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1.
宋华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
在幕府实行“锁国”政策时代,福泽谕吉提出实行“开国”学习西方“技艺”。19世纪60年代福泽三次出国,考察欧美先进国家,促使他改革思想最终形成。福泽的主体思想是依据国情学习西方,实行改革,摆脱民族危机,把日本建设成为“文明国家”。福泽的“文明国家”实际上是资本主义。福泽思想对日本社会产生重大影响,他的启蒙思想宣传促进了国民的“开化”意识,为日本的资产阶级的改革进行了思想和舆论的准备,同时,也为这场改革提供了有价值的实际材料。后期,福泽思想转向保守、右倾。 相似文献
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关松林 《华东师范大学学报(教育科学版)》2010,28(4):88-95
福泽谕吉(1835—1901)是日本近代著名的启蒙思想家、教育家,被誉为“日本近代教育之父”。他的启蒙教育思想的内涵十分丰富,其中“文明理论”、“实学理论”与“和谐发展理论”是其启蒙教育思想的主要内容,构成了福泽启蒙教育思想的逻辑起点、核心精髓和基本观点。福泽谕吉的启蒙教育思想不仅批判了当时日本的封建教育的观点和方式,指明了教育改革与发展的方向,而且在理论上为日本近代教育制度的建立奠定了基础。 相似文献
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日本在明治维新以后很快走上了近代化的道路。被誉为"日本文明之父""日本的伏尔泰"的福泽谕吉作为日本近代杰出启蒙思想家,其影响是不言而喻的。他活跃的时代是日本处于国内外矛盾交织时期,然正是在那样一个时期,更造就了他思想家的体质。本文笔者试图探析福泽谕吉的家庭观,让我们了解福泽是如何看待婚姻、继承、夫妻关系、亲子关系等一系列家庭问题。 相似文献
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朱喆 《衡阳师范学院学报》2012,(4):93-96
福泽谕吉(1834—1901)大量地吸收基佐(1787—1874)的历史哲学,结合自身的理论特点,从本国实际国情出发,开创了一套具有鲜明日本时代特色的文明史学。福泽在融合基佐优势理论的同时,又保持了西方文明史学强调历史进化论的中心论调,并辩证地将其应用到具体的史学研究中,对日本及近代亚洲各国封建史学的消亡和新史学的诞生,具有划时代的重要意义。 相似文献
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福泽谕吉是日本近代杰出的启蒙思想家,明治维新时期著名的教育家。毕生从事翻译、写作和教育活动,极力批判日本封建主义意识形态,宣传资产阶级的“天赋人权”思想,传播西方资本主义文明,对日本资本主义的发展做出了不可估量的贡献。因而,有“日本伏尔泰”、“近代教育之父”之称。他提出的“教育即发育”,“教育即培养具有文明精神 相似文献
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论明治政府的“文明开化”政策 总被引：2，自引：0，他引：2
1868年明治政权确立后,为把日本改造成为独立的资本主义近代化强国,明治政府实行了全面的资本主义改革,并制定了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”三大改革政策。“文明开化”是明治政府具有重大战略意义的国策之一,其主要内容在于以西方先进资本主义国家为榜样,学习西方资产阶级的科学技术。文化教育、思想风尚和生活方式,借以改造日本封建文化、建设资本主义精神文明。可以说“文明开化”也是日本明治维新时期学习西方文化,改革日本人观念的一次改革运动。由于“文明开化”的范围比较广泛,因此本文着重对明治政府推行的教… 相似文献
8.
日本师范教育发展历程述要 总被引：2，自引：0，他引：2
一、战前日本师范教育的创建与发展 明治初年日本面临帝国主义列强瓜分其土地的严峻形势。在国家民族兴衰存亡的关键时刻,日本政府作出了关系国家民族前途的重大抉择,提出了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开花”三大国策。其中,“文明开花”就是要实现日本的资本主义现代化。而要将当时的日本社会由封建主义迅速转变为资本主义,必须从科技文化教育、 相似文献
9.
《湖南师范大学教育科学学报》1991,(2)
本文针对当前学术界有些人贬低日本“文明开化”政策的作用提出异议,认为:日本“文明开化”政策的内容与作用,远非局限于科技、文教和风俗习惯方面,而是整个维新时期,指导日本人民全面学习西方文明并同本国实际情况相结合,实现资本主义近代化的总方针和总政策;通过这一方针政策的指引,使日本明治维新得以成功,从而走上了富强之路。 相似文献
10.
陈利今 《湖南师范大学社会科学学报》1991,(2)
本文针对当前学术界有些人贬低日本“文明开化”政策的作用提出异议,认为:日本“文明开化”政策的内容与作用,远非局限于科技、文教和风俗习惯方面,而是整个维新时期,指导日本人民全面学习西方文明并同本国实际情况相结合,实现资本主义近代化的总方针和总政策;通过这一方针政策的指引,使日本明治维新得以成功,从而走上了富强之路。 相似文献
11.
黄爱华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
中国早期话剧在其诞生之初走了一条“东方路线”。日本在中国戏剧现代化初期扮演了“启蒙导师”的角色,起到了“中间人”的作用。日本新派剧和新剧,是西方戏剧输入中国的“载体”和“介质”。文明新戏学习日本新派剧,在一定程度上偏离了西方现代戏剧美学的方向,而文明新戏学习日本新剧,则又拉近了与西方现代戏剧美学的距离。这就是中国戏剧现代化初期借鉴西方戏剧的曲折性和复杂性。 相似文献
12.
何功星 《商丘师范学院学报》2006,22(6):82-83
儒学在日本的存在已根深蒂固。但明治维新后,日本全国上下掀起了“求知识于世界”的“文明开化”热潮,努力“脱亚入欧”,传统的儒学与西学产生了强烈的碰撞。 相似文献
13.
张广勇 《历史教学(高校版)》1984,(5)
福泽谕吉(1834—1901年)是日本资产阶级启蒙思想和启蒙运动的先驱和杰出的代表人物。他生活在日本国是日非、封建制衰败、民族危机开始及革新运动兴起与资本主义生产关系取得支配地位的年代,他以其生花之笔站在反封建斗争的前列。 1860—1867年间,福泽开始随幕府遣外使节访问欧美各国达三次,对西方资本主义社会的政治有了较深的认识。福泽在访问期间细心记录下所见所闻,同时购买了大量外文书籍,其中包括大、中、小型辞典和有关地理、历史、法律、经济、数学等方面的著作。后来这些书流散到日本全国,不少被作为教科书采用。为帮助日本人读懂英文原著,福 相似文献
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喻冰峰 《重庆第二师范学院学报》2003,16(5):46-48,75
江户时代中后期，在日本出现了以荷兰语研究西洋文明的“兰学”。许多兰学家翻译了大量的著作，并著书立说，创办兰学塾，培养了一大批掌握了西洋文明的年轻武士知识分子。使之成为倒幕运动和明治维新的主力和先锋。日本人通过学习西方先进技术，嫁接西方文明，“师夷长技以制夷”。最终摆脱了民族危机，成为亚洲强国。本文主要从四个方面分析了“兰学”在日本出现的原因。 相似文献
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１８６８年,在倒幕战争中登基的年仅十四岁的睦仁天皇,发誓要在日本打开一个开明治世的时代,从此,日本历史上具有划时代意义的明治维新开始了。“殖产兴业”政策就是明治政府为发展资本主义而制定的重大经济政策,它与“文明开化”、“富国强兵”同为明治维新的三大政策。“殖产兴业”的基本内容是运用国家政权的力量,通过各种政策直至动用国库资金,大力扶植资本主义的成长。这一政策的成功推行,使日本在很短的时期内迅速实现了资本主义工业化,并进而成为新兴的帝国主义强国。一、“官营示范”和“技术移植”“殖产兴业”政策在实践… 相似文献
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日本在幕府统治晚期,被迫与西方资本主义国家签订了一系列的不平等条约。使日本民族面临着沦为半殖民地的危机境地。对此,明治政权建立伊始,就制定了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”三大政 相似文献
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日本理科教育发展史略东北师大化学系郑长龙，林长春，陈耀亭日本的理科教育始于明治维新时期。由于当时日本提出了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”的三大基本国策，因而在文化教育方面采取了积极学习西方和大力发展基础教育两项措施。从此，日本的理科教育得到... 相似文献
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冯玮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(4):103-108
涩泽荣一是既有思想理论、又有社会实践的日本著名企业家,被誉为“日本资本主义之父”。涩泽荣一自小熟读“四书五经”,参与商业经营,成年后曾赴欧洲,亲眼目睹了资本主义文明并深受影响。东西合璧的阅历使涩泽荣一为日本资本主义的发展作出了三大贡献：将西方的“股份制”引入日本,在日本确立了现代企业形式“株式会社”;提出了打破“士尊商牟”观念的“武士道即实业道”理论;提出了使“义”和“利”有机统一的“论语算盘论”。 相似文献
20.
严志钰 《中学历史教学参考》1995,(4)
福泽谕吉(1835—1901年)是近代日本启蒙运动创始人,杰出的思想家、教育家。他一生积极批判封建主义思想,宣传西方资本主义文明,对推动日本社会从封建主义向资本主义转化做出重大贡献,被誉为“日本的伏尔泰”。 相似文献