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李燕君 《中国科教创新导刊》2008,(22):59-59
人格是一个人的性格、气质、能力、道德品质以及人能够作为权利、义务的主体资格。健全人格是积极向上的,是符合一定社会的本质特性,适应统治阶级的思想观点和政治准则的新人本主义或人文价值。语文教师只有加强在教学中对学生的引导,才能更好的促进学生健全人格的培养。 相似文献
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中午将学生拒之于校门之外,依我看来,要为之大声叫好！必须声明:我绝不是一个懒惰的人,应该没有为教育之懒惰者辩解的嫌疑。为之叫好,理由有三。其一,有利于学生健全人格的建立。学校教育可以塑造人格,但并不是万能。学生的道德、气质、能力、性格诸特征必须依靠家庭的力量。学校中午关门就为家长引导自己的孩子留出时间,“家校共教”,古已有之。将学生“拒”之门外,实则有利于学生与家长间的情感 相似文献
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全裕伦 《中国校外教育(理论)》2014,(3):41-41
学生的感情是单纯的也是丰富多彩的,他们渴望自己能够被人引导和关爱。在教学实践中关注学生的情感需求,走进学生的情感世界,用赏识教育、人性化教育、爱的教育培育学生健全人格。 相似文献
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人格对一个人的成长与发展具有重要作用和影响,在生物学教学中渗透学生健全人格的教育,是教师教书育人和培养学生健全人格的重要途径。应在生物学教学中充分挖掘人格教育资源。 相似文献
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培养学生健全人格是素质教育的核心,高职院校要大力推进素质教育,就要注重学生健全人格的培养,要培养高职学生健全人格,就要结合高职学生的特点,树立“以人为本”的办学理念,建立以突出职业实践特征为核心的全方位的健全人格教育阵地,以乐观人格为突破口,通过多种途径,切实有效地培养高职学生的健全人格。只有这样才有利于高职院校学生形成健全人格,从而提高高职院校素质教育的实效性,培养适应经济建设和社会和谐发展需要的新型高素质劳动者。 相似文献
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学生健全人格的养成是多方面的,需要全方位的进行教育。进入二十一世纪以来,衡量人的健康的标准不仅限于身体的健康,人的心理是否健康正逐渐成为衡量一个人健康与否的重要标志。作为培养人的重要场所——学校,心理健康教育越来越受到专家学者的重视,因为它直接影响着人才培养的规格与质量。要想搞好初中学生健全人格养成的教育首先必须从学生心理素质教育入手。教育是根据受教育者身心发展的特征和规律,按照社会的要求对它进行引导和培养的一种活动,是社会延续和发展的需要,是人类自身发展的需要,因为社会是由人们组成的群体,人是社会的主体… 相似文献
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朱明娟 《语文世界(高中版)》2020,(4):25-26
在核心素养背景下,"审美的鉴赏和创造"成为高中阶段教育教学培养的重要内容。根据核心素养要求开展审美教育,有利于学生健全人格的形成,有利于引导学生深入挖掘文学作品的艺术价值,有利于培养学生表现美、创造美的能力。基于此,本文就结合核心素养的基本要求,从以下几点入手,对如何开展审美教育提出建议。 相似文献
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人的发展的涵义,一是人的个性的发展,二是“作为目的本身的人类能力的发展”,三是作为人的生存和发展基础的社会关系的丰富和发展。人的全面发展有一个漫长的历史过程。发展生产力,进行物质文明建设,是人的发展的根本前提。教育与生产劳动相结合是实现人们全面发展的惟一途径。 相似文献
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燕道成 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(2):33-36
新闻需要作为主体的一种积极摄取新闻信息的趋向，在本质上是自为的，本性是自主的、能动的；它体现某种“人格”、表达某种“境界”；而把以主体能动性为基本内容的人的本性看成是新闻需要的本质内容，也就等于说新闻需要是以人类理性为其实质内涵的。弄清新闻需要概念的这种理性实质，对于我们正确理解新闻价值论的一些疑难问题，澄清研究中出现的一些混乱，具有重要意义。 相似文献
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新人画在绘画上的实践与影响和时代息息相关，画中人特有的审美趣味和人格修养的精神层面远胜于仅是一个景物描写的层面，渗透着新一代中国人画审美样态和思想表白，具有较高的学术价值和审美穿透力。 相似文献
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人的自由发展问题,在不同的历史条件下,有着不同的内涵与要求。在20世纪前半叶,毛泽东提出并阐释了个性自由的思想。但是,个性自由是与实践相联系的。以人为本的科学发展观的提出,为人的个性自由发展提供了新的平台。为此,在以人为本的命题下,讨论现代化与人的关系,就有了更加坚实的社会基础。 相似文献
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杨端茹 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(4):10-12
马克思主义关于人的全面发展的基本思想,包含了人的劳动能力、社会关系和自由个性三个方面。市场经济对于人的全面发展的历史意义,已经内在地包蕴于马克思著名的"三大社会形态"理论之中。从积极意义上看,市场经济对人的全面发展的历史作用表现在五个方面,即确立人的主体地位、形成人的丰富关系、促进人的能力发展、保证人的价值实现、提供人的自由条件。 相似文献
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通过对各种行为本质的探讨,指出人的行为都是受目的调控的,通过对目的的改变可以实现对行为的调控。分析了动机与意志通过改变目的而实现的对行为的直接调控,人格与情绪通过影响认知加工过程进而影响目的的确立而实现的对行为的间接调控,以及生理兼心理的本能对行为调控的心理机制。 相似文献
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糜海波 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(1):9-12
科学发展观的核心理念是以人为本,这是马克思主义哲学在当代中国发展的逻辑必然。从伦理学视角解读,以人为本内涵了以下几方面的价值指向:(一)提升人类主体的道德人格,重视对人的精神世界的关爱,保持人格的纯洁性,使社会道德文明的进步奠基在人格的守护与提升上;(二)实践价值理性的道德精神,凡是涉及人的道德需要,都给予理解和尊重,既重视满足人们物质利益和人生权利的渴求,又重视满足人的精神和文化追求;(三)促进个性的全面发展,构建科学与人文协同并行的和谐社会,把促进个性的全面发展与生命本质的理想实现作为历史进步标志的终极道德关怀。 相似文献
19.
王宏亮 《山西广播电视大学学报》2007,12(4):85-86
君子人格是儒家积极倡导、努力追求的理想人格,为一代又一代的仁人志士所追求,对中华民族性格的形成和发展产生了深远的影响。在当代,对于提升国民的精神境界以及人格的完善,构建和谐社会,仍具有重要的现实意义。 相似文献
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萧平汉 《衡阳师范学院学报》2002,23(5):9-13
中国传统儒家文化强调圣、贤治国。王夫之继承了这一德治思想并有所发展，他强调道德修养的重要性，极力倡导人格的完善与品德的高尚，对现代社会的精神文明建设具有进步意义。现代道德革命是人类内在的心灵革命，是对人类自我中心的否定。它将人类对自然的征服，对社会制度的改革引入到人类自身的心灵深处。 相似文献