共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
美国文化人类学家米德在《文化与承诺》一书中,从人类文化传递方式的差异出发,将人类社会几千年的文化传递模式划分为三种：前喻文化、同喻文化和后喻文化。“前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;同喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈之间;而后喻文化是指长辈反过来向晚辈学习。”米德进一步指出,在急速的社会变迁的推动下, 相似文献
2.
金凤 《学生之友(小学版)》2009,(23):7-7
美国著名人类学家玛格丽特·米德将整个人类的文化演变划分为三种不同的类型：前喻（postfigurative）、并喻、后喻（prefigurative）文化。后喻文化是相对于＂晚辈向长辈学习＂的前喻文化而言的,指＂长辈反过来向晚辈学习＂。 相似文献
3.
陈丛耘 《宿州教育学院学报》2010,13(6):6-8,11
成语中比喻的修辞艺术主要表现在三个方面：一、比喻修辞的文化选择：首先是寓言故事的丰富文化内涵;其次是喻体的选择带着鲜明的文化色彩;再是庄重、典雅的＂四字格＂形式符合汉文化的审美要求;二、比喻修辞的方式多种多样,有明喻、暗喻、借喻、博喻、较喻、扩喻、倒喻等。三、善用动植物、自然现象作喻体。 相似文献
4.
美国社会人类学家米德将整个人类文化结构分成三种：后喻文化,同喻文化,前喻文化。受中国传统文化的影响,后喻文化结构在当前我国高等教育的教学和考试体系中仍然有很大的影响,并阻碍其创新发展。新时期的教育者和受教育者都要转变思想观念,打破师生关系由于后喻文化影响所形成的“偏正结构”,进行面向未来的创新教育。 相似文献
5.
一、概念界定1.同喻文化一个时代文化环境的形成离不开文化的传递机制。玛格利特.米德运用现代传播学的有关理论,从不同文化传递机制的视角入手,提出了著名的三喻文化说。即后喻文化、同喻文化和前喻文化。前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;后喻文化则是指长辈反过来 相似文献
6.
陈国强!江苏 《中国小学语文教学论坛》1999,(6)
一比喻1．《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。2．《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”借梨花喻雪。3．《秋浦歌》：“不知明镜里,何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。4《岳阳楼记》：“昭月千里,浮光跃金”借“金”喻月光;“静影沉壁”借“壁”喻水中的月影。5．《马说》：“千里马常有,而伯乐不常有”借“千里马”喻人才,借“伯乐”喻慧眼识人才的领导。二倍代（一）全体代部分1．《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。2．《曹判论战》：“肉食者… 相似文献
7.
略论中国传统文化的缺陷 总被引：1，自引：0，他引：1
源远流长的中国传统文化,由于其作用显著、成就辉煌,所以成为世界文化发展史上的奇观。但是,它作为一种民族文化,不可避免地存在着种种缺陷。主要表现在：一、层面上的负效应：制度文化层的蝉蜕现象,心态文化层的封闭现象;二、态势上的非整合性：理性文化时感性文化的束缚,群体文化对个体文化的消解,前喻文化对后喻文化的压抑,大众文化对精英文化的异向,反文化对正文化的嘲弄。 相似文献
8.
一、后喻文化背景下当代中学生的时代特征三喻文化理论是由美国人类学家玛格利特.米德于20世纪60年代针对科技革命所引起的全球性、历史性的代沟等现实问题,从不同文化传递机制角度提出的。她把人类社会所经历的文化分为三种形态:前喻文化、同喻文化和后喻文化。前喻文化是通过自 相似文献
9.
李金 《河北大学成人教育学院学报》2014,(4):26-30
三喻文化是美国文化人类学家玛格丽特·米德从文化传递的角度提出的理论,即后喻文化、同喻文化和前喻文化。社区教育作为一种重要的教育形式,其形式也是多种多样的,这使三喻文化与社区教育之间存在一定的耦合。在三喻文化视野下,为促进社区教育的发展,应从观念、内容、机构和方法等层面采取相关措施。 相似文献
10.
田以樵 《湖南科技学院学报》2013,(1):81-83
镜喻在中国有着浓郁的文化根基,镜喻频繁出现的现象当较早的见于《庄子》一书。该文试从《庄子》一书中多次使用镜喻的现象,来解析庄子之镜喻与庄子之心、道和体道思维的关系。得出庄子对镜喻钟爱的原因主要体现在三方面：喻体镜与本体心之宁静淡泊的吻合;喻体镜与本体道之虚寂空无的吻合;喻体镜与体道之直觉思维的吻合,并指出庄子对镜喻的创造性使用于中国镜文化的产生和发展有着密切的联系。 相似文献
11.
李莹 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2008,(2):38-40
信息网络化使每个人获取信息的机会变得平等,这促使后喻文化时代迅速到来。信息对称环境下家庭教育的后喻文化特征表现为：知识占有地位的变化;思想观念影响力的变化;“文化反哺”广泛呈现。后喻文化时代家庭教育应构建新的框架：更新教养观念,消除数字鸿沟;善于倾听,当好“精神园丁”;允许青少年扮演家庭角色;创建学习型家庭。 相似文献
12.
《语文世界(高中版)》2017,(12)
<正>进入新世纪,信息技术迅猛发展,慕课、电视媒体、微课程、教育超市、微博、微信、"e学习"等成为新增的文化传播途径,各种电子沟通方式争妍竞艳,可以说,"e"时代已经来临!20世纪美国人类学家玛格丽特·米德在《未来与文化》一书中提出著名的"三喻文化说",即前喻文化、同喻文化、后喻文化。前喻文化是年长者向年轻者传授知识经验的文化;同喻文化是同代人相互学习的文化;后喻文化是年长者向年轻者学 相似文献
13.
玛格丽特·米德从文化传递的角度,把人类社会由古至今的文化分为三种基本形式:前喻文化、并喻文化和后喻文化.在并喻文化时代,师生关系有了新的改变.本文通过对教师在前喻文化时代和并喻文化时代的不同角色的对比,论述了在并喻文化时代,新型教师角色所具有的特征和如何进行重构的问题. 相似文献
14.
教师能否与学生建立和谐的师生关系直接或间接地影响着教育教学的效果,甚至是学生一生的成长。美国女人类学家玛格丽持·米德在她晚年压卷之作《文化与承诺:一项有关代沟问题的研究》一书中,从整个人类史的角度出发,将人类历史以来的文化划分为:前喻文化、并喻文化和后喻文化。其中,后喻文化即由年轻一代将知识文化传递给他们生活在世的前辈的过程。 相似文献
15.
"三喻文化"与成人教育探论 总被引：2，自引：0，他引：2
何爱霞 《河北师范大学学报(教育科学版)》2006,8(4):114-117
米德从文化传递的不同方式出发,将人类文化分为后喻文化、同喻文化和前喻文化三种类型,并阐述了不同文化类型中相应的教育模式。具体就成人教育而言,后喻文化对应着后喻式成人教育,同喻文化对应着同喻式成人教育,前喻文化则对应着前喻式成人教育。人类个体发展以及社会发展的趋向都表明,在后喻式、同喻式和前喻式成人教育模式融合共存的前提下,前喻式成人教育的发展更值得我们关注和期待。 相似文献
16.
人类已经经历了前喻文化,现在正在经历互喻文化,将来可能要经历后喻文化,这就对教师提出了时代发展的要求。本文分析了实行＂互喻文化＂的原因,提出了实行＂互喻文化＂的方式。 相似文献
17.
玛格丽特·米德(MargaretMeed,1901-1978)是美国当代杰出的文化人类学家,在她的经典著作<文化与承诺>一书中,米德从文化传递方式的差异出发,将整个人类的文化划分为三种基本类型:前喻文化、并喻文化和后喻文化.本文拟从米德的三喻文化的内涵出发,谈谈其对学前课程的启示. 相似文献
18.
<正>教学在一定意义上,属于文化传递。美国文化人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出了著名的"三喻文化":前喻文化是年长者向年幼者传授,年轻者向年长者学习的文化;同喻文化是指同代人相互传递、交互学习的文化;后喻文化是年幼者向年长者传授,年长者向年轻者学习的文化。有传递意味着有落差,有落差才有教与学的可能。"三喻文化"为我们寻找教与学的落差,确定学习的起点提供了新的视角。 相似文献
19.
有学者把人类文化的发展分为三个时代:即前喻、同喻和后喻。这里“喻”是告诉、知晓的意思。前喻文化时代指现代社会出现与成熟之前,那时总是大人教育与指点孩子,文化传承是自上而下的;同喻文化大抵流行于工业社会,生活在其中的人们必需的本领更多是向同辈人学来的;后喻文化即 相似文献