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吴枫 《历史教学(高校版)》1980,(3)
一经部古代文人把先秦儒家的古典著作《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》,称为“六经”。实际上,秦灭以后,所谓“六经”中的“乐”已失传,只剩下“五经”了。到了汉代,《礼》有“三礼”,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。“三礼”并非《礼经》的分化,是三部不同性质的书, 相似文献
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我国的历史教育源远流长,春秋时期的孔子把《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》作为教材,传授弟子,其中《书》是一部历史文献汇编,而《春秋》则记录了鲁国的历史。这是迄今可查的最早的历史教材。从那时起至今天,我国的历史教育绵延不绝,经历了古代、近代和现代三个阶段。 相似文献
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《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。一部《诗经》三百零五篇被分为风、雅、颂三类。它的初名是《诗》,后来被称为《诗三百》,最后才定名为《诗经》。“经”和“诗”联系起来,最早见于《庄子·天运篇》:“孔子对老聃说:‘丘治诗、书、礼、乐、易、春秋’六经”。它之所以把“诗”和“经”联系起来,是因为“经”有特别尊重的意思。司马迁在《史记》中称:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重……上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺。” 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
所谓“十三经”,是封建社会统治阶级奉为经典的“必读书”,“十三经”中的十三种书,是逐渐增加而成的。所以先要谈谈:“六经”、“五经”,“九经”和“十二经”。孔子删定的六经是:易、书、诗、礼、乐、春秋。秦始皇焚书以后,到汉朝收拾残余,亡失了《乐经》,从此就只有“五经”。《礼》自汉代以后,所传凡三书,即《周礼》、《仪礼》 相似文献
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于渔 《湖南城市学院学报》1981,(4)
“十三经”即十三种书,是封建社会地主阶级尊崇为经典的“必修读物”。它是由“六经”、“五经”、“九经”和“十二经”逐步增加而成的。孔子删定的“六经”是:易、书、诗、礼、乐、春秋。秦始皇焚书后,到汉朝收拾残余,亡佚了《乐经》,从此就只有“五经”。《礼》自汉代以后、所传凡三书,即《周礼》、《仪礼》和《礼记》;《春秋经》也有秦以前三个人所作的“传”留下来,即《左氏传》、《公羊传》、《谷 相似文献
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张国伟 《中国小学语文教学论坛》2001,(10)
《张衡传》一文中有“因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺”的句子，注解说：“[六艺]见《周礼》，指的是礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。”笔者认为这一注解是错误的，这里的“六艺”应指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部经书。注解中这“六艺”并非太学里的教学内容。汉武帝于公元前124年置太学，设五经博士，传授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。而注解中的“六艺”指西周国学的教育内容，《周礼·地官司徒》：“大司徒以乡三物教万民而宾兴之，……三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”其中“礼”… 相似文献
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王广文 《语文世界(高中版)》1999,(10)
“四库”广四部”）,我国古代图书分类名称,分甲、乙、丙、了四部,即经、史、子、集四类。清代乾隆年间所编《四库全书》沿用此法。“经部”。儒家经典及其注疏的著作。清《四库全书》分为易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、五经总义、四书、小学十类。“史部”。收录各种体裁的历史著作。《四库全书》分为正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录度评十五类。”干部”。收诸子百家及释道宗教的著作。清《四库全书》分为儒、兵、法、农、医、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书… 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(Z1)
四书五经:《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》配合为"四书"。五经始称于汉武帝时为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称,这些书是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2008,(7)
古人做学问和考科举必读的书为"四书五经",即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四本著作及《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》这五部典籍。《论语》是孔子死后弟子们汇编他的言行录,《孟子》则是孟轲政治思想的集成。《大学》与《中庸》本来是《礼记》里的两篇文章,讲作学问的道理和个人修养的问题,是南宋学者朱熹把它们分别独立出来加以注解,与《论语》、《孟子》合编成丛书,作为学习儒学的入门教材。 相似文献
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世界最古老、使用最久的系统人文教材──《六经》韦石我国古代的《六经》，堪称世界最古老、使用最久的、系统人文教材。《六经》，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。关于它的著者，历来一直有争论。据考，这些典籍大多起始于商、周，经过漫... 相似文献
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杭炜 《廊坊师范学院学报》1994,(1)
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,始称作“六艺”,后尊为“六经”,。“六经”为孔子所编,或孔子曾编过“六经”。这是我国历代诸多学者经过反复考证所得出的结论。尽管“六经”没有完整地流传下来,其中《乐》已失传,《易》、《书》、《礼》经过曲折离奇的过 相似文献
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一、单项选择题1.明朝时专管中央和地方财政的是A.户部、转运使B.工部、布政使C.户部、布政使D.吏部、按察使2.关于《大明律》的叙述,不正确的是A.制定于明太祖统治期间B.内容增加了经济立法C.量刑“重其重罪,轻其轻罪”D.提出“王子犯法与庶民同罪”3.明朝科举考试规定只能在四书五经中命题,五经指的是A.《诗》《书》《礼》《论语》《春秋》B.《春秋》《易》《论语》《书》《诗》C.《易》《诗》《书》《孟子》《礼》D.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》4.明朝北京城由里到外的顺序是A.紫禁城、皇城、宫城B.宫城、皇城、京城C.皇城、… 相似文献
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中国是一个具有悠久历史、文化的国家。最古老的典籍,当然是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,通常就称它为《六经》或《五经》,因为今文家认为《乐》是没有书本的。中国最早的学者当推孔子,但是我们在《论语》上没有看到以《经》总括经籍的说法。较早的是《荀子》的《劝学篇》: “其数则始乎诵经,终乎读礼。” 还有《庄子·天运篇》: 相似文献
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黄明喜 《课程.教材.教法》2000,(4)
在中国教育史上,儒家学派前后绵延两千余年,有一个大致相同的思想体系,就是它有一以贯之的基本典籍,即孔子所编纂、删订的“六经”：《诗》《书》风》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》指出：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”;西汉著名史学家司马迁在《孔子世家》中曾强调：“孔子以《诗》《书》《礼》教弟子,盖三千焉。身通六艺者,七十有二人。”在长期的教育实践中,孔子根据自己的思想,把“六经”作为教育学生的主要教材。那么,孔子编订这些教材的指导思想究竟有哪几方面？对这一问题,孔子本人没有给出… 相似文献