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《体育与科学》2020,(1):48-57
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境内,中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失,而在爱国主义的语境内,足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。 相似文献
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在今年这个狂热的足球季节,中国影剧界明星们也不甘寂寞,纷纷“卷入”世界杯足球赛的狂潮之中。牛群、梁天、申军谊、田震、杭天琪等已纷纷在中央电视台、北京电视台亮相,对世界杯评头论足,证明他们早已是地地道道的超级球迷。 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2006,(8)
Kappa梦舟明且世界杯砚战归来德国世界杯期间,由国内众多演艺明星组成的.'Kappa梦舟明星足球队世界杯观战团"在德国展开了为期一周的愉快之旅.收获多多。这支由刊喃、羽泉、景岗山、夏雨、黄征、罗中旭、常宽、周晓鸥、峦树、黄格选李明、高峰、陶伟和李维森等国内当红演艺明星及前国脚和足球业内人士组成的超豪华明星观战团在德国期间.辗转于慕尼黑、法兰克福、科隆等地,他们在现场观看了巴西一澳大利亚、英格兰一瑞典两场世界杯比赛.亲身感受到世界杯的狂热和激情,并与来自世界各地的球迷一起狂欢交流。 相似文献
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集体身份认同视域下中英足球球迷文化的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过文献资料和比较研究等方法对集体身份认同视域下的中英足球球迷文化进行比较,认为:集体认同是球迷产生自我区隔、群体效应以及球迷文化形成的基础;在集体认同视域下英国足球文化的表征主要集中在对骑士精神的继承、民族和国家的不同认同以及忠诚的球迷等方面;中国足球文化的表征主要集中在足球场上民族主义和战争隐喻的体现、功利性以及球迷认同的多元性等方面;球迷的情感个体与群体认同程度差异,足球文化的内涵与继承主体差异,球迷文化的倾向性差异,球迷构成的主体和认知差异是中英球迷文化的主要差异。研究进一步认为促进球迷文化的组织化、规范化、提高球迷的集体价值认同和整体素质,发展和繁荣足球文化,促使中国足球文化由过去的模仿、盲从走向自我回归和蜕变,繁荣足球文化产业提高足球文化赋值是未来中国足球文化建设的基本路径。 相似文献
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寻找有特殊足球经历的人(现场观看过世界杯、欧洲杯、欧洲联赛、国内联赛等比赛的人,或者经历一些特殊足球比赛的人),您可以通过《当代体育·足球版》这个平台与大家一起分享您的足球经历,同时展示您过人的文采和对足球狂热的爱。 相似文献
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《当代体育》1994,(7)
记得沈阳球迷同仁有句名言,叫做“足球是我们心中的太阳”。这是痴球者的肺腑之言。球迷者,迷球也。说心里话,作为球迷,当然喜欢观看巴西、意大利、德国以及世界杯足球比赛的现场直播和实况录像。但仔细想来,我们还是要花更多的时间,观看自己的球队——中国足球队的比赛。尽管我们多年来处于“痛心疾首”之中,但我们仍喜足球未心死。不论职业,不分性别,不管老少,喜爱足球者众。明明白白我的心,中国球迷真痴情。现如今,人们还是从这个黑白相间的皮球中去寻找解脱痛苦、排除困惑的钥匙。这就是球迷的禀性,酷爱足球的天性。不然,足球又何以能够成为“世界第一运动”呢? 自从去年中国足球队兵败伊尔比德之后,“立足国内,扎扎实实地搞好国内联赛”,已经成为中国足球界和广大球迷的共识。为了搞好今年的足球甲A联赛,中央电视台也第一次安排了现场直播计划。全国各地纷纷成立了足球俱乐部,各队都雄心勃勃,跃跃欲试。沈阳、上海、广州等队,还聘请了外籍教 相似文献
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《体育健康知识画刊》2010,(6):90-96
2010激情南非世界杯即将拉开战幕。球场烽火四起,球迷们的兴奋和激动情绪也随之高涨。球场上你争我夺,球场下激烈呐喊。本次南非世界杯的比赛时间正好是中国人的最佳睡眠时段,为一饱眼福,很多人依然会熬夜观战。球迷中绝大部分是学生和上班族,晚上“熬夜”看球,也会带来了一系列的健康问题。要足球,也要健康,世界杯健康主题策划,引领你观看一届健康的世界杯赛。 相似文献
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石文科 《体育科技文献通报》2020,(1):150-152
足球作为世界第一大运动,在全世界有着最多的球迷,他们创造出了各种球迷文化,球迷文化是作为主体的的球迷与作为客体的足球运动长期相互作用而形成的在实体层面、行为制度层面以及精神层面的特殊文化。这些球迷文化或积极或消极,并且总能给球队的成绩带来一些影响。本文通过文献资料法、逻辑分析法对足球球迷文化与球队成绩是否存在关系进行分析,旨在为引导中国球迷文化健康发展提供一些建议,为中国的足球俱乐部和国家队提供良好的球迷文化,促进其水平的提高以及在赛场上的成绩,争取早日实现男足再入世界杯的梦想。 相似文献
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情景:中国球迷开始在中国之队的旗下聚齐。在古城西安就有来自全国各个省市的活跃人物煽情鼓噪,像“球迷皇帝”罗西和重庆“小皮球”等人,加上西安本来就十分火爆的足球热情,这一场本来不怎么值得关注的比赛成为一出球迷上演的重头戏。 越是狂热的球迷越是简单的,而理性和思维复杂一些的球迷显然热情上又欠缺一点。中国足球这么多年,至少从上一次十强赛到这一次间隔的4年里,中国足球和中国整个社会一道,浩浩荡荡向消费王国挺进。足球理所应当地变成为一种消费品,足球的消费者球迷和追随者球迷在理念上存在差别,消费者球迷是拿足球当一种玩和消遣加时尚,追随者球迷是拿足球当一种追求、艺术 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2006,(1)
足球是圆的。这里有最痴心的等待,最激情的爆发,最狂热的追随,最无奈的守望。中国足球就让中国球迷在2001年高兴了一回,随即又陷入了重重劫数。球员们踢着黑白分明的足球,中国足球的前途,看起来却仍然是混沌一片。我是球迷第一次看球是1990年的夏天。年少的我,看到了势如破竹的东道主意大利,看到了马拉多纳如鬼魅般的身形,看到了稳步前行并最终夺冠的德国战车,以及输掉比赛后潸然泪下的加斯科因。他们让我感受到了足球的魅力所在,从此我喜欢上了足球。 1993年,我被"神话"般的施拉普纳所倾倒,守在电视机前为中国足球队加油。但那一年,中国队冲 相似文献
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梁斌 《武汉体育学院学报》2017,51(11):96-100
该研究通过问卷调查等方法,以集群行为理论为基础,运用集群行为整合模型分析足球球迷暴力行为发生的心理过程。结果表明:(1)对354名足球球迷的问卷调查结果显示,足球球迷具有鲜明的集体身份认同,球迷暴力行为是情绪与认知共同作用的结果,这一结论与van Zomeron与Thomas的观点一致;(2)由集体身份认同、愤怒情绪和暴力行为意愿形成的路径是足球球迷暴力行为心理过程的情绪通路,集体身份认同、集体效能和暴力行为意愿形成的路径是足球球迷暴力行为心理过程的认知通路,两条通路在足球球迷暴力行为心理过程中起到了重要作用;(3)对于足球球迷暴力行为的心理过程,集群行为的社会认同理论模型(SIMCA)和社会认同封存模型(EMSICA)都具有一定的解释性,但是SIMCA模型应该更加适合具有群内相吸、群外排斥特点的足球球迷群体的心理过程。 相似文献
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44年的渴望144年的期盼!中国足球终于叩开了世界杯的大门! 10月7日晚,世界杯足球预选赛亚洲区十强赛中国队对阿曼队的关键比赛牵动着亿万中国球迷的心。西藏商报与拉萨圣天露茶坊举办的球迷互动活动吸引了众多的拉萨球迷。大家聚集一堂,—起为中国队呐喊,一起为中国队加油,一起为中国队欢呼。 相似文献