共查询到20条相似文献，搜索用时 527 毫秒
1.
2.
教学中的倾听是一种双向互动行为,不仅表现为教师对学生言说的接纳、理解,还意味着教师对学生和自身的唤醒,听到儿童和自己心灵的声音。教师要带给学生以平静和友爱,尊重儿童的心灵世界,创造儿童心灵开启的条件,与儿童在“视界融合”中感受彼此的经验和认识,走向彼此的心灵世界,实现新的意义的开启和发现。 相似文献
3.
教学中的倾听是一种双向互动行为,不仅表现为教师对学生言说的接纳、理解,还意味着教师对学生和自身的唤醒,听到儿童和自己心灵的声音。教师要带给学生以平静和友爱,尊重儿童的心灵世界,创造儿童心灵开启的条件,与儿童在视界融合中感受彼此的经验和认识,走向彼此的心灵世界,实现新的意义的开启和发现。 相似文献
4.
<正>教师民主参与学校管理对建设现代学校无疑大有裨益,但现实中教师参与学校民主管理的状况不容乐观,考察造成这种局面的原因:一是教师民主参与还没有走上制度化、规范化的轨道。很多地区和学校尚未能结合各自实际,明确教师参与范围,设定参与程序和途径。二是一些学校领导在自身素 相似文献
5.
6.
7.
郑杨杨 《中学语文园地(初中版)》2006,(10)
我愿我是春雨,在浩渺的空中,静静地落下,去滋润你干涸的心田。我愿我是夏雷,在沉闷的空中,隆隆地作响,去敲醒你心中的警钟。我愿我是秋风,在萧肃的空中,轻轻地飘过,去吹散你心中的乌云。我愿我是冬雪,在寒冷的空中,缓缓地降落,去妆裹你圣洁的心灵。(推荐教师潘才鸿)我愿我是……$浙江省宁波滨海学校风帆文学社@郑杨杨 相似文献
8.
9.
“经历过一些事情,就应该明白自己最需要的是什么。现在对于我来说,事业可以不要,理想也可以不要,我只希望自己能够健康地生活。说这些话可能在年轻人来看是消极了点,但我觉得生活就是属于自己的,如何享受生活也是自己所选择的一部分。”一笑的神情非常平静,26岁的男孩,他有着一张略带稚气的脸,与口中说出的这番话显得格格不入,不免让人觉得有些过于矫情,过于消极。然而在听一笑说完自己的经历的时候,我终于能够理解他说这番话的心情。也许,生活就是这样,任凭你是如何的心高气傲,生活最终会把你拖入她的轨道。走向生活的过程,也是个体的心灵走向成熟的过程。也许,生活就是这样,任凭你是如何的心高气傲,生活最终会把你拖入她的轨道。走向生活的过程,也是个体的心灵走向成熟的过程。 相似文献
10.
11.
在教学过程中,我们常常会遇到一些"对应"关系,如何处理好这些关系,是教师应解决好的问题。下面是笔者对几个"对应"关系的思考,意与各位同行商讨。一、课堂教学过程中的"教师轨道"与"学生轨道"在课堂教学过程中,教师的"教"有着自己的计划与安排,在执行这种计划与安排的过程中就会形成一个思维轨道,我称之为"教师轨道"。同时,学生的"学"也会按照一定内在的规律(如学生的认知规 相似文献
12.
13.
14.
教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融的春风,即使冰冻的感情也会消融。我便是在这种关爱中成长起来的!在我求学的十四年中,我的老师教会了我如何学习,如何做人,如何去生存…… 相似文献
15.
“我愿做一支燃烧的蜡烛，去照亮草原深处孩子们的心灵。”“儿童是祖国的未来，民族的希望，我要把一切献给他们。”这是乌云格日乐老师十六年来教育历程的写照。十六年来，她生活在儿童之中，为探寻儿童心灵的奥秘，进行着创造性的劳动；十六年来，她在燃烧自己的同时，也照亮了孩子们的心灵。１９８６年，她从呼伦贝尔盟蒙古族师范学校毕业后，怀着美好的理想来到了鄂温克族自治旗辉河苏木小学，开始了教学生涯。她满怀了喜悦和希冀，暗下决心：一定要当一名合格的人民教师。后因工作需要又被调到伊敏苏木中心校任教。这里的学生大多是有… 相似文献
16.
近日，我用近乎虔诚的心拜读了《新时期师德精神的颂歌》一书。掩卷沉思，感慨万千，久久难以平静五位师德高尚的老师的爱的教育，让我这个自认为热爱学生的教师，顿时觉得无地自容，他们的高大师德之光深深地刺到我心灵的深处， 相似文献
17.
参加工作以来,我一直担任班主任工作。每当站在神圣的讲台前,面对孩子们一张张稚嫩、真诚的笑脸,遨游在知识的海洋,我似乎感觉到自己是一张帆,眼前的孩子们是许许多多个和我呼应着的帆,我们之间进行着一次又一次心灵的沟通,这种沟通最需要的就是教师走进学生心灵的那座桥。 相似文献
18.
王世鹏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,54(1)
对佛教和西方哲学有我—无我观念的比较是当前比较心灵哲学的热点和重点.佛教关于“自我”的思想中既包括具有解构主义色彩的无我的方面,同时又包括具有辩证色彩的有我的方面.作为当代西方心灵哲学分化的产物,比较心灵哲学用心灵哲学的名相概念解读和重构佛教的有我—无我观念.在比较视野下对有我—无我问题的研究发现:在佛教和西方心灵哲学中,自我被给予了大致相同的现象描述,而对被描述的这种自我的实在性,它们分别以各自的方式予以否定.因此,西方心灵哲学和佛教在自我问题上殊途同归,都坚持主张“无我”,认为“自我”仅仅是人们的构造和幻象. 相似文献
19.
龚蓓蕾 《学生之友(小学版)》2012,(21):80-80
肖伯纳说过：“你有一个苹果,我有一个苹果,互相交换,各自得到一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,互相交换,各自都能得到两种思想。”对话教学提倡师生之间和生生之间的交流互动,强调让学生通过“对话”,在交往活动中进行思想与思想、情感与情感、心灵与心灵的碰撞、交融和接纳。《语文课程标准》以“对话”界定了语文教学,明确的指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”实质就是要求我们的阅读教学必须要尊重学生的独特情感体验和独创性的理解。 相似文献
20.
目前,青年教师在课堂讲授中容易陷入几个误区,认识并走出这些误区有助于提升青年教师的专业素养。误区一:我是教师,你是学生,我讲课,你就要好好听,否则问题全在你身上。师生关系是整个社会关系和学校生活情境规定了角色的人际关系,在这种特殊的社会关系中,教师和学生分别扮演着各自的角 相似文献