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场景一：一名歌手笑容满呵地从幕后走出来,先热情洋溢地和观众打招呼,台下是掌声雷动;歌手动情地、全身心地演绎着歌曲,并不时地走到观众席中和观众握手、沟通,观众也积极地投入到了演唱中去,整个现场形成了一个互动、热情、火暴的场面。一场演唱会下来。歌手演唱的歌曲很快就成了街头巷尾的流行歌曲了. 相似文献
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平生第一次,温顺的他那么凶地不管不顾地和父亲大吵了一架。吵完了．父亲脸涨得通红。愤愤地数落完他的不是,甩门走了。他如被抽了骨架。颓丧地卧在沙发上．习惯性地掏出烟．一根接一根地抽,肚中有气,如充气的球,越来越鼓。最终,他恨恨地掐灭刚点燃的烟,回房收拾行李。 相似文献
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李淑英 《七彩语文(小学低年级)》2014,(2)
正语文课堂.需要"黎明的感觉"。"黎明的感觉"描述了这样一种状态:教学在某个瞬间引起了学生思维的警觉,引发了学生认知的冲突,唤醒了学生的阅读期待.学生兴致勃勃地投入到阅读活动中,喜出望外地发现,乐此不疲地探索,卓有成效地吸收,充满灵性地表达,超越自我的先见,获得了阅读的新生体验。 相似文献
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高晓春 《延安教育学院学报》2005,19(3):46-47
王维山水田园诗是唐代山水田园诗发展的高峰,他的山水田园诗特别富有画意,追求一种空灵的意境,寄寓佛理禅趣,造成一种“诗中有画”的艺术效果,体现了浓郁的诗情和画意的互相渗透和生发。 相似文献
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马婧雯 《安徽广播电视大学学报》2010,(3):97-100
王维的山水田园诗歌表现了对大自然的关注和热爱,对田园生活的向往。文章运用现代生态学意义上的生态整体主义思想分析王维的山水田园诗歌,用批判的眼光来审视生态诗歌的“生态”思想内涵和山水田园诗歌的思想特征,从三个方面指出王维的山水田园诗不属于生态诗歌。 相似文献
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付兴林 《渭南师范学院学报》2005,20(1):49-52
王维在政治仕途及人生道路上的挫折,彻底改变了他的人生观,加之受佛道思想的影响,他最终选择了亦官亦隐的处世方式,并创作了大量具有隐逸情怀的田园山水诗。人生遭际是王维隐逸世界观产生的根源,亦是其隐逸诗独特的审美格调形成的重要原因。 相似文献
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储光羲是盛唐著名的山水田园诗人之一。其山水诗虽不能与王、孟比肩 ,却具“清而适”的艺术审美特征 ;尤其是他的田园诗 ,既多且好 ,深得陶渊明“真朴”之精髓。在中国田园诗史上第一次描写了丰富多彩的农民形象、农耕事象与民俗村风 ,扩大了田园诗的表现范围 ,丰富了田园诗的美学意蕴。同时 ,诗人以田园生活抒情言志 ,开创了比兴体的田园诗格。储光羲与王维、孟浩然在盛唐山水田园诗派中的地位当是鼎足而三的 相似文献
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吴剑 《绵阳师范学院学报》2009,28(1)
本文分析了唐湜的十四行诗和长篇历史叙事诗的缺陷,认为唐湜的审美追求和艺术方法只有在他的南方风土故事诗中才得到淋漓尽致的发挥.然后指出唐湜的南方风土故事诗有着"赤子"情结、"幻美"追求和童话思维的特点,并认为唐湜的所谓"潜在写作"并不能避免受到当时主流写作的影响. 相似文献
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冯敏昌赋咏钦州山水的诗作 ,内涵丰赡 ,思想深沉 ,形象鲜明 ,氛围浓郁。既描绘山川河海的雄奇神韵 ,又刻划英雄人物的胸怀品格 ;既揭露历代帝王的昏庸 ,也抨击上下官绅的凶残。各具特色 ,维妙维肖 ,给人们美的享受 ,焕发抑恶扬善的雄浑力量 ,表现艺术也独树一帜 ,自出机杼。 相似文献
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陈芝国 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):64-68
作为中国古代诗歌体系重要组成部分的田园诗,在中国社会由农业文明向工业文明逐渐加剧的现代化转型进程中,似乎难以再获生机。南星虽然长期遭到新诗史的忽视,但他在中国古代田园诗歌传统和英美现代诗人崇尚自然观念影响下,以其亲近自然的独特心性、敏锐的观察能力和杰出的语言表现能力,创作了大量＂温情＂的田园诗,为田园诗的现代性再生做出了成功的尝试,可以视作中国现代田园诗的奠基石。 相似文献
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郭文正 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(2):108-111
陶渊明和华兹华斯是世界文学史上田园诗派的代表作家。两人都醉心于自然．并把大自然作为心灵的慰藉与寄托。通过对他们作品中有代表性的两首诗歌的比较可以看出他们对自然之爱、诗歌创作的背景和原则及其社会文化本质的异同。 相似文献
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王德兴 《绵阳师范学院学报》2007,26(12):72-75
弗罗斯特以自然诗、田园诗蜚声世界文坛,以擅长运用浅显易懂的话语来表达自己的思想而家喻户晓。其实,诗人一生都在为读者编织着神秘,以能够迷惑读者,使他们误解自己的真实思想为荣。同时,他的诗歌的目的性极强,总是在表达自己的思想,或者回答别人对他的疑虑。就连他那不甚知名的《灶头鸟》也是如此。 相似文献