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相似文献
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1.
新京报7月10日"在异乡的北京人"专栏占用两个版面,饱含深情地报道了在玉树援建的北京人,感人的故事催人泪下。这篇报道是该报记者随市记协采访团在玉树"走基层"时采访的。记者在玉树期间,与援建干部职工同吃同住,与他们促膝谈心至深夜,挖掘出一个个真实生动的细节。我们认为,"在异乡的北京人"栏目,陆续推出了一系列生动感人的纪实性文章,通过报道在异乡的北京人这个群体,生动地展现了北京人的优秀的品质,不失为宣传北京精神的一个非常好  相似文献   

2.
1929年12月2日下午4点多,沉睡在地下几十万年的北京猿人化石在周口店被挖掘出来了!这一爆炸性新闻和裴文中的名字以最快的速度从北京传遍世界,国际学术界生动地称它为"古人类全部历史中最有意义、最动人的发现"。然而震动还不止于此,7年后,辉煌再一次被写入历史。还是在周口店,28岁的地质学家贾兰坡和工人们11天之内又连续发现了3个"北京人"头盖骨化石、旧石器时代的石器、用火遗迹等。这简直是个奇迹!周口店一夜之间名扬天下,成为中外瞩目的考古学圣地。1941年,中方决定将自1927年以来被发现的"北京人"化石,通过美国陆战队先运送到美国暂时保管,而12月8日爆发了珍珠港事变,日本军队迅速出动,占领了北平,"北京人"化石从此下落不明。当时的两个箱子中装有:北京人头盖骨四件、牙齿、残破股骨、残破上臂骨两件、颌骨、锁骨、腕骨、鼻骨、腭骨、第一脊椎骨、头骨碎片等,另外还有山顶洞人头骨、下颌骨、脊椎骨、肩胛骨、膝盖骨、盆骨等。  相似文献   

3.
赵鹏 《青年记者》2012,(19):27-29
我生在北京,长在北京,是个地道的北京人.1994年山东大学毕业后进入人民日报社工作,当月就被安排到当年的福建记者站现在的福建分社工作,一直到今天.从首都北京到八闽大地,18年了,其间也有过可以回北京到编辑部工作的机会.  相似文献   

4.
本刊讯由全国政协书画室与文物出版社主办的"书写和谐守望家园——苏士澍金石书法求教展"于2008年1月28日至30日在北京全国政协礼堂举行。苏士澍,北京人,满族。现任全国政协委员、全  相似文献   

5.
石康,作家、编剧.生于1968年,北京人.大学在联大航天工程学院电子系读计算机软件专业,研究生在哈尔滨工业大学管理学院读技术经济专业.1993年起写作至今,著有长篇小说<晃晃悠悠>、<支离破碎>、<一塌糊涂>(合称"青春三部曲")及<在一起>、<激情与迷茫>、<心碎,你好>;随笔集<鸡一嘴鸭一嘴>、<北京姑娘>;电影剧本<大腕>、<北京风情画>、<新摇滚青年>、<普通生活>、<英雄时代的终结>等.  相似文献   

6.
离权力近,有“中心感” “不到北京不知道官小”是一句流传甚广的新民谣。首善之区高官云集,长期生活在共和国的心脏、生活在国家权力中心周围,北京人天然地具有一种“中心感”,思考问题主动地以全国为视野,那份指点江山舍我其谁的自信和见多识广的大气常常令外地人自愧弗如。 外地朋友初到北京,印象深的往往是北京人‘说政治”的热情。一个出租车司机,侃起  相似文献   

7.
就像上海人喜欢越剧,苏州人喜欢评弹一样,凡是上了年纪的北京人,对曲剧都有一种特殊的爱好。 谈到北京曲剧,就不能不谈魏喜奎。魏喜奎,女,1926年8月19日生在天津市蓟县的一个穷苦艺人家庭,逝世于1996年3月23日,是我国著名曲艺表演艺术家,  相似文献   

8.
物华天宝,人杰地灵,北京爷们儿系北京特产,只此一种,仿冒必究。虽说是市场经济,未必银子决定一切。北京爷们儿值钱就值钱在“北京”这两个字。从几十万年前住在周口店山洞里的那种,到满洲八旗吃皇粮的大爷,但凡沾了“北京”两个字,提起来那是什么劲头!北京人在纽约,听听,到了纽约旗枪不倒。这也就是北京人,换了哪儿的都不是那么回事。有外地人说北京爷们儿胆小,根据是  相似文献   

9.
李敖总认为自己才是北京人,而今天的北京人已听不懂他的“北京话”了。当被提到56年来第一次回来时,李敖立刻纠正说:“我根本没走。”  相似文献   

10.
陈阳 《青年记者》2010,(1):23-26
精确新闻发端于上世纪印年代的美国,上世纪90年代在我国出现.1996年1月3日,北京青年报设置"精确新闻"栏目,刊登<1995年,北京人你过得好吗?>这一调查报告,正式使用了"精确新闻"这一概念.  相似文献   

11.
达声 《档案时空》2003,(9):38-39
1941年12月8日,珍珠港事件发生后,美国在北京的一切机关相继被日军占领,曾珍藏著名的北京人化石的北京协和医学院当然也不例外。1942年8月,北京协和医学院来了两位不速之客———从东京赶来的考古学家长谷部言人和高井冬二。据当时的报纸宣称,当他们来到解剖系办公室,打开藏有北京人化石的保险柜时,发现化石早已不翼而飞,真标本已被模型所替代。很快,一个搜寻北京人化石的行动便紧张地开始了……研究人类起源的瑰宝……………………………生活在距今五十万年前的北京人,是世界上最著名的古人类之一。早在1918年春,瑞典籍地质学家安特生,在北…  相似文献   

12.
公平 《湖北档案》2000,(6):34-35
倘若有人问及我们的祖先是谁,"元谋人"、"蓝田人"、"北京人"、"山顶洞人"、"资阳人"……在这些耳熟能详的名称之后,恐怕现在还要加一个"汉阳人"了.  相似文献   

13.
老舍故居     
老舍先生的故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号.老舍(1899--1966),原名舒庆春,字舍予,北京人,现代小说家、戏剧家.老舍1918年毕业于北京师范学校,毕业后曾任小学校长、中学教员.  相似文献   

14.
房山历史悠久,在人类文明史上留有光辉的一页.房山周口店曾是人类远古文明的摇篮,70-20万年前旧石器时代初期的北京人,10万年前旧石器时代的新洞人,2.7万年前旧石器时代晚期的山顶洞人都曾在房山区周口店龙骨山的繁衍生存.  相似文献   

15.
中国现代民俗学在创立之初,通过"以民定俗"确定了自己的学科独立性,在向日常生活研究转型的过程中,"以俗定民"成为主流,皇帝是不是民众有过很多讨论。而在中国有皇帝的时代,风俗研究的首要目的就是建立群体认同,即"以俗定民",这在中国古代有非常悠久的传统。熟知这一传统的乾隆皇帝公开书写和传承风俗,可以被视为建构群体认同的举动。44通北京内城乾隆帝御制碑,表明乾隆帝非常熟悉北京风俗,既熟悉它的当下,也与它的历史息息相通。他不仅是北京传说的搜集者与传播者,也是庙会节庆的创造者和支持者。他以碑刻这种方式公开书写并传承北京风俗,事实上创造了一种"北京人"的群体概念,以模糊阶级与族群差异。在乾隆皇帝这里,"北京之民"与"北京之城"是一体的。依赖于地方性空间的"风俗"而不是附着于族群的"族群性",才是构建身份认同的首要标志。  相似文献   

16.
对于很多人而言,"四九城"是一个十分熟悉但仔细想想又不知其所以然的称谓.从民国时期老舍的小说到新中国成立以来无数文学作品,从话剧到电影再到北京人的日常生活,"四九城"似乎已经成为首都北京独有的城市称谓.北京人口中的"四九城"不仅是对北京这座现代化都市的简单指称,也是北京城长久以来沉淀的城市符号,更是属于北京人的一种历史文化记忆.那么,北京为什么会被称作"四九城"?"四九城"这一名称究竟有着什么样的历史由来呢?让我们从档案文献中探寻答案.  相似文献   

17.
其实存在着两个北京,一个是城市,一个是首都,二者交织同构,但又并不相同。前者是有着800年历史的原北京,原住民讲京片子住四合院吃北京传统食品;后者则是中央机构和五方杂处移民的载体,各方人等(包括北京人)共同创造了这方水土的新文化。每个城市都有自己的性格。上海精、广州实、深圳新、重庆悍,北京则是最说不清,因为它每天都在变。如果过去北京是正统而呆板的,那么现在却是又博大又多元又新锐又迟滞,是分不清颜色的驳杂。通常说来北京在人们心目中是慢半拍的,因为那样稳妥。当广东、上海开始“吃透文件,用活政策”时,北京还在讨论之中,因此很多的做法和经验来源于大胆地试、大胆地闯的东南沿海地区,那些地区务实精神突出,因此比北京更开放更活跃更有效率。  相似文献   

18.
百期遐思     
我是伴着"我爱北京天安门"的歌声,由童年走进少年,又进入中年的.我和我那个时代的许许多多人一样,有一个浓浓的"北京情结".而今,年龄在增长,心态在变化,可"北京情结"却一如既往.因为北京是中华民族的历史缩影,是伟大祖国的心脏.仰望着她的金碧辉煌,注视着她的举手投足,一种幸福温馨,激越豪迈之情便会油然而生.  相似文献   

19.
《今传媒》2010,(6):14-14
陈晓楠(1972年11月15日—),女,凤凰卫视著名节目主持人。北京人,童年在北京中关村科学院度过,父母研究化学。1991考入北京广播学院。1994年在学期间,入选北京电视台英语新闻主播。1995年进入北  相似文献   

20.
平萍 《中国记者》2012,(9):82-83
《人民日报》官方微博的示范作用 "北京暴雨,整夜无眠.《人民日报》官方微博与大家共同守望.为每一位尚未平安到家的人祈福,向每一位仍然奋战在救援一线的人致敬!北京,加油!"7月22日凌晨4时58分,账号"@人民日报"在人民网、新浪网上同步发出第一条微博,标志着《人民日报》官方微博在两大微博平台正式上线.  相似文献   

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