共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
视觉文化时代,社会生活已被图像所包围,大众媒体借助媒介技术广泛传播图像符号,使网络民族主义呈现出“图像转向”的新样态。“图像转向”表明话语形式逐渐转变为以图像为中心,促使网络民族主义从以语言文字为中心的理性主义形态转向以图像为中心的感性主义形态。本文以“阿中”走红事件为例,分析其传播特点和传播动因,并试图探究网络民族主义“图像转向”变化背后的原因。 相似文献
2.
新时期我国社会经济与信息技术的持续发展使我国网络民族主义产生了新的变化。探究新时期我国网络民族主义的现状,从多方面分析其产生的原因才能从根本上加深对我国网络民族主义的客观认识,及时消解我国网络民族主义现状中存在的隐患,引导我国网络民族主义的正向发展。 相似文献
3.
全球化背景下,民族主义意识形态与民族主义话语依然强劲。大众传媒作为民族主义话语的建构者,在民族主义话语的形成和演化过程中扮演了重要角色。在日常报道中,大众传媒应建构理性、积极的民族主义话语,形成大众传媒、民族主义、国家政策三者之间的良性互动。 相似文献
4.
从圆明园兽首拍卖报道看主流媒体的民族主义话语建构 总被引：1，自引：0，他引：1
圆明园兽首拍卖再次激发起中国人的爱国热情,媒体也发现了可以持续报道的热点.本文指出,媒体是民族主义话语倡导者非常重要的政治资源,通过媒体平台,民族主义的话语得以进入公共表达,影响社会舆论,并与国家的某些制度安排形成互动.通过个案分析,本文呈现了主流媒体与民族主义互动的逻辑,而网民和媒体之间的互动,更对民族主义建构起到了叠加放大作用.本文通过对民族主义及其媒介建构的分析,试图阐释主流媒体在圆明园兽首拍卖中民族主义情绪的调动及其背后的政治和商业运作逻辑. 相似文献
5.
在当下网络民族主义思潮下,网络媒体在其中扮演了怎样的角色?应该承担怎样的社会责任?笔者将“把关人”理论重新拉入视野,通过对网络民族主义时代特点的梳理,分析“把关人”理论起到的积极作用,并针对网络民族主义思潮下网络媒体如何“把关”进行思考. 相似文献
6.
民族主义是每个国家与民族的人民所共有的情绪,尽管当今世界经济进入了全球化时代,但每个国家在处理国际问题的时候都会把国家与民族的利益放在首位。近年来,随着中国综合实力与国际竞争力的不断提高,国外对中国的崛起发表了一些偏激的言论等,更加刺激了民族主义的高涨。互联网的迅速发展,微博、手机报等新兴媒介也加速了民族主义的传播,甚至加剧了一些极端民族主义思潮的传播。在这种情况下,如何利用传播学理论,在新媒介环境下有效地对民族主义进行舆论引导已成为重要的课题。 相似文献
7.
8.
在推特等境外社交平台,政治机器人频繁操纵涉华议题,给我国国家形象建构带来挑战。本研究综合运用社会网络分析、内容分析及时间序列分析,从交互关系、主题分布以及议程引导这三个方面,对中英文语境下政治机器人涉华议题舆论干预进行比较。研究发现,传播策略上,不同语境下政治机器人信息会进行差异化投放,在中文语境下政治机器人发布更多有关中国政府的负面信息;传播效果上,受“网络民族主义”“粉丝民族主义”等因素影响,中文语境下的人类用户注重自身态度的表达,更加倾向于和人类用户之间互动,议程更少被政治机器人引导。本文从宏观层面对两种语境下政治机器人涉华议题干预进行探索,以期为今后国际传播能力建设工作提供参考。 相似文献
9.
民族主义诚然是当今世界最引人注目的政治文化现象之一。伴随冷战终结和全球化进程加深,在形形色色理论与思潮中,民族主义以其内在的强大力量,逐步成为多数国家统治的意识形态和合法性根据,成为目前国内外社会科学研究的学术前沿。民族主义在当今中国呈现出积极健康的主流,但也滋生了消极片面的非主流和日益极端的反主流。积极的民族主义促进了宪政建设的发展,而消极的民族主义对宪政建设产生了阻碍。 相似文献
10.
对于2008年以来在互联网兴起的"自干五"意识,观察者更多关注这种意识在"民族主义"问题上与官方的一致性,然而从缘起和话语内容上看,两者有着本质的差异。首先,"自干五"起源于部分网民对互联网"公民社会"的"抗争正义"话语的逆反,只是在2008年的情境中偶然染上了"民族主义"色彩。其次,"自干五"的"民族主义"内容更多表现为对发达国家媒体垄断议程设置的不满,它对"国家"的表述是去政治化、娱乐化的,建立在抛弃大叙事的基础上。究其社会背景,"自干五"本质上反映了碎片化的"中间阶层"被置身于全球资本权力结构下的传播领域时的焦虑,而想象中的"国家"寄托的是一种反结构的秩序想象。 相似文献
11.
当今中国社交媒体平台的涉外传播与争议中,“国际绰号”是一种较为盛行的非主流民间话语形式,参与者甚至将其作为一种修辞策略来发起网络民族主义的“爱国动员”。通过语料库归纳,发现“国际绰号”是将国际关系“人际化”,将国别“拟人化”的一种修辞方式,其中一部分为社交媒体中产生的新词,一部分为社交媒体中发生语义变迁的旧词。一些“国际绰号”具有蔑称指向,以隐喻或转喻开展反讽、攻讦和批判,这有可能产生民粹隐患和伦理危机,不仅导致中国在国际社会处于道德被动地位,弱化国际话语权,而且影响了汉语在国际交流中的语言审美,破坏了“中国形象亲和力”,不符合“既开放自信也谦逊谦和”的要求。 相似文献
12.
民族主义的传入,推动着晚清媒介领域新的社会势力和媒介权力关系的塑造,一种激进的媒介话语体系由此确立,并推动着一种具有世界文化意涵的媒介互动场域的生成。借此分析,可以窥视出晚清新式媒介话语空间的特性及其与西方公共领域之间的明显界限。 相似文献
13.
14.
网络话语的暴力效果——以福柯话语理论解读网络暴力的生成 总被引：1，自引：0，他引：1
网络话语产生的暴力效果普遍称作网络暴力。网络暴力引发的各种后果的关注,不仅引起社会的广泛关注,许多国家采取法律手段予以禁止和制裁。关于网络暴力研究结果颇多,已有的研究,或以效果为依据探讨如何有效制止网络暴力,或针对青少年群体发生的网络暴力的心理原因进行分析,或探讨网络暴力的文化成因。文章将运用福柯的话语理论,从话语层面解读网络暴力生成过程,包括考察网络话语在特定的地方、特定的语境被配置的方式,揭示网络话语暴力的运作方式及其后果。 相似文献
15.
通过对相关文献梳理,笔者认为中国近代以来民族主义思潮的表现形式主要由三个方面思想意识主导:近代由民族存亡引起的忧患意识、追求民族自决引发的中国意识危机以及当代由爱国热情异化而来的极端民族主义。 相似文献
16.
近年来,网络民族主义常被一些突发性的事件所调动和激起,并往往发展到极端和狭隘的程度。"3·11"日本地震引发了最近一次国内民族主义情绪的宣泄,但通过新浪微博可以发现,此轮民族主义情绪迅速回落,并在针对日本地震的话题讨论中,出现了很多理性的、有建设性和反思性的言论,这与此事件的性质、Web2.0的传播特性以及国民心理的变化有着密切的关系。 相似文献
17.
网络狭隘民族主义情绪的特征分析 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,网络民族主义常被一些突发性的事件所调动和激起,并往往发展到极端和狭隘的程度。＂3·11＂日本地震引发了最近一次国内民族主义情绪的宣泄,但通过新浪微博可以发现,此轮民族主义情绪迅速回落,并在针对日本地震的话题讨论中,出现了很多理性的、有建设性和反思性的言论,这与此事件的性质、Web2.0的传播特性以及国民心理的变化有着密切的关系。 相似文献
18.
20世纪前期,新旧秩序之间争夺话语霸权的斗争随着殖民主义的溃败和民族国家的崛起呈现愈演愈烈之势：帝国主义、殖民话语对旧秩序表现出超乎寻常的肯定;民族主义、革命话语对新秩序表现为视死如归的追求。百余年来,不断有人试图冲破“欧洲中心论”的藩篱重构叙事范式。民族主义往往被后进国家和地区用于新的叙事范式的建构。美国史学家杜赞奇的代表作《从民族国家拯救历史——民族主义话语与中国现代史研究》（以下简称《从民族国家拯救历史》）就试图剖析这样一场思想和范式的变革。作 相似文献
19.
新型主流媒体对于优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的作用和关键点在哪里,如何形成这些转化的认同与参与？本研究的一个重要视角是在中华传统文化媒介化过程中,不同话语间的有效融合与沟通。日常民族主义将对民族意识与文化认同之建构的讨论转移至日常生活与流行文化中的个体经验与情感层面。通过日常民族主义的理论再读,可以看到,国家叙事与个体话语的有效弥合,是当前主流媒体在优秀传统文化媒介化实践的主要旨归。基于对10位在主流媒体平台播出的相关融合视听内容创作者的半结构访谈与分析,本文在对客观传播实践的解读与淬炼中进一步提取出结构安排、奇观打造与结构洞弥合等三个方面的实践逻辑,由此构成主流媒体推动优秀传统文化创造性转化与创新性发展、引领文化认同之行动路书的基本轮廓。 相似文献