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1.
大学与政府之间的权力边界问题是现代大学制度建设中的一个根本问题。现代大学制度的建构主体是高校自身而不是政府．明确政府的权力边界既是由政府自身的有限理性所决定的．同时也是高等教育发展规律的内在要求。在现代大学制度建构中应把握好政府权力不能对大学自治和学术自由的大学精神和行为施加限制这一基本原则。 相似文献
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大学生"准失范"网络行为是大学生因理智水平、审美品位等不足从而导致与主流价值不合但尚未违背既定道德准则的网络行为.大学生"准失范"网络行为影响范围广,潜在危害大.纠正大学生"准失范"网络行为的根本途径是构建大学生精神领域的自主免疫系统,即"理趣"."理趣"是以理性、智慧为美的一种美感趣好,而不是一种行为规范."理趣"通过人格和动机的机制成为抵制"准失范"网络行为的"内在驱动力"."理趣"培养应遵循浸润原则和持续性原则,以公共精神、理性精神、人文情怀、审美趣味为着力点. 相似文献
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我国大学学术自由实现的制度分析 总被引：1，自引：0，他引：1
朱家德 《赣南师范学院学报》2008,29(2):102-105
基于学术失范泛滥的学术自由限制的讨论基础是不成立的,学术失范泛滥恰恰是学术自由缺失的表现。现阶段,实现我国大学教师在教学和科研方面的学术自由,在制度的框架下,要通过构建以落实教师职务聘任制改革为核心的外在制度来保障权利层面的自由,同时重构以培育学术自由精神核心的学术独立意识、学术良知和学术规范的内在制度来保障精神层面的自由。 相似文献
4.
大学理性:历史传统与现实追求 总被引：4，自引：0，他引：4
Zhang Xuewen doctoral candidate of Educational Administration College Beijing Normal University Editor of Journal of Xinhua Digest 《教育研究》2008,(1)
大学是人类渴望理性并且长期坚持守护的产物。历史上几乎所有大学都是在恪守自身理性与客观性的基础上,通过设法部分满足各自所属的历史时期的社会需求来获得自己的合法地位。西方大学发展史表明,在现代大学教学、研究与社会服务三大功能形成过程中,理性无时不贯穿于其中。现代大学这三大功能合法地位的获得分别在不同时期以不同途径出现于不同的国家或地域。其中,恪守理性是大学发展遵循的至高原则,这也间接成为高等教育哲学思想演变的"大熔炉"。 相似文献
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学术自由的实现与现代大学制度的建构 总被引：20，自引：0，他引：20
学术自由的实现既包括“外在自由”的实现又包括“内心自由”的实现 ,故学术自由的实现有内外两种尺度 :外在的尺度主要体现为保障学术自由的政策法规在多大程度上得到完善 ,内在的尺度则表现为学术自由作为一种理念在多大程度上得到认同。学术自由的实现与现代大学制度的建构密切相关。我国建构现代大学制度 ,既要完善旨在保护学术自由的外在制度 ,又要培育以学术自由精神为核心的内在制度 相似文献
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张学文 《大学.研究与评价》2014,(Z1)
正出版发行:北京师范大学出版社定价:30.00元邮购电话:010-58808083在现代大学发展过程中,大学与社会的关系日益密切,这种密切不仅在于联系的频度,更在于两者在现代条件下相互关系与根本性质的重构。现代社会的理性化、科层化、计算化、经济化、个人化、效用至上等诸多观念渗透进大学,使得大学日益在理性主义的发展中异化,存在诸多乱象或失范现象,大学内部与外部众多的批判与喧哗声浪逐渐掩盖了人们对"大学是什么"的理性追寻。正是在这种背景下,独立的无所凭借的理性 相似文献
7.
张学文 《大学.研究与评价》2014,(4)
正出版发行:北京师范大学出版社定价:30.00元邮购电话:010-58808083在现代大学发展过程中,大学与社会的关系日益密切,这种密切不仅在于联系的频度,更在于两者在现代条件下相互关系与根本性质的重构。现代社会的理性化、科层化、计算化、经济化、个人化、效用至上等诸多观念渗透进大学,使得大学日益在理性主义的发展中异化,存在诸多乱象或失范现象,大学内部与外部众多的批判与喧哗声浪逐渐掩盖了人们对"大学是什么"的理性追寻。正是在这种背景下,独立的无所凭借的理性 相似文献
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"史上最牛的毕业证"的网络报道表现出大学学术价值取向,而"24岁女孩任大学副院长"的报道则折射出现代大学价值取向的多重性,两则报道共同描绘了现代大学价值取向传统意蕴与现实价值博弈的现象。大学价值取向传统意蕴突出表现为维护知识权威、自由自治以及批判反思精神,但受到官僚主义、市场行为以及偏执科学理性等价值观念的冲击。现代大学价值取向就是应在这博弈中进行理性选择,即培养全面发展的社会公民、在批判理性中引领社会进步文化及实现学术权力与行政权力的耦合。 相似文献
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大学生诚信失范的校园因素及其对策思考 总被引：2，自引：0，他引：2
当代大学生的诚信失范问题已经受到社会的普遍关注.大学生诚信失范有社会、家庭、学校和学生自身等多方面的原因.就校园因素看,借鉴美国心理学家维纳的成败归因理论,可以把它们分为"内在-稳定"因素、"内在-不稳定"因素、"外在-稳定"因素和"外在-不稳定"因素等四大类原因.应对大学生诚信失范的对策,一是要坚持以人为本的管理原则,二是要改变诚信教育的方法,三是要防止教育者诚信失范问题的发生. 相似文献
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五四新文学最重要的价值之一是理性精神的显现,这首先体现在对人的认识,对个人自我价值的认识上;其次体现在中国人的思想观念具备了世界视野,认识到了盲目自大、帝王君亲等落后观念;第三体现在众多有识之士基于对国家民族命运的思考而选择了文学事业,这些选择本身就蕴涵着理性的力量。但五四新文学同时也相应地体现了某些非理性的因素,五四对个人价值的发现与推崇,也在某种程度上为新的个人崇拜与偶像塑造埋下了伏笔。五四虽然带来了先进的世界视野,却也带来了对外来事物的过分崇拜甚至迷信,接受过多而消化过少;那么多人不约而同地选择文学实际上过分抬高了文学的地位,夸大了文学的作用,将文学与社会人生过分紧密地结合在一起。五四新文学的深远影响同时体现出了理性与非理性两种因素,深入思考这两种因素的共存与纠缠对总结五四新文学的历史经验具有重要的作用。 相似文献
12.
现代大学制度是现代大学组织得以存在的基础,离开了现代大学制度,大学将不复存在。然而现代大学制度的构建需要考量其制度理性。现代大学制度的制度理性体现在它的价值理性和工具理性两个方面。学术自由等大学精神体现在其价值理性上,大学的微观治理体现在其工具理性上,二者在现代大学制度的构建过程中融为一体。大学制度的价值理性和工具理性的结合,保证了现代大学组织从一种良制走向善治。 相似文献
13.
采用大学生精神信仰问卷和青少年学生生活满意度量表对400名大学生进行测查,以考察大学生精神信仰的发展特点及其与生活满意度的关系。结果表明：（1）大学生精神信仰的总体状况呈现出超自然信仰最强、实用信仰次之、社会信仰最弱的特点,不同性别的大学生在精神信仰的一些因子中存在显著的差异。（2）精神信仰与生活满意度存在一定的预测关系,精神信仰各个维度对不同领域生活满意度的影响程度各不相同,不同整体生活满意度的学生在神灵崇拜、政治信仰、民族主义、国家主义、金钱崇拜、社会信仰六个因子上均存在显著差异。 相似文献
14.
The paper presents the findings of a study of the decision-making process which precedes the choice of a university in Greece.
Specifically, the degree of rationality exhibited by prospective students is assessed in an attempt to provide a test for
the economic approach to the explanation of human behaviour. Information search is used as an indication of rationality and
measured through a survey conducted among 220 university students in the academic year 2003/2004. The findings provide weak
support for the rationality postulate in that they indicate that more than 40% of respondents could not be classified as information
seekers. Logistic regression analysis was used in order to identify characteristics associated with the propensity to engage
in information search: high socioeconomic status students, students who perceived the decision as important, and students
who had acquired information prior to the choice of a university were found to be more likely to engage in information search.
The paper draws attention to the limitations of the economic rational man model of human behaviour and discusses the implications
of the findings for the promotional strategy of universities. 相似文献
15.
在科学技术高度发达和社会组织高度有序的今天,理性的地位空前崇高,尤其是以技术合理性和工具理性为标志的合理化社会建构更是把理性当做标尺来衡量一切。作为现代性危机的一种因素,人们已经开始反思“理性崇拜”。同样,在认识论上,“唯理论”的弊端也在人类认识真理的道路上设置重重障碍。因此,我们必须承认理性的局限性,破除迷信,理智对待“理性”的地位和作用。 相似文献
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高校内部管理规范合理性的基础是合规律性和合目的性的统一,合规律性在现实中表现为其可行性,合目的性则表现为其可接受性。判定可接受性的标准是高校内部管理规范的认同度,而民主机制是充分显示高校内部管理规范的认同度从而显示其是否合目的性的基本方式,就高校而言,这种民主机制至少表现在三个方面:广开言路、代议机制、磋商机制。判定可行性的标准是高校内部管理规范的实施情况和实施结果,其程序要点是同行专家的集体评议和表决。可接受性侧重于程序的合理,可行性侧重于实质的合理,高校内部管理规范的合理性是实质合理和程序合理的统一。 相似文献
17.
高等教育管理学最具核心价值之处就在于将其特定领域中的各种现象、关系和问题进行抽象,从而让人认识其规律性。与此同时,对理论的盲崇与膜拜、管理的目的理性以及管理实践的贫瘠和非理性等,又反过来制约和影响着高等教育管理学自身理论的构建。 相似文献
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采用大学生精神信仰问卷对泉州师范学院210名大学生进行调查。研究显示：大学生的一级信仰之间存在显著的差异,由高到低依次为社会信仰、实用信仰及超自然信仰。说明当代大学生对社会信仰更认同。而超自然信仰并没有想象中的那么严重。大学生对民族主义、生命崇拜、政治信仰以及国家主义等次级信仰的认同程度较高．而对宗教信仰、神灵信仰以及金钱崇拜等次级信仰的认同程度较低。相对而言,男生更容易产生金钱崇拜,女生更容易产生生命崇拜;学生干部比非学生干部更容易产生家族崇拜;大四比其他年级的学生更容易产生实用信仰：来自城镇的大学生更容易产生神灵崇拜,而来自农村的大学生更容易产生家庭主义。 相似文献
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语言禁忌的社会语言学阐释 总被引：2，自引：0，他引：2
吴锦 《鞍山师范学院学报》2009,11(5):69-72
语言禁忌是一种文化现象,也是一种社会现象。语言禁忌并不是静止不变的,在言语活动中因参与者、场合、话题的不同而出现变异。语言禁忌具有普适性、民族性、时代性、地域性、传承性的特征。它的产生离不开语言的灵物崇拜和人们的心理因素。 相似文献