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在日本大学里,针对留学生的日语教育通过设立异文化混合班,有效地促进了异文化交流,使留学生在这种以学生为主体的教育形式下,通过异文化的交流与实践,自我实现语言和文化的学习。 相似文献
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徐琼 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(4):124-128
本文据笔者在日本的实地调查,从社会人类学的视角观察一组来自中国不同地方的留学生的日语基础、学历与毕业后去向的相互关系,用芝加哥学派异文化适应中的“边缘人（marginal man）”概念分析3个不同类型的个案,探究其中因异文化不适应而引发的现实问题,其中除了个人的心理素质、日语基础等个人原因外,日本与中国在文化传统、心理模式的差异是主要原因之一,而这个根本性问题还没有引起日本教育界的普遍重视。所以,虽然日本学校有优良的学习环境,但相当数量的留学生毕业后选择了回国或去第三国。留学生的异文化适应问题的解决,需要政府、学校、社会诸方面的共同努力。本文提出解决此问题的相关建议,论述研究此问题对中国解决外国留学生的异文化适应问题的借鉴意义。 相似文献
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随着国际间经济、文化交流的日益加深和扩大，不同文化间的交流与碰撞不断深化，特别是由于国际闻人口流动的增加，拥有两种甚至两种以上不同文化体验的青少年的人数也逐年增加。为了解决相异文化的摩擦与冲突，日本展开了“异文化间教育”的研究，对“异文化间教育”的定义、主题、内容和方法展开了广泛的讨论和研究。 相似文献
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封小芹 《兰州教育学院学报》2011,27(5):76-78
随着经济和社会的繁荣,我国的日语教育事业也在朝着多样化、普遍化的方向发展。以往的日语教学侧重于培养学生的语言应用能力、文化理解能力、掌握文化基本知识,这些已不再适应全球化经济发展潮流,不再符合中国加强与世界各国间交流与合作的要求,因而在教学中应重视培养学生的交流能力,尤其是异文化交流能力。 相似文献
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日本终身教育学的教育本质在于具备众多非正式要素的“形成性机能”,终身教育学必须是作为坚决置身于“整个生涯”视野的“教育学”而存在。兴趣、娱乐、休闲等异文化接触行为向来被学校教育价值观视为同“学习”异质的东西,但却是终身教育学重要的研究对象和主题。文章以“旅行”为例阐述了异文化接触中促进非正式学习过程实现的机制问题,对多元文化的共生具有启示意义。 相似文献
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杨生平 《华中科技大学学报(社会科学版)》2023,(4):10-18+60
异托邦是福柯根据乌托邦词型创制的一个概念,是不同于正常空间的异质空间。福柯认为,任何社会与文化都存在异托邦且异托邦形式多种多样,不同形式异托邦在特定社会与文化中有着不同的地位与作用。在他的著作中,他从知识空间与社会空间两大方面,以异托邦视角对资本主义社会理性秩序与社会统治进行了深刻揭示和无情批判。福柯异托邦思想为人们打开了社会与文化研究的新空间,但其后现代立场也决定其存在着明显的局限性与矛盾。 相似文献
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通常所说的反义词即是指意义相反的词，着眼其“异”，其实反义词不仅有“异”的一面，还有“同”的一面。反义词中的“同”，即必须要有共同的意义领域，“同”是构成反义词的基础。同时在共同的意义领域中它又有对立的一面，“异”是“同”中的对立关系。异中有同，同中有异，反义词是同与异的对立与统一。 相似文献
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日本的“异文化间教育”研究 总被引：1，自引：0，他引：1
日本的“异文化间教育”研究王军，平山求近年来，随着国家间与民族间的经济、文化等交流的急增，所谓的“异文化间教育”问题也日益受到关注。就日本而论，其“异文化间教育”的研究起步较晚，至今不过十几年。这种状况的形成，除其历史与地理条件外，不能不说与日本人的... 相似文献
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吴崇恕 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(4):127-129
“两课”是教育部明规定的大学公共必修课,“两课”的重要性和必要性不言而喻。然而不少大学生却并不完全这样认为,教育与被教育之间的认识差异即“异识”是客观存在的。应对这种“异识”的普遍性、产生原因、危害以及解决的途径与方法进行必要的探讨。 相似文献
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闫亮亮 《湖南科技学院学报》2012,(1):172-174
译作是原作在目的语文化中重构的他者,译作之异是他者和自我(目的语文化)共谋的结果。自我与他者对译作之异进行共谋使得他者进入自我,并逐渐改变目的语文化的接受环境。译作之异正是他者和自我共谋的结果。 相似文献
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周桂君 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(6)
"异托邦"是法国哲学家米歇尔·福柯参照"乌托邦"自创的一个哲学概念.从创立这术语之始,就与中国文化结下了不解之缘.福柯关于空间的思考是由中国百科全书上关于动物的分类引发的.在涉及中国丈化的问题上,福柯至少表达了两层含义:这种文化让西方人不安的混乱性质,即异托邦性质;中国文化又是乌托邦的巨大源泉.本文认为,中国文化的内涵是和谐,不是混乱,不存在福柯在<词与物>中所谈及的典型的异托邦属性,在西方人的眼中,中国是被想象出来的一个具有乌托邦属性的世界.将异托邦与中国文化的关系作一番研究将有助于我们更深刻地理解异托邦的含义,进而澄清西方对中国的误读. 相似文献
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由于学生对异面直线的把握不象平行、相交直线那样容易，因而关于异面直线的距离的求解就感觉困难较大．本文通过一例，给出求异面直线距离的五种方法．[第一段] 相似文献
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曹应平 《中国教育技术装备》2010,(17):75-76
注重学生个性自由发展是世界教育改革的潮流和趋势。教育应尊重学生的个性和人格,重视个性间的差异和特长,为学生个性的发展和创造才能的发挥提供较好的外部条件和环境。学校教育的实质是让每一个学生都找到自己个性才能发展的独特领域和生长点,因此也决定了教师必须聆听学生的＂异口异声＂,这在新课程下显得尤为重要。 相似文献
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经过实地考察学习美国康州教育,总结他们在学校管理、文化建设、课程建设、课堂教学、教育评价与教师专业发展的经验,发现其有"关注‘同’、注重‘异’"的主要特点。这一特点与一些做法,对我们深化教育教学改革有启示意义,尤其对于差异性较大的我国民族地区学校发展具有很大的参考价值。 相似文献
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浅析提高异纤清除机减异效率的技术措施 总被引：1，自引：0，他引：1
张逊 《泰州职业技术学院学报》2009,9(3):54-56
文章论述了减少棉花中异性纤维的措施,介绍了国内外各种去除异纤设备机型,以及异纤清除机常用的几种异纤识别原理,影响去除异纤效率的因素,提出加强去除异纤各项参数设计和管理工作是能否达到去除异纤效果的关键. 相似文献
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文化差异阻碍着人们的相互理解与沟通,在英语教学中可从词汇、句型和语篇等方面入手加强异文化背影的导入,引导学生的解和适应英语国家的文化,提高语用能力。 相似文献
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低聚异麦芽糖制备工艺研究 总被引：3，自引：0，他引：3
以淀粉为原料，采用三种麦芽糖生成酶和α－葡萄糖苷酶进行了低聚异麦芽糖制备研究。考察了麦芽糖生成酶和其组合方式，以及糖化转苷配合方式对低聚异麦芽糖生成的影响，结果表明在PH5．0，60℃下合用β－淀粉酶，普鲁兰酶和真菌α-淀粉酶（加入量均为0．1L／t淀粉）先部分糖化，再加α－葡萄糖转苷酶（加入量为1L/t淀粉）进行转苷反应，有利于生成更多的低聚异麦芽糖，且总糖化转苷时间短（30h）。在此基础上优化出了制备低聚异麦芽糖的工艺流程，并试制了低聚异麦芽糖，产品中的功能性成分异麦芽糖达到18．7％，潘糖达12．3％，异麦芽三糖达8．0％，质量达到了日本同类产品的水平。 相似文献