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章比学 《中国广播电视学刊》2001,(5):77-78
新闻姓“新”，新是新闻的生命，新闻的本质特征和新闻价值的核心要素就在于新鲜。在现实社会生活中，客观事实是大量存在的．可并不是任何客观事实的信息都能成为新闻．只有具有新意的客观事实的信息才有成为新闻的可能。所以，记者要写出人们心中所有而笔下所无．且启人耳目，发人深思的有价值新闻来，必须立足于新，致力于新。套用古人“语 相似文献
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在转入正题之前，有必要对文章的标题稍作解释，此处关于“畸人”与“畸人文学”的称法，纯系笔者的意拟，它不是指历史上所曾经存在的一种流派或某个集团的概念，而是针对明代土风及文学创作中所体现的一种特殊的现象所设置的。《庄子·大宗师》引孔子语云：“畸人者，畸于人而作于天。’减玄英流云：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”大致说来，昔人将那些举止独特、超拔时俗的人士称为“畸人”。我们借用“畸人”一词，目的在于描述明代文人身上表现出的某种超俗的风．貌。明代自中叶以来，文人中间通脱… 相似文献
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人们一般认为：播音员是没有“话语权”的，而主持人因为在话筒前实现了自主说话，因而实现了话语权的回归。而在传统的概念当中．又是没有主持人的。只有“有稿播音”和“无稿播音”的划分，事实上．所谓的“无稿播音”就是脱稿主持。但这样的一个概念，倒为我们研究主持人的“话语权”提供了一条路径，从话语权来分析，“有稿播音”实际上是“说话权”和“把关权”分离的．编辑行使了话语内容的“把关权”．而播音员则承担了把字转变成口语的“说话权”． 相似文献
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消息何以步入“式微”之境肖晓冬近段时间以来，消息不走红，渐形“式微”之态。消息的“式微”之态，并不是说其数量比例在报纸版面上的低落，而在于读者和报人都在叹惋好消息少，真正称得上“消息”的消息不多．其突出的弊病表现在报道模式化，缺少创新，写作平板，内容... 相似文献
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问题的症结不在于“编校合一”万莲子时下有“编校合一”是编辑出版工作中的一种时弊的流行说法（见李频《校对是一种独特的阅读方式》《新闻出版报）１９９５．１１．２０）。我作为一名学术期刊的编辑，经过当年的编辑出版工作实践摸索，倒不以为“编校合一”是什么时弊... 相似文献
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要让“改革孤岛”不再在风波中沉浮．当务之急在于上下同心，理清改革目标和逻辑．在行政体制改革的同时推进政治民主改革。 相似文献
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非者，违也。“非虚构”这三个字，坚决而清晰地，把自己跟“虚构”划清了界限。非虚构的魅力当然首先在于它的真实性。某种程度上．也更在于它建立在真实性基础之上的诗性张扬。因此可以说，真实性和诗性，是非虚构的两翼，两者不可缺其一。 相似文献
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和过往复杂的弊案有所不同，“机要费案”情节肤浅得可笑。陈瑞仁查案并不难．关键只在于他是否能不留情面追查到底。[编者按] 相似文献
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一般人都以为新闻是真实的，新闻的生命是客观性；但是，很少有人明确知道新闻报道的根本属性是主观性。客观事实与新闻报道之间是不能划等号的。传媒机构通过“议程设置”对现实环境中发生的客观事实，进行选择、加工、重构而成的“拟态环境”．与客观事实已经全然不同。这种不同的重要原因在于新闻报道的“事实”中已经自觉不自觉、 相似文献
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“AA”家庭的衡量标准在于，这种方式一定要使自己真正的快乐，也要使对方真正的快乐。我们今天不应该佯装着去生活．应该非常真实地去生活。可以断定，“AA”家庭在中国城市中国不会成为主流 相似文献
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近几年来，中国的很多领域内出现了“实名制”呼声。人们的初衷是．通过实名制．让贪官现形，让票贩子绝迹．让网络犯罪者露出真面目．让失信者守信——实名制，背负着太多人对社会公平的期待和对诚信的渴求——因此甚至出现了一些盲目迷信“实名制”的人和部门．他们对自已顿域莫须有地担忧因而提出了“实名制”．仿佛．“实名制”成了大家的救命稻草。而说到底．实名制仅仅不过是一个技术手段。它可以治标．不能治本。也许，对它的期待越多。失望也会越多。 相似文献