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相似文献
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1.
张人元 《寻根》2004,(6):109-113
张姓的起源与黄帝部族有着直接的关系,张氏始祖挥公就是黄帝的孙子,颛顼帝的胞弟。河南濮阳古称帝丘,是传说中的五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)活动的主要地区之一。濮阳是颛顼的都城所在地。颛顼帝和帝喾均葬在“顿丘城南台阴中”(今河南内黄县境内),称为“二帝陵”。1987年8  相似文献   

2.
李中义 《寻根》2004,(5):128-129
“颛顼遗都,澶渊旧郡;河朔保障,北门锁钥。”矗立在河南濮阳老城传统街区中心四牌楼匾额上的这十六个大字,集中地概括了濮阳悠久的历史。“保障”、“锁钥”是针对北宋时期屏障首都汴京而言,和这一特定历史时期澶州所处独特地理位置相联系。而城中的两处历史遗迹—澶州北城遗址  相似文献   

3.
陈美娣 《寻根》2002,(3):96-102
以陈为姓者,在今中国人中估计有数千万之多。陈姓之源,时可追溯到西周,基可追寻到宛丘(今河南淮阳),宗可追觅到陈国开国君主胡满。  相似文献   

4.
郑金洪 《寻根》2008,(1):132-135
江姓溯源 江姓源自黄帝裔孙伯益之后,伯益辅助大禹治水有功,帝舜赐姓赢。伯益子三:长曰大廉,为秦、赵先祖;次曰若木,传费、徐;三曰思成,任夏的大理(管理司法),元仲十三代赢济,助周武王伐纣有功,爵封于江(今河南息县),传至赢济十七代孙赢贞,于周襄王廿九年(公元前623年),即楚穆王三年为楚国所灭,子孙以国为姓,溯源元仲为江姓始祖。  相似文献   

5.
陈清硕 《寻根》2004,(4):51-52
“上有天堂,下有苏杭”这句民谚,原由北宋时期汴京(开封)的一句俗话“苏杭百事繁度,地上天宫”经过长期的转化演变才形成的。据所接触到的古代文献,最早在南宋诗人兼地理学者范成大写的(《吴郡志》中看到接近此谚的记载:“谚日:天上天宫,地下苏杭。”之后,在明代来华的天主教士Trigault的(《行在考))中记载为“上说天堂,下有苏杭”。  相似文献   

6.
许竟成  李新堂 《寻根》2008,(3):123-127
皋陶李氏本为“理氏”,源于尧帝时皋陶之理官。《史记·五帝本纪》记载:“帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。”《新唐书·宗室世系》记载:“帝颛项高阳氏生大业,大业生女华,女华生皋陶,字庭坚,为尧大理。”  相似文献   

7.
闽台苏姓     
郑金洪 《寻根》2007,(1):126-129
苏姓源自颛顼之后,夏封苏国,子孙以此为苏姓,成为望族。裔孙苏秦,倡合纵抗秦,持六国相印。苏建,字敬宇,汉武帝时随卫青、霍去病大破匈奴有功,封平陵侯,卒葬今陕西屑县武功山,是为苏姓“武功”堂号、“武功衍派”由来。苏建子三:苏嘉、苏贤、苏武。武帝天汉元年(前100年)苏武出使匈奴,持节不屈,流放北海牧羊,茹毛饮血,历尽艰辛,[第一段]  相似文献   

8.
麒麟 《世界文化》2005,(3):31-32
从20世纪90年代中期开始,英国的“不列颠流行乐”(Britpop)风靡世界。随着“绿洲”(Oasis)、“山羊皮”(Suede)等乐队长久地在排行榜上居高不下,狠狠地打击了美国摇滚以及它在格莱美颁奖会上的“老子天下第一”的嚣张气势。以内敛、忧郁为主要特征的英式摇滚向来更受绅士淑女阶层的欢迎,  相似文献   

9.
陈玮 《寻根》2006,(5):129-135
早在新石器时代末期和夏朝初期,古蜀族就在今川西地区建立了酋邦政权。扬雄《蜀王本纪》载:“蜀王之先名蚕丛,后代日柏漫,又次者名日鱼凫,此三代各数百岁。”古蜀国第一代先王蚕丛乃帝颛顼之后,与夏、楚同系。蚕丛所统领的部落称蚕丛氏,乃古蜀族的重要组成部分之一,属氏族系统,兴起于岷江上游河谷。《蜀都赋》章樵注引《先蜀记》载:“蚕丛始居岷山石室中。”其地在今四川茂县的叠溪。  相似文献   

10.
说“年”     
郑慧生 《寻根》2011,(1):18-19
在远古,我国历法繁多。众历之中,除了颛顼历,其他各家都把正月初一当做一年的开始,把那一天叫做“上日”。《书·尧典》说:“正月上日,受终于文祖。”上日就是朔日,就是一个月的初一。这一天,舜接受尧的禅让,嗣其帝位。  相似文献   

11.
郑金洪 《寻根》2004,(1):121-124
黄帝正妃嫘祖生子二:一曰玄嚣,是为青阳(少吴);二曰昌意。昌意子高阳,继黄帝立,是为颛顼。《新唐书》和《元和姓纂》记载:高阳生大业、大业生女华、女华生皋陶,因在曲阜偃地生而姓偃。皋陶任帝尧大  相似文献   

12.
李红江 《寻根》2001,(5):74-77
塔什库尔干石头城在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干自治县县城北。它是塔吉克先民建立的竭盘陀古国的都城。我国古代史书中关于塔什库尔干石头城的记载最早见于《梁书》:“竭盘陀国,所治在山谷中,城周回十余里。”《新唐书》也有“竭盘陀国治葱岭中,都城负备多河。”《洛阳伽蓝记》卷5载,神龟二年(519年)秋,北魏王朝派往印度取经的僧人惠生和敦煌人宋云路过竭盘陀时,这个国家已传王位13世。由此推算,竭盘陀古国大约创立于2世纪前半叶。关于竭盘陀的记载,自来以身历其境的唐代高僧  相似文献   

13.
“龟兹”读音辨正   总被引:1,自引:0,他引:1  
“龟兹”读音辨正冯洁轩一龟兹和龟兹乐“龟兹”是西域国名的对音,龟兹国地约当今之新疆库车。译为“龟兹”,最初见於《汉书)},但《汉书》所记有两处“龟兹”:一见於《西域传》,是为龟兹国;一见於《地理志》,则为龟兹县,地当今陕北榆林,与龟兹国相距甚远,乃是...  相似文献   

14.
平凡 《华夏文化》2005,(4):43-44
中国的茶及茶文化,从一产生就浸淫着道教思想,与“道”结下不解之缘。“茶之为饮,发乎神农氏(道教敬奉的三皇之一,农业之神)”。“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶以解之”。神农为帮人民治病去痛,亲尝草木而多次中毒,终于寻茶得以解毒,并取名为“茶”,即今之茶。  相似文献   

15.
郑金洪 《寻根》2004,(4):122-123
庄姓源自芈(音mǐ)姓,芈为颛顼五代孙季连之姓,其后裔受周封于楚,春秋楚国国君芈旅去世后,谥号“庄”,史称楚庄王,子孙以其祖上谥号为氏,成为庄姓。  相似文献   

16.
众所周知,古代的君主一般称为“皇”、“帝”、“王”等。而人们通常不太了解,在遥远的上古时代,君主一般被称为“后”。例如,《韩非子·五蠹》中有:“今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。”句中的“夏后”即“夏王”之意。  相似文献   

17.
韩占红 《寻根》2013,(5):131-133
韩姓源起
  韩姓是中国汉民族第25大姓,其家世源远流长,派多支茂,历代名人辈出。
  韩姓源起有三:
  一是出于黄帝后裔。
  据《世本》记载,黄帝生子昌意,昌意生韩流,韩流氏族是从昌意族中分化出来的,这个氏族便以韩为姓。韩流生颛顼,颛顼后裔惠连居于韩,即今山西汾河下游的永济县西南端的韩阳,其后裔中发展出另一支韩姓。  相似文献   

18.
庐山岳园     
刘堂鑫 《寻根》2002,(2):61-64
史书上记载江州(今江西省九江市)有“岳家市”,是南宋名将岳飞的家宅。  相似文献   

19.
颛顼是黄帝的孙子,"三皇五帝"中五帝的第二帝。古代典藉记载颛顼出生在有若木生长的古若水畔,也就是有攀枝花树生长的雅砻江畔。四川省米易县地处雅砻江与安宁河交汇的三角地带,这里生长着许多高大的攀枝花树,考古人员在这里发现了许多大约距今4000多年前新石器时代人类居住遗址,这些遗址中何家坝遗址最大,可能就是颛顼的诞生地。  相似文献   

20.
说“狼烟”     
杜正乾 《寻根》2000,(6):80-82
“狼烟”,《辞海》、《辞源》均释为取狼粪所燃之烽烟,似已成不易之论。而笔在翻检史书时,却发现“狼烟”一词别有他义,今试予以阐释。  相似文献   

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