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苏轼寓惠期间通过对过往生活的深刻反思, 以“无思”“无待”的生活态度和处世方式来对待人生, 构建了“也无风雨也无晴”的精神境界, 从而在人格上超越了传统士大夫。 相似文献
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王启鹏《苏东坡寓惠探幽》的重要价值有两个方面: 其一是揭示了苏东坡“超然”思想, 是政治上的超然独立, 生活上的超尘脱俗, 艺术上的超卓不凡; 其二是阐释了苏东坡与惠州文化进相汲引的关系, 以及所产生的独特的文化现象。苏东坡谪惠两年零七个月, 是他不同凡响的人生旅程中所走过的又一奇迹般的精神驿站, 是用他的人格、韧性和风节所营造的又一明辉的生命天空。 相似文献
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苏轼一生屡遭贬谪。他从绍圣元年(即公元1094年)十月抵达惠州贬所,到绍圣四年(即公元1097年)四月,被贬离惠州止,在惠州过了两年六个月的谪居生活,创作了大量的诗词和散文。苏轼寓惠作品的收集,前人已做了大量的工作。一九四七年,张友仁先生也把这些作品编进了《惠州西湖志》中。一九八二年,惠阳地区文联、文化局、惠州市文联等三个单位合编的《苏轼与惠州》中的苏轼寓惠作品,就是以张老先生的收集为依据,做了大量的校勘整理工作而印发的。为了有助于对苏轼寓惠作品的阅读和理解,我们组织了部分教师,根据上述两个本子所辑录的作品进行选注,计有诗二十六首,词四首,文十一篇。注解力求简明、通俗、生动,尽量避免繁琐的考据和不必要的引文。简说中有选注者的个人见解和粗浅看法,可能有不少谬误,仅供参考。选注是否得当,有待各位专家、读者雅正。 相似文献
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本文从历史唯物主义观点出发,从苏武寓惠期间所写的诗文和行动中,得出他在思想上三个飞跃的结论：一改历代封建官吏的愚忠思想,对人生价值有较为科学的认识;圆通佛道,嘲解人生;更讲究斗争策略。 相似文献
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试析徽州文化精神在胡适文化心理中的积淀 总被引：1，自引：0，他引：1
胡适是从徽州走出来的，走向了世界，作为一个民族文化人，胡适并未对传统文化抱有虚无主义的态度。胡适曾经坦然承认徽州故里的生活经历，浸染的徽州地域文化精神是构成他的思想进程的重要背景，在胡适的文化性格里沉淀了许多活跃的徽州因子，或隐或显于胡适的生活方式里，而且对胡适的学术研究、政治思想、文化心理等都产生了浓厚而广泛的影响。程朱“新儒学”、戴氏“汉学”与徽州商人文化就是徽州文化得以坚实、稳定的两个对立统一的层面，即形而上的精神，形而下的物质力量。本文将从胡适思想的发展历程中拣出这儿个积淀在胡适文化性格中徽州文化精神的因子，微观地分析徽州人文精神与胡适文化性格的联系。 相似文献
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吴冬冬 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):12-16
徽商汪氏信札收藏于安徽省歙县档案馆,是近年来发现的不可多得的徽商资料。信札的主人汪腾蛟,是一个生活在乾嘉年间的典型徽商,有着较为显赫的家世,世以读书、经商为业,曾捐赀出任萧山县丞。信札涉及徽商家庭生活以及封建地方官场等方面内容,具有重要的研究价值。 相似文献
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苏东坡寓惠创作四"多"两"少"现象探析 总被引：1，自引：1，他引：1
王启鹏 《黄冈师范学院学报》2003,23(4):31-35
苏东坡贬寓惠州后,创作上“四多”“两少”：与程正辅的诗书居多,赞王朝云的诗词居多,与僧道唱和的诗居多,《和陶诗》居多;与子由唱和的诗居少;词居少。造成这四“多”两“少”的主要原因是：惠州时期是生活极端困难、一生中思想最为苦闷的时期,因而只能叙写身边小事以自娱。 相似文献
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黄立华 《黄山高等专科学校学报》2010,(4):6-8
《英子文友书简·英子作品选》收录了上世纪30、40年代巴金等文学家给英子（王任之）的百多封信件和英子本人的部分作品。信件内容涉及文学、人生以及关于时局和鲁迅等的看法。也表达了文学家们对徽州的向往及对徽州历史文献的重视。英子的作品也是迄今见到上世纪30、40年代微州作家参与左翼文学活动为数不多的创作。这些都是徽州现代文学研究的珍贵史料。 相似文献
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王世华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1):20-25
张海鹏对徽学研究的主要贡献，一是以战略学术眼光，在８０年代初期率先作出研究徽商的决策，成为徽学研究的开创者之一，具奠基之功；二是领导安徽师大徽商研究中心奉献出一批重要成果，他与王廷元主编的《明清徽商资料选编》和《徽商研究》，奠定了他在徽学研究领域的学术地位；三是他带出了一支研究队伍，培养了良好的学风，使徽学研究后继有人。 相似文献
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杨子怡 《黄冈师范学院学报》2007,27(2):6-11
苏轼儒释道杂糅,一尊儒学,人所共知;然其思想形成及转捩的重要时期在哪,却见仁见智。惠州贬前,苏轼佛老兼修,治儒为主。惠州之贬是苏轼儒释道思想发展的转捩时期,佛老膨胀,治身、治心为主,治儒次之,达观自处,但悯世之心仍存。 相似文献
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王传满 《通化师范学院学报》2010,31(6):26-29
明清徽州妇女自幼受到妇德教育,许多节烈妇女在丈夫去世后,忍受生理和心理上巨大的苦痛,艰难的支撑起破碎困顿的家庭。在孤寡无依的极其艰难的情境下,忍辱负重,承担起众多的家庭职责。她们不仅要侍奉公婆尽孝道,抚养、教育丈夫留下的子息;也要为夫归葬并入祠祭祀;而且还要处理各种家庭内外事务。她们的艰难和困苦是常人难以想象的,她们都为自己的家庭,为徽州商业的壮大,乃至为徽州社会经济的发展做出了贡献。 相似文献
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苏东坡寓惠时期的事业政绩、功德文望和嘉言懿行, 已和惠州的朴野山水、淳良的人心和丰富的民俗文化缠环糅合在一起, 构成了独特奇异的东坡寓惠文化现象, 所谓东坡惠州两相成。开发和利用这种文化, 对于弘扬传统文化精蕴, 以文促商, 推进惠州文化产业建设, 提升惠州知名度, 繁荣惠州现代经济具有重要意义。 相似文献
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徐道彬 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(6):672-678
朱熹的历史地位在元明时期至高无上,成为统治阶级思想的宣传工具.事实上,他在徽州本土的形象和地位并不崇高.考察清代徽州民间文书和宗祠记载,以及徽州学者对于朱熹的批判,反映出徽州人对于朱子及其思想的怀疑甚至排斥的情绪.由此为进一步探讨清代朱子学衰落的原因提供佐证. 相似文献