西游记》《水浒传》《三国演义》,可是对中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》,你是否真正读过？堪称“中国封建社会的百科全书”,被鲁迅先生称为具有世界影响力的“世情”小说,到底有怎样的魅力？我先说一下自己阅读《红楼梦》的一些经历。 相似文献
4.
《三国演义》作为中国古代小说的经典之作,成书后被译成数十种文字在世界各国流传,外国人对《三国演义》的喜爱比之中国毫不逊色.在韩国《三国演义》是读者最多、影响最大的一部翻译小说.“没看过‘三国志’(笔者注:日韩等国所言的‘三国志’,是把以‘三国’为题材的文学作品统称‘三国志’,与中国本土意义的《三国志》是有本质区别的)就不算男人”“不要和没读过‘三国’的人说话”是两句妇孺皆知的谚语,从中可管窥“三国演义”对韩国民众文化生活的影响. 相似文献
5.
义务教育课程标准实验教科书语文九年级上册第五单元是小说单元,所选的课文都是出自中国古代著名长篇小说.有《智取生辰纲》《杨修之死》《范进中举》《香菱学诗》等,分别出自中国古代的长篇小说《水浒传》《三国演义》《儒林外史》《红楼梦》.前三课的内容都是本部书中的主要人物（或能表现主要人物性格）及书中的重点章节;最后一篇乍看题目,没读过原著的人可能不知道这是出自《红楼梦》的片段. 相似文献
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马家骐 《中学生阅读(初中版)》2023,(3):38-39
<正>[作文题目]习近平总书记说:“读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。”鲁迅在《朝花夕拾》中提到《山海经》《天演论》对自己人生的影响;《红星照耀中国》写毛泽东常读《水浒传》《三国演义》和《西游记》,《盛世危言》是他喜欢的书;《钢铁是怎样炼成的》写保尔最爱看的小说是《牛虻》,书是他坚定革命信仰的一种利器…… 相似文献
8.
《水浒传》是我国第一部白话长篇章回体小说,《水浒传》与稍后的《三国演义》、《西游记》和清代的《红楼梦》并称为我国古典四大名著。《水浒传》以其独特的艺术魅力和深厚的思想内涵独领风骚,并以其重要的美学价值而名重于世。 相似文献
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胥惠民 《乌鲁木齐职业大学学报》2011,(4):44-48
刘再复先生违反一般常理,对春秋战国政治文化史和三国时代政治文化史进行曲解,否定代表中国文明的一大批经典著作,把中国古代文化史抹得一团漆黑;他硬说《水浒传》、《三国演义》统治中国人心,把中国人引向“地狱之门”,以至于现在仍然生活在地狱之门;他批判否定夺取生辰纲的义举;他还认为五四新文化运动不该把孔夫子作为批判对象：这一切究竟是想说明什么问题？李劫在《论毛泽东现象的文化心理和历史成因》说,毛泽东“挟《水浒传》之风,怀《三国演义》之技”,“把梁山好汉的谈吐诠释成了马克思主义原理”,这才明白原来刘再复是在借着文化批判之名替李劫的政治批判作阐释。 相似文献
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成语"措手不及"在中国古代四大白话小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》中共出现53次。在以上四部小说有代表性的现代英译本和汉英词典中,该成语也都有多种英译文形式。文章主要对这些英译文形式进行分析,指出汉英词典中词条的英语对应词的不足。 相似文献
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陈锋 《中小学图书情报世界》2001,(6):42-42
学期结束,微机统计图书外借人次情况。先看下面两例“个案”:1、中国古典四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》出借51人次,其中男生借阅48人次,女生仅3人次;而《红楼梦》出借45人次,女生借阅过半。2、小说“三十六计通俗读本”外借84人次,男生借阅77人次,女生仅7人次。 相似文献
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庆志远 《开封教育学院学报》1996,(2)
“凡有华人聚集的地方,都在观看和谈论《三国演义》”,这是电视剧《三国演义》播映时常常听到的赞叹。何以如此呢?总导演王扶林说:“《三国演义》与《红楼梦》,《水浒传》相比,它更贴近生活”。的确如此,在商场如战场的市场经济大潮中,观众不仅从中得到了艺术的享受,更可从“一时多少豪杰”的雄伟抱负,人才观、致胜术等许多方面得到现实生活所需的启示。其中人们感触最多的是人才观:求才之 相似文献
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优秀古典小说《水浒传》，在中国小说发展史上有着重要的地位。它成功地塑造了一系列叱咤风云的英雄人物，个性鲜明，特征突出。正如金圣叹所言：“叙一百零八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”较之《三国演义》，在人物塑造方面，《水浒传》成就更高，它标志着中国古代小说人物塑造由类型化典型向个性化典型过渡。节选自《水浒传》第十回的《林教头风雪山神庙》，历来是为人们击节称赏的名篇章之一。在这一章中成功地刻画了这一封建统治集团的依附， 相似文献
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《红楼梦》和中国古代谶言文化 总被引：2，自引：0，他引：2
魏家骏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《红楼梦》运用谶言把天命、神灵、先知的预言文学化,给作品涂上一层神秘色彩。《红楼梦》的故事情节是由两个谶言系统构建起来的,一是关于人物命运的谶言系统;二是关于宝、黛、钗三人的爱情婚姻关系的谶言系统。其制作方法与中国谶言文化中常见的图谶与诗谶是一致的。在中国古典小说中,《水浒传》和《三国演义》也用了谶言的方式来结构情节,《红楼梦》的谶言系统不同于《三国演义》的细节性,而类似于《水浒传》的结构性。在谶言制作上,《红楼梦》更重视艺术的加工与创造 相似文献
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杨好月 《濮阳教育学院学报》2012,(1):75-80
一些西方文艺理论家,往往以“欧洲小说”、“中国戏剧”评价中国戏曲在世界文学史上的地位。甚至有人刻薄地说：“中国小说一部半”,即半部《红楼梦》,一部《围城》。还有人说,中国古典小说《红楼梦》而已,现代小说《阿Q正传》而已。这些议论尽管有失狭隘与偏颇,有一条却是肯定的,那就是中国戏剧在世界文坛上不可动摇的地位。 相似文献