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论竞技体育的文化功能 总被引:1,自引:0,他引:1
单东钧 《哈尔滨体育学院学报》2006,24(4)
体育是一种文化,而竞技体育则是体育文化的精髓。竞技体育人才要想超越人的本能的羁绊,攀登世界竞技体育的高峰,在竞技体育人才培养上必须变革竞技体育人才培养的思维方式、情感方式、意志修炼方式,优化人格,完善性格,丰满个性,才能进一步增强竞技体育的文化功能。 相似文献
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从体育的历史沿革和结构及整体性谈体育的概念与分类
———兼评“竞技不是体育”、“竞技与体育分开” 总被引:7,自引:1,他引:6
席玉宝 《天津体育学院学报》2002,17(2):22-25
运用历史与现实、层次与类型以及系统的整体性对体育概念及其分类进行探讨,指出:体育是以身体练习和运动项目为基本手段,增强体质,促进人体全面发展,提高运动技术水平的一种社会文化活动,以其活动主体和目的为依据可分为:群众体育,学校体育,竞技体育三个组成部分,体育的方法手段,知识理论,场地器材是一体化的,竞技只是体育的一种活动形式和方法,将体育与竞技分开缺乏理论依据和实践基础。 相似文献
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对我国现代竞技体育文化的特征进行分析.我国现代竞技体育文化是一种多元文化,是一种集礼仪、道德、情感等多种元素于一体的精英文化,它体现了现代社会背景下人们对于竞技运动价值的取向. 相似文献
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竞技体育发展战略是对竞技体育的全局发展进行筹划和设计的方略.对竞技体育战略的进一步研究有助于促进我国体育由体育大国向体育强国的迈进.竞技体育发展战略的层次问题,也是战略的境界问题.竞技体育发展战略的分为四个层次,即哲学层次、社会层次、文化层次和现实层次. 相似文献
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竞技体育文化的动态和谐理论阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
竞技体育文化的发展是一个动态的过程,是一个不断化解文化发展中不和谐因素,从而达到和谐状态的过程,竞技体育文化中的和谐与不和谐是相对的,它们在一种动态的过程中推进竞技体育文化的发展。 相似文献
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德国体育和竞技体育发展的特点研究 总被引:3,自引:0,他引:3
现代竞技体育是西方文化的产物,在百年奥运会史上,德国作为经济强国并未投入巨资去发展竞技体育,政府也不管理体育,竞技体育在社会环境中自生自长.从参加第一届奥运会起到现在,德国竞技体育走过一百多年历史,且能保持竞技体育综合实力持久不衰,他们发展的经验对中国建设体育强国有着值得借鉴的价值.本文旨在通过阐述德国历史的发展过程,揭示德国竞技体育发展的内在文化基础及其在发展中遇到的困惑和转变,充分认识德国竞技体育的发展建筑在培养全面发展人才,促进社会进步的基础上的特点.启迪中国竞技体育的改革. 相似文献
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竞技体育的文化原论及其社会情感的互动 总被引:7,自引:0,他引:7
采用文献资料法,运用社会学理论分析了竞技体育的文化成因,提出了情感愉悦和宣泄的制度化是其文化本质。阐述了社会情感在竞技体育文化中的作用,认为社会情感以接受、沟通和支持的方式对竞技体育进行互动。 相似文献
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现代竞技体育之所以成为一项影响巨大的社会实践,就在于它为人们提供了一种除它之外任何其他形成均不能替代的体育产品。人们获得的不仅是一种“享受”,还是一种个人“发展”的资本,所以,可以说竞技体育是指运动员以比赛竞争为基本手段,以满足人们审美享受及刺激等需要的社会实践。而竞赛仅是竞技体育的必要形式或手段而已。 相似文献
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竞技体育异化的产生是伴随着竞技体育的商业化、职业化和政治化的发展而产生的。竞技体育的异化是现实存在的一种社会现象,本文对竞技体育异化表现形式、特点和本质进行了总结,对竞技体育异化的危害和产生的进行的原因了探讨.提出了解决竞技体育异化的思路和对策。 相似文献
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竞技文化是竞技体育中体现出来的一种优秀的体育文化,体育竞技在中国和西方的体育文化中,都有着重要的地位,我国山西忻州地区有一种民间非常流行的摔跤活动——“挠羊赛”,就具有这种典型的竞技体育文化特征。本文从文化学视角,通过阐释其起源、组织、规则及技术特征,分析其竞技文化特征;进而得出:“挠羊赛”源于军事,盛于民间,是极具竞技文化特征和多元社会文化价值的身体活动,是典型的来自中国民间的竞技体育文化。 相似文献
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罗嘉司 《武汉体育学院学报》2008,42(7):48
竞技体育犯罪是指在竞技体育活动中,竞技运动参与者实施的刑事法律规定的犯罪行为和具有严重社会危害性的越轨行为。竞技体育犯罪具有故意性、相关性、多样化、集中性、多发性等特点。研究竞技体育犯罪,有助于维护竞技体育秩序,捍卫体育精神,化解矛盾,消除犯罪。 相似文献
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中国竞技体育优先发展战略回顾与总结 总被引:28,自引:4,他引:24
采用规范研究和实证研究方法,对我国竞技体育优先发展战略的形成、发展进行了回顾与总结。认为,中国竞技体育优先发展战略是特定时期社会、经济、文化的产物,而竞技体育的发展可以脱离一定时期社会经济等条件的限制实现优先发展。竞技体育优先发展战略的实施,在短期内迅速提高了我国竞技体育水平,但在相当程度上又阻碍了群众体育的发展。 相似文献
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竞技体育也是一种对象化活动,当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时,异化现象就出现了。竞技体育是主体(人)从事竞技运动(对象化活动)的一种活动,而在竞技体育的发展过程中,过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量,这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的,而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的,使竞技体育中出现了许多不良现象,造成了竞技体育的异化。针对现代竞技体育的异化现象,首先,我们要以辨证唯物主义的观点看待竞技体育的异化现象。其次,就是针对竞技体育异化产生的社会根源采取相应措施。最后,大力倡导人文精神,改善竞技体育环境。 相似文献
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现代竞技体育文化的和谐内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
现代竞技体育文化中孕育着内在的和谐,这种和谐体现在4个方面:人自身的和谐,人与自然的和谐,人与人的和谐,国际社会关系的和谐。但现实中,对这一和谐精神破坏与背离的现象却屡见不鲜。金钱利益导致物欲横流,生态环境失衡引发竞技体育可持性发展的危机,暴力行为侵入体育圣地,强权政治将竞技体育作为扩大影响力的工具。种种阴影侵蚀着现代竞技体育和谐理念的根基,但在崇高的竞技体育精神的指引下,人们以各种方式呼唤现代竞技体育“和谐家园”的回归和“绿色体育”蓬勃兴起,以期在竞技运动中实现体育全面的教育功能。中国传统体育文化对西方体育精神的完善和补充,都有助于现代竞技体育和谐内涵的真正体现。 相似文献
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从刑法理论的角度,研究了竞技体育行为的正当化问题,对正当竞技体育行为在刑法理论体系中的地位进行梳理;归纳并比较各国关于正当竞技体育行为的立法模式;竞技体育行为本质(正当化的根据)上具有社会相当性,是一种社会相当行为;最后提出构成正当化竞技体育行为必须同时具备5方面的条件. 相似文献