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试论文化发展的三大外因 总被引：2，自引：0，他引：2
文化发展的外部动因是什么，历来都是众说纷纭的。除去公认的政治因素外，还有地城、经济、和技术也是非常重要的因素。文化发展的外因正是一个社会、一段历史中最显著的外部特征之使然。从这个角度来看决定文化发展的地城、经济、和技术等因素，地城对文化形成和发展的决定性作用其实更多地是在人类文化原初阶段，经济对文化发展影响的敏感时期往往是在商品经济较为发达的社会中，殆到20世纪前后，尤其是信息革命以来，技术成为影响文化发展的一个重要因素就自然而然地浮出水面。 相似文献
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藏族英雄史诗《格萨尔王传》 总被引：1，自引：0，他引：1
藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。千百年来，藏族人民创造了风格独特的高原文化，并世代传承，推陈出新。其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化，是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵的部分。在藏族民间文化的宝库中，珍藏着一颗足以与世界文化精品相媲美的瑰宝，这就是藏族人民集体智慧的结晶——长篇英雄史诗《格萨尔王传》。 相似文献
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尔苏藏族是现今藏族的一个支系,包含三个不同方言的族群.尔苏藏族所在大渡河大拐弯与雅砻江大拐弯之间的大片地区,是一个打破行政界限的相对独立完整的历史空间.这个空间的完整性是由一个坐标中心点即则尔山来维系,由此构成了尔苏藏族地方社会历史生活的一个基本特点.尔苏藏族的社会以家族为基础,现有的家名估计有200多个,习惯聚族而居,选择河谷及沟谷有洁净山泉的台地或高坡上、背山面水营建聚落.聚落生活最具有约束力或制裁力的礼仪就是对"觉"的信仰和崇拜.作为代表尔苏藏族文化特征的表述,"觉"也是最具有涵盖性、最能够概括、内涵最丰富、象征性意义最强的符号.尔苏先民自古生活在大渡河以南至雅砻江下游一带.古籍记载他称的历史民族,秦汉之"夷",唐宋之"蛮",明清之"番",其中都包含有尔苏先民的成分.则尔山则是尔苏族群历史地域活动的一个空间支撑点,是尔苏藏族认定的原始中心.尔苏地方传统社会提供了一种案例:以神圣山峰来定位社会生存空间,以神圣山峰为枢纽来维系地方社会的存在.而且,这种社会空间结构一旦形成,便使这种结构本身具有了某种文化聚合力,或者说,其本身构成为一个具有文化能量的"场域".这个"场域"的表征就是社会存在的相应空间出现文化上的对应设置,由此构成水平分层的同构聚合与信仰.尔苏地方这一传统文化形态似乎可以上溯到汉文典籍<山海经>记载的上古地域风俗.自20世纪末以来,中国改革大潮来势猛烈,尔苏藏族地方社会及文化面临前所未有的急剧变迁,以往充满活力的场域有悄然消解的危机. 相似文献
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随着美丽中国、生态文明、宜居城市、美好生活目标的提出与推进，生态文化建设的课题客观地摆到了政府面前。现在人们已不仅仅从政治、经济、社会、历史而是更多从自然生态视角解读文化、发展文化，生态文化成为社会广泛关注的对象。我们要高度重视并积极应对， 相似文献
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四川省巴蜀文化研究中心经过较长时间的酝酿、筹备，在新世纪之初宣告成立，这是我省文化建设上的一件很有意义的事情。我代表省委、省政府表示祝贺！文化是一个国家、民族根之所系，脉之所维，是其精神和智慧的长期积累和凝聚。马克思曾经指出，从根本上说，文化就是使人的素质不断提高的活动及其成果。人创造了文化，反过来文化又熏陶人、塑造人、发展人。历史的经验告诉我们，人类社会经济越是向前发展，文化对经济、对社会生活各方面的影响就越大。 当然，不同的文化的历史作用是大不相同的，只有先进文化才能对社会发展产生长远、积极… 相似文献
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吐蕃时期是藏族历史上一个较为典型的多元文化并存时期,从早期原始宗教信仰的产生到苯教文化的形成,直到佛教文化的传入,这样的文化形态在藏族历史上任何一个时代都是罕见的,一种主流的文化在被外来的文化冲击、融合、重组、吸收之后形成了一种新的即区别于印度文化,又保留了藏族传统文化与苯教文化中的精髓,这就成为了现如今人们所熟知的藏传佛教的开端,而这一段时间也就被称为藏传佛教前弘期,然而就在这种重组组合的过程中,出现了两种富有个性化的表现,并对吐蕃当时的文化产生了影响。 相似文献
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随着当今世界的发展，一个重要的全球趋势就是经济与文化的一体化。曾经被人们截然分割的经济与文化，现在以全面交融的崭新形态呈现于当今世界。正如《云南民族文化大省建设纲要》所指出的那样：“许多国家和地区都在制定自己的发展战略，以求占据新时期的制高点，保持国际竞争的有利地位。”21世纪社会的主要特征将向跨地区、跨省、跨国的经济、文化的开拓和竞争为特征，历史将以冷峻和平等的方式选择每一个区域甚至每一个人。 相似文献
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我们伟大的相国．是一个相对于世界上所有国家来说名副其实的文化资源大国。它有着独立发展的广阔的战略历史空间。它的“神圣领土”包括了陆地国土、海洋国土和文化国土。尤其是文化国土．它是我们实现创新型国家的战略目标的优势所在：但是，这个文化国土，需要我们去开发和创新。只有这样．才能使文化资源转化为“文化财”和“文化力”．转化为综合实力或所谓．软实力．。而文化创意产业支撑的创意经济和创意社会．也才是我们最终实现经济增长方式转变的经济目标之一和社会发展月标之一。[第一段] 相似文献
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随着社会、经济、文化的发展,城市的概念与功能也相继得到完善和发展。一般来说,现代的城市,是指一个以人为主体,以空间和环境利用为基础,以聚集经济效益、环境效益为特点,以人类社会进步为目的的一个集约人口、集约经济、集约科学文化的空间地域系统。 相似文献
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中国在1982年公布了第一批国家级历史文化名城，1987年、1994年又相继公布了第二、三批国家级历史文化名城，现已有国家级历史文化名城共计叨座。十多年来的实践证明，这些历史文化名城的公布，对于保护继承和弘扬中华民族这样一个文明古国的优秀历史文化传统，扩大对外文化交流等具有着深远的意义。城市是人口最为集中之地，是一个国家或一个地区政治、经济和文化的中心，它聚集了大量的物质和精神文明的财富。城市对于人类的进步、社会的发展具有十分重大的意义。一部人类文明发展的历史，城市占了非常重要的地位。中国是世界著名的文明古… 相似文献
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论大禹精神──过渡时期的政治经济文化 总被引：1，自引：0，他引：1
论大禹精神──过渡时期的政治经济文化杨超大禹时代，是我国从原始社会向阶级社会转化的重要历史时代，具有过渡时期的政治、经济和文化特征。在这个过渡时期中，大禹是承先启后的伟大历史人物。通过对大禹精神的研究，可以加深对过渡时期的历史特点和各项伟大社会变革的... 相似文献
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在历史的学习和研究中，掌握正确的方法具有重要意义。只有掌握了正确的方法，才能从千变万化、错综浩繁的历史事件、人物、思想、政治、经济、制度、社会、地理、民族、宗教、文化中找到发展脉络、时代特点和演变规律，从而才谈得上对历史的把握，也才能进一步开展分门别... 相似文献
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藏族文化构建中对汉文化的吸收与整合任新建藏族是中华民族中一个历史悠久、文化灿烂的成员。由于所处的特殊地理环境和普遍的宗教信仰，藏族文化被蒙上一层神秘的面纱。过去，学术界对藏族文化中的宗教因素看得很重，忽视其非宗教文化的存在。而国外某些研究者中，更把藏... 相似文献
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正党的十八大报告指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。"中共十九大则进一步指出:"文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没 相似文献
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藏族传统上将其居住地域分为“卫藏“、“安多“和“康“三大区域,“康藏“、“西藏(卫藏)“它们二者既是方言区,也是历史地理区划。虽在整体上存在共性,但因地理环境、经济类型、历史文化等因素的不同,二者的历史传统、文化面貌、社会形态乃至风俗民情等均存在差异。本文从历史、社会发展的角度分析二者这些差异。 相似文献