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1.
刘志洪 《湖州师范学院学报》2007,29(4):72-76
对马克思人的全面自由发展思想中的主体——“人”的研究应当超越混沌的整体的状态,进行更为深入全面地考察。人的全面自由发展过程经历两大阶段,全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。 相似文献
2.
人的全面发展与人的自由发展的关系一直是人的发展理论中关注的热点和争论的焦点。在二者的关系中始终存在着两种截然相反的观点：两个概念相互矛盾及两个概念相互统一。而马克思所使用的“个人全面而自由的发展”表述最能全面地反映当时时代的发展状况。避免了因强调一方忽视另一方而导致的理论偏颇。“全面”与“自由”不仅互为前提。而且互为目的。其思想实质和实现过程都是一致的。在当代中国语境下，人的全面发展理论本身就包涵了和谐发展、完整发展、平等发展和自由发展等多层次和多方面的内容，而自由个性更是作为其最高境界而成为其核心内容。 相似文献
3.
论人的发展与人的现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
孟宪清 《临沂师范学院学报》1997,(4)
论人的发展与人的现代化孟宪清一人的全面发展是与人的本质密切联系在一起的。根据唯物史观，人的全面发展至少应包括如下几个方面：人的本质是自由自觉的劳动。在《１８４４年经济学哲学手稿》中，马克思说：“自由自觉的劳动是人的类特征”。人是劳动的主体，也是劳动的... 相似文献
4.
李后卿 《辽宁教育学院学报》2008,(5):1-3
江泽民关于“人的全面发展”的内涵包含四个相互联系、相互作用的方面,经济是基础,文化是核心,政治是保障,人与自然的和谐是必然要求。“人的全面发展”依赖于“两个文明”的高度发展,是一个永远无止境的历史过程,是社会主义的本质要求。先进文化是“人的全面发展”的灵魂,要学习、吸收一切先进思想精华。“人的全面发展”要求提高科学文化素质、身心健康素质、思想道德素质,以发展生产力为中心,加强教育,深化改革,推进精神文明建设和生态环境建设。 相似文献
5.
发展是对人的全面自由的追求,自由是发展的首要目的,自由表现在可行能力的提高和充盈上。高职教育内涵发展的向度包括三个方面：高职教育内涵发展中心是学生的发展、全体学生的发展和学生的整体发展。实现高职教育内涵发展的三个基本条件：教育目的价值取向从“成才”转向“成人”。课程价值取向从“封闭”转向“开放”,质量价值取向从“单一”转向“多元”。 相似文献
6.
徐燕 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(3):76-79
人的全面而自由的发展是人们追求的理想,马克思把人的全面发展作为未来共产主义社会的主要特征。而社会制度的公平正义是促进人的全面发展不可或缺的保障。在人类历史发展的过程中,人的发展与制度建设是相互依存、相互作用的伴生过程,制度的公平正义是实现人的全面发展的必由之路。要促进人的全面而自由的发展,必须加强制度的公平正义建设。 相似文献
7.
本文立足和谐社会,对人的全面发展做出剖析,从“人的全面发展”所具备的特征出发解释了它在和谐社会中应具有的新涵义：完整发展、和谐发展、自由发展,并阐述和谐社会中“人的全面发展”的实施手段：以人为本、关注人的价值和意义、突出人的个性发展。 相似文献
8.
创新型人才是在人的全面发展的基础上彰显个性自由发展的人才,个性自由是培养创新型人才的关键：在创新人才培养的过程中,学术自由弘扬个性自由创新意识,学术自由发扬自主学习的积极性。高校学术自由的科研氛围是培养研究者“创新精神、批判意识、个性发展”的基础,创新型人才反过来又能促进高校的学术自由,为其注入创新活力。 相似文献
9.
李双 《三门峡职业技术学院学报》2004,3(1):31-35
教育的价值建立在个人本位之上,只能导致个人私欲的膨胀和对社会对他人的漠不关心,这样的理论和实践在现实生活中最终不能取得成功。马克思主义的理论认为,人的发展是一个不断提高、不断完善的漫长的历史过程,是与社会经济发展相统一的过程。因此,每个人的自由而全面的发展必然要与他人的发展和人类社会的发展相一致,社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程,人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程,这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。所以,即便是“自然人”也必然要承担一个国家“公民”应当履行的义务,否则,“自然人”的平等而自由的发展只能成为一句空话。 相似文献
10.
马克思的自由个性理论即实现每个人全面而自由发展的理论,是马克思为之奋斗一生的共产主义理想的最高追求和价值目标,是构建未来共产主义社会的基本原则。但在这一理论的理解中,却出现了一种将“人的全面发展”等同于“每个人全面而自由发展”的情形。“人的全面发展”的提法,偏离了马克思的自由个性理论,不能替代马克思语境中的“每个人自由而全面的发展”的理论。 相似文献
11.
江泽民同志在纪念建党八十周年的讲话中指出,人的全面发展既是共产主义的理想目标,也是“马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。把人的全面发展作为社会主义的本质要求,深刻地表明了社会主义社会在推进人的全面发展过程中的重要地位。实现共产主义是我们的理想目标。共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会。但是,共产主义社会人的自由而全面发展并不是一蹴而就的,而是以往全部历史发展的结果。辩证、历史地看来,人的全面发展的实现作为一个历史过程,贯穿于人类社会发展的始终。以资… 相似文献
12.
浅议马克思关于人的全面发展理论 总被引：2，自引：0，他引：2
孙云霞 《思想政治教育研究》2006,(5):38-39
“促进人的全面发展”是社会主义现代化建设的第一要务,这是建立在马克思关于人的发展论的基础之上的。马克思一生“只是希望在批判旧世界中发现新世界”。特定的历史背景和时代任务,决定了马克思主要是从批判资本主义异化劳动和雇佣劳动制度入手,探索无产阶级的解放和人的自由全面发展。因此,劳动问题一直是马克思关注的焦点。人的全面发展有两个基点:劳动、休闲。真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人。 相似文献
13.
20世纪50年代以来,人类的发展观经历了这样一个变化过程：经济发展——社会发展——人的发展。纵观我国近几十年来的发展,大致也是如此,从“以经济建设为中心”到“和谐社会的建设”,我国的经济社会取得了显著发展。科学发展观正是站在时代高度提出的,其内涵是：坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。科学发展观的核心是坚持以人为本,目标是实现人的全面发展。当人类社会进入到以人的发展为核心的发展阶段时,就迫使我们要比以往任何时候更加关注教育,坚持“以人为本”为核心,实现人的全面发展,这也是我国教育的时代使命。 相似文献
14.
人的自身的发展和社会的发展，是社会有机体发展同一过程中的两个方面，社会的发展内在地运行着人的发展。人的发展既是社会发展的手段，又是社会发展的目的；人的发展是社会发展的结果，又是社会的发展的原因。在二者之间，马克思更加关注人的发展。他说：“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史。”他进一步分析认为，资本主义社会中的异化导致了二者的割裂和颠倒。因此。未来的理想社会应当“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”。在《共产党宣言》中，马克思就热情地表达了这种思想，共产主义社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 相似文献
15.
江泽民同志在“七一”重要讲话中着重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想，体现了理论联系实际和理论创新的精神，丰富和发展了唯物主义历史观，使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。人的发展与社会发展之间不是简单的包含关系，而是相互并列的两个方面在马克思主义思想史上，马克思、恩格斯一生致力于批判资本主义异化劳动，追求人的自由而全面的发展，把它作为共产主义社会的主要内容，指出：共产主义社会是“以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。在我国，受教育者的全面发展，一直是党的教育方针的主要内容… 相似文献
16.
马克思正义思想是在批判资本主义形式正义的过程中孕育的,经过了形成、转变到成熟。从“现实的个人”的实践出发到“每个人自由全面”的解放,马克思自始至终关注的是个人自由平等、自我实现发展和全人类解放,其世界观和方法论围绕着全人类何以可能在未来理想社会中能够实现自由而全面的发展这一正义目标而确立。 相似文献
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人的自由全面发展作为马克思主义追求的核心价值目标,一直是理论界关注的对象,特别是2001年江泽民“七一”讲话把“人的全面发展”作为社会主义社会的本质要求,以及以胡锦涛为总书记的党中央将“以人为本”确定为科学发展观的核心和社会主义和谐社会的首要原则以来,人的自由全面发展更是成为学术界研究的热点,并取得相当多的研究成果。新世纪以来,理论界主要从人的自由全面发展问题的方法论前提、内涵、实现条件与途径以及人的自由全面发展与以人为本、社会主义优越性的关系等方面进行了研究和论述。 相似文献
18.
牢固树立和全面落实科学发展观,在实践以人为本的过程中,“以经济建设为中心”是“以人为本”的基础,“以人为本”是“以经济建设为中心”的目的,以人为本的实质是以最广大人民群众为本,核心是以人的全面发展为本,在知识经济时代尤其要以人的能力为本。 相似文献
19.
马克思关于人的全面发展学说的基本思想是指人的德、智、体、美诸方面正常、健全、自由和谐发展.但长期以来,我们的教育只提“人的全面发展”,“自由和谐发展”很少有人提.个体的“一技之长”往往被人们忽视.但是,人的“一技之长”,又是在全面发展的基础上追求个体的特殊性的发展.事实证明,这种人的特殊性的发展对社会发展有强大的推动作用.在教育实践中,正确处理全面发展与“一技之长”的辩证关系,有着十分重要的现实意义. 相似文献
20.
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(3):183-183
据《理论动态》第1634期(5月10日)报道,最近该刊记者采访中共中央编译局俞可平教授,在问到马克思主义中永恒不变的,我们必须永远坚持的究竟是什么时,俞可平教授说,马克思主义的最高命题或根本命题,就是“一切人自由而全面的发展”。共产党人的所作所为,归根结底就是为“人的自由全面的发展”提供政治、经济和文化的保障,就是最大限度地有利于“人的 相似文献