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1.
杨政 《湖北大学成人教育学院学报》1998,(6)
唐代的两税法是地主土地所有制发展基础之上出现的一种赋税制度。它的内容是户税和地税。户税还有地税,创始于高宗、武曌之时,当时只是租庸调以外的一种附加税。随着土地兼并的逐步加剧,租庸调制的逐渐瓦解,户税地位逐渐提高。代宗时,租的部分,改为按亩征收,庸调部分改为按户征收。到建中元年(780年),唐政府把安史之乱后陆续添设的各种新税,一同并入户税,两税法才正式颁布实施,至此田租(即地税)代替了丁租,户税代替了庸调,租庸调制正式退出历史舞台。两税法的制定者杨炎在其奏疏中对两税法的内容作了简明扼要的概括: “凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋予人,量出以制人。户无主(土)客,以现居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所郡县税三十之一,度所与居者均,使无侥利。居人之税秋夏两征之,俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省,而丁额不废,申报出入如旧式。其田亩之税,率以大历十四年垦田之数为准而均征之。夏税无过六月,秋税无过十一月。”(《旧唐书·杨炎传》) 相似文献
2.
于洪涛 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):30-36
湖南大学岳麓书院收藏了一批珍贵的秦简,其中包含大量秦律令的内容以及奏谳书、数书、梦书等珍贵史料,这是秦代简牍的又一次重大发现。近三年来,岳麓秦简经过初步整理,研究成果也日渐丰富,主要涉及简文释读、秦代郡名、秦律令、《质日》、《为吏治官及黔首》、《数》书等方面内容的研究。2010年12月《岳麓书院所藏秦简（壹）》由上海辞书出版社出版,于学界对岳麓秦简的研究起到了极大的推动作用。 相似文献
3.
[专题解读]
中国古代赋税（役）制度的变迁：①鲁国“初税亩”：不论公田、私田，都要由国家按照田亩的实有数目收税。承认了私田主人对土地的所有权，加速了奴隶制的瓦解和封建制的形成。②西汉赋税制度：编户农民向封建国家交田租（土地税），交算赋和口赋（人头税）。将农民尽可能地固定在土地上，以确保封建国家社会秩序的稳定和政府财政收入的来源。③北魏租调制：受田的农民每年必须缴纳一定数量的租粟、调帛或麻。把农民牢牢地束缚在土地上，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。④唐朝初期租庸调制：交纳定量的谷物，叫作“租”；交纳定量的绢或布，叫作“调”；服徭役期限内不去服役的可以纳绢或布代役，叫作“庸”。纳绢代役，保证了农民的生产时间，客观上有利于农业生产的发展。 相似文献
4.
臧知非 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(6)
学术商榷应完整把握对方的论述体系和依据,要系统、全面分析相关资料,不能割裂他人观点,不能片面解读史料.李恒全同志认为西汉不存在授田制,把刘邦"复故爵田宅"令和<二年律令·户律>理解为对复员军人的赐田,是对史料的典型误读,其结论是错误的,不足以否定西汉田税"以顷计征"说.江陵凤凰山木牍反映的是田税征收的实际情况,不能用以否定"以顷计征"的法律规定.张家山汉简<算数书>只能间接、抽象地在数学意义上反映战国后期土地和田税的计算情况,不能作为否定西汉田税"以顷计征"的"铁证". 相似文献
5.
《汉书·西域传》对休循国和尉头国这两个当时西域临近的小国家的经济形态的描述有明显的"差异":一云"因畜随水草",一云"田畜随水草"。本文对其中的"田畜随水草"进行了辨疑。 相似文献
6.
高荣 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(3):42-46
秦代《行书律》对公文记录已有明确的规定，根据里耶秦简中很多书写在同一枚简牍上的收、发文记录来看，秦代的收、发文记录虽已包含了文书的起发与送达时间及递送者职、名等基本要素，但尚未形成汉代那样严密规范的收、发文记录模式。 相似文献
7.
曾维华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
西汉初年,尤其是汉文帝一代,实行轻租税,免租税的政策,历来为史学界大多数同志所共认。近来黄今言同志所著《汉代田税征课中若干问题的考察》(以下简称黄文),对汉文帝十余年不收田租的史实提出异议,作出了否定的回答。但据史实,这个问题仍值得商榷。问题的关键是如何解释《汉书·食货志》中关于文帝免除田租的一段记载。为了便于讨论,现摘引如下: 相似文献
8.
臧知非 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(3):92-97
秦朝实行授田制,按顷计征田税。刘邦下诏“复故爵田宅”,完全继承了秦朝的土地制度和税收方式。张家山汉简《二年律令》表明西汉亩积是二百四十之亩,严格执行按名籍授田的制度,授田标准是每夫一顷,军功爵增加授田;刍、稿税按顷征收,数量和秦相同,但西汉是实物和货币并举而以实物为主;谷物和刍、稿是田税的不同表现形态,都是田税的构成部分,田税按顷征收不容置疑,这也是汉初农民迅速破产的原因之一。 相似文献
9.
10.
田尔斯是安康著名的词人,出版有词集《行寸斋词抄》.词集有反映时代发展的喜悦,有对国家建设的热情讴歌,有对不良世风的批判与斥责,还有词人个人的性情趣味.田尔斯的词作意象鲜明,词情肯切,韵调朗畅,有显著的时代性和针对性,很好的发挥了词作为音乐文学的特质. 相似文献