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相似文献
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1.
藏书印玺,始自李唐,兴于赵宋,元稍衰微,明清复盛。当时官私版刻俱多,典籍易得,藏书雅事,蔚然成风,藏印亦随之日趋繁富,琳琅满目,灿若群星。然诸家藏印,散存各处,更兼珍匮秘笈,常人难以寓目,实为一大憾事。今幸得著名版本学家潘景郑先生之高足林申清先生编就《明清藏书家印鉴》一书,在很大程度上满足了读者的需求。是书有筚路蓝缕之功,乃学坛艺林之喜。本书是一部具有艺术欣赏价值的学术性资料汇编。学术性、资料性和艺术性三美兼备,乃  相似文献   

2.
徐雁 《图书馆杂志》2006,25(10):89-92
1988年秋,我利用从北京到南京公差的机会,首次跨入位于城北颐和路2号的南京图书馆古籍部,在阅览室阅看了《明清藏书家尺牍》。书由苏州藏书家潘承厚(1904—1943年,江苏吴县人)编印,线装四册,于1943年问世。编者依叶昌炽《藏书纪事诗》序次,搜集影印了自明初藏书家杨士奇起至清代藏书家叶昌炽止,凡148位藏书家的书信手迹。  相似文献   

3.
明清时期江苏南部地区出现过众多的私人藏书家、藏书楼,与此同时,这一地区还出现了不少藏书家族。所谓藏书家族,即其藏书的目的不是为了满足个人的收藏或利用,而是为了整个家族的文化需要。家族藏书和作为藏书家的个人的藏书有联系也有区别。其主要区别在于:藏书家的目的在于“藏”,家族藏书的目的则主要在于“用”;藏书家藏书注重书的版本,家族藏书注重书的内容。藏书家更突出典籍的文献价值,家族藏书则更注重发挥典籍的文化价值。当然两者的区别不是绝对的。家族藏书是由个人来实现的,个人的藏书事业通常也由家族来延伸和发展。…  相似文献   

4.
丁瑶 《晋图学刊》2004,(4):73-76
历史上苏州藏书数量之丰,藏书家之众在全国首屈一指,而藏书家抄书一直以来是他们获取图书的主要途径之一。本文详述了明清时期苏州藏书家的抄书事迹和主要藏书家抄书活动,同时也简要介绍了苏州藏书家抄书活动的特点。  相似文献   

5.
历史上苏州藏书数量之丰,藏书家之众在全国首屈一指,而藏书家抄书一直以来是他们获取图书的主要途径之一。本文详述了明清时期苏州藏书家的抄书事迹和主要藏书家抄书活动概述,同时也简要介绍了苏州藏书家抄书活动的特点。  相似文献   

6.
张翔 《图书馆杂志》2000,19(8):53-55,59
明清时期,随着徽商的兴盛,散居各地的徽籍藏书家也名播士林。本文依据史料论述了清乾嘉时期苏州的徽籍藏书家。  相似文献   

7.
明清以来,藏书家刻书的风气很盛。明毛晋是常熟著名的藏书家,家有汲古阁,藏书极富。一家父子“丹黄纷杂,夏不知暑,冬不知寒,昼不知出户,夜不知掩扉”,黾勉于校书、刻书,汲古阁刻书达万卷以上。明清之交,著名学者、藏书家黄虞稷、周在浚、朱彝尊等人,为了征集孤本秘籍,撰《征刻唐宋  相似文献   

8.
论元代私人藏书   总被引:3,自引:0,他引:3  
刘洪权 《图书馆》2001,2(4):8-12,19
本文比较了元代和北宋、南宋私人藏书的数量和藏书家的人数,指出元代私人藏书在两宋的基础上,略有发展;揭示了元代私人藏书家的社会身份、元代私人藏书家的地理分布及对明清私人藏书地理分布格局的影响;论述了元代藏书家对私人藏书的保存、利用,元代私人藏书散佚的原因。  相似文献   

9.
本文结合史料论述了清乾嘉时期“扬州学派”的代表人物江藩的主要著述及其藏书事迹。旨在说明清乾嘉时期徽籍藏书家以其独特的地域文化特征成为各地藏书家中最为突出的一个群体。  相似文献   

10.
自明清以来,藏书一直居于我国古代四大收藏的首位,受到社会的尊重和认可.明清两代文化史上,几乎每一位文学家、艺术家、史学家、经学家都是藏书家.  相似文献   

11.
明清民国时期的晋商是我国私家藏书史上值得深入研究的藏书家群体,但受材料所限,目前学界未能开展充分的学术研究。笔者利用地缘优势,借助地方文献查阅和田野走访,全面揭示出当时晋商的藏书活动及文化贡献。明清民国时期,晋商藏书家的收藏、整理、著述、刊刻、捐书等活动,对传统古籍的保存传播、乡邦文献的搜集编印、三晋学术文化发展以及近代山西新式图书馆建设都具有重要意义。晋商藏书家“藏以致用”的价值理念,有力地推动了晋商“儒贾兼通”商业特质的塑造和三晋近代新文化的流播。参考文献25。  相似文献   

12.
刘光裕 《出版史料》2008,(3):117-125
迄今为止,明清出版史问津者少,成果不多。我想原因之一是,受古代藏书家“佞宋”的影响。藏书家往往视古书为文物。古书,既是书籍,也是文物。文物的价值总是越古越珍贵,像西周青铜器一般比汉代青铜器珍贵。视古书为文物,必定以古为贵,以“佞宋”为尚,所以藏书家“佞宋”,毫不令人奇怪。最早讲版本目录的,无不都是藏书家。讲目录版本,难免考究善本。  相似文献   

13.
古代私家藏书印鉴的价值和意义   总被引:5,自引:0,他引:5  
刘尚恒 《图书馆论坛》2000,20(1):22-23,26
藏书印鉴是我国发明的,它随着藏书事业和篆刻艺术的发展,形成一道独特的风景线,具有极其深蕴的文化内涵。这一独特的文化现象,后来传之日本、朝鲜,甚至也为近代某些西方人士所接受,成为中外文化交流的友好信使。 藏书印鉴不仅用作藏主拥有的凭信,而且反映了藏主与书的行为关系,藏主对于书的心迹,乃至藏主对人生的信念、生活志趣、闲情逸兴,营造了藏书文化的独特氛围,它与中国传统文化学术有着不可分离的密切关系。兹举其荦荦大者,分述如下:1藏书印鉴的史料价值1.1有助于考察藏书家姓名、字号、别称、生年、行第、家世、里…  相似文献   

14.
本文简要介绍了明清私家藏书目录的发展概况,详细分析了这一阶段私家藏书目录的文化特色以及私家藏书目录和藏书家所体现出来的文化风貌,点出了明清私家藏书目录在中国文化史上不可替代的地位。  相似文献   

15.
明清时期安庆地域文化兴盛,私人藏书业十分发达,表现在藏书家基数大、分布广、中心区域明显。无论是藏家数量还是藏书规模,安庆藏书家都作为一个整体支撑起安庆文献之邦的美誉。安庆私家藏书特点鲜明,如藏书品味高,藏书家族多,藏书家多学问家,藏书家多善举等,为学人观察安庆乃至皖江地域文化提供了独特视角。  相似文献   

16.
顾之逵是乾嘉时代的著名藏书家,"藏书四友"之一。他与黄丕烈、顾千里、周锡瓒、袁廷梼、钱大昕、焦循、段玉裁、钮树玉等当时的著名学者、藏书家有密切的交往。研究顾之逵的意义在于:揭示他在诸多宋元善本、明清抄本递藏源流中的位置;彰显他"与众共之"的分享精神;有助于全面地、历史地认识藏书家群体,实现进入"过程"、还原"场景"的藏书史研究。  相似文献   

17.
明清白族地域的私人藏书家身份多样,藏书内容丰富,形成了藏书为乐、爱书勤学、藏以致用的私家藏书风尚,这种藏书风尚对汉文化的传播和推进明清白族文化的发展起到了积极作用,在白族文化史研究中,私家藏书自有不可忽视的作用。  相似文献   

18.
明清以来,江南一带文化昌隆,东吴胜地更是学者云集、典籍兴盛,其间涌现许多著名的私人藏书家、藏书楼,这些藏书家酷嗜旧籍、精鉴版刻、审于校雠、收罗宏富,举凡宋元旧椠、名钞精校,不惜重金,倾囊购藏。而他们中还有一部分人,除嗜藏典籍外,  相似文献   

19.
图书在明清时期的苏南社会中具有举足轻重的作用,苏南社会积聚了空前数量的图书,以图书为重要标志的文化消费促进了整个苏南地区文化事业的发达。没有哪个地区如同苏南地区那样表现出对图书如此的执着,也没有哪个地区如同苏南那样与图书有如此深刻的联系。图书造就了苏南地区的文化环境,也造就了苏南独特的人文性格。明清苏南地区与图书明清时期的苏南地区普遍注重图书的收藏,根据他们的藏书目的,大致有三种类型。一种主要是出于收藏的需要,这就是通常所说的藏书家的藏书。苏南望族中这种藏书家很多,如叶盛、钱谦益、钱曾、常熟毛氏…  相似文献   

20.
李颖 《新世纪图书馆》2014,(5):79-80,83
周叔弢是我国著名的古籍文物收藏家,他捐赠北京图书馆(今国家图书馆)的七百余种善本书,多为宋元刻本和明清抄本,大多购自公私大藏书家及书估.  相似文献   

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