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“野外生存”的户外休闲活动现在在北京、上海、深圳等城市已经成为很受大家欢迎的时尚运动。在这里,大家可以“全副武装”地登山、漂流、攀岩,也可以身着迷彩服靠一个军用指南针、一把匕首、一盒火柴,出没于人迹罕至的深山野林。山东女孩李欣是北京一家户外运动俱乐部的教练,后来又办起了自己的野外生存俱乐部。让我们走进她充满惊险刺激的另类淘金生活吧。“炒”掉保健品公司,不赚坑人的昧心钱我叫李欣,1979年出生在泉城济南市。可能是父母都是体育教师的缘故,自己从小就喜欢运动。后来考上北京一所体校后,又成了忠实的背包户外运动爱好者… 相似文献
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采用文献资料法、逻辑分析法等对野外生存教育纳入高校课程的背景进行切入,由生命教育理念探析野外生存教学中自然生命教育、精神生命教育、价值生命教育、智慧生命教育的表达,认为野外生存教学过程中进行生命教育应坚持生命性原则、生活性原则、体验性原则以及全面性原则,通过生命教育内容在野外生存教育课程中的渗透,最终实现"知识课堂"向"生命课堂"的转变. 相似文献
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戚晓玮 《快乐作文(低年级版)》2021,(1):108-111
《少年派的奇幻漂流》讲述了一个不可思议的海上冒险故事.一个名叫"派"的少年遭遇船难,与一只孟加拉虎一同在海上漂流227天,他们克服了饥饿、寒冷、暴晒、海啸、食人岛等意想不到的生存困境,最后终于获得重生.
这是一本适合孩子和父母共读的书,孩子可以从中读到探险、惊奇、刺激等,父母可以从中洞悉人性.作品中丰富的想象力,以及故事中关乎人性、生存意义和信仰的心灵主题,获得了全世界众多读者的青睐,这本小说也被誉为"不可能被影像化的小说". 相似文献
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杨文胜 《荆门职业技术学院学报》2003,18(4):70-71
"野合而生孔子"之"野",既非一般意义上的"野外",更非"不合礼仪"之义.而是古代,处于野外丘陵之中,祭祀地母的节日--社祭之地周围的丛林. 相似文献
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2006年6月1日,王岐山作为中国首都的父母官应美国亚洲协会特邀,登上洛杉矶运动俱乐部的讲台,原本是要向各界人士主讲北京奥运会建设以人为本、发展和谐社会,一看人人握有讲稿,干脆即兴话说心事.…… 相似文献
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在我们所处的城市中,老建筑往往远远超过新建筑的数量,其中有相当多的部分具有特殊的价值与意义,我们称之为"历史建筑",比如大家耳熟能详的北京紫禁城、上海"十里洋场"外滩等.是谁将这些建筑施加了魔法,化"老朽"为"神奇"?历史建筑保护工程专业培养的就正是这样的魔法师! 相似文献
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通过调研发现,日前普通高校开展野外生存生活训练的组织形式主要有教学形式、俱乐部(社团)形式两种,每种组织形式都 具有自身的特点和要求。 相似文献
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张亚娟 《华夏少年(简快作文 )》2011,(2)
提起"或",大家并不陌生.生活中,多表示一种"选择关系".在数学上也只是一个小小的逻辑联结词,可以构成逻辑用语,还有何谈?非也,请看:
在数学上,对于命题p和命题q,用"或"可以联结成一个新命题:命题p或命题q.对于这个新命题,只要命题p和命题q都是假命题时,这个新命题"命题p或命题q"才是假命题;只要命题p和命题q中一个为真命题时,这个新命题"命题p或命题q"就是真命题.可以看到,让这个"或"命题是个假命题还真有点难,概率只有百分之二十五.这就是数学上的逻辑用语,"或"命题.此时,大家觉得"或"问题比较简单,可它有时很调皮. 相似文献
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卢霞 《北京教育(高教版)》2002,(8)
在大力提倡"模式"的今天,大家谈论教学日渐热衷于引用"某某模式",尤其一些刚毕业的年轻教师,教案上这个"模式"、那个"模式"满天飞,似乎"模式"就是上好课的金钥匙,可以说"模式"热已渐渐成为一种时尚.君不见,搞一次教学观摩,如果不打出某个"模式"的旗号,老师总感觉失色不少;打出了"某某教学模式"研讨之类,似乎成功了一半.说课者津津乐道于自己上课引用某种模式或独创某种模式,评课者也习惯于大谈特谈"模式".将"模式"当成标准,将其教条经验化,大家都争着给自己贴上标签,冠以"某某模式",似乎大有无"模式"不成教学之势. 相似文献
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乔颖 《商丘师范学院学报》2007,23(1):116-119
"继续生存"是德里达翻译思想中的一个核心概念.多数学者把它等同于沃尔特·本雅明的"以后生存".其实, "继续生存"体现的是一种断裂和连续的结合体,是断裂的连续.而本雅明的"以后生存"体现的则是原文和译文之间的断裂."继续生存"虽然缘自于"以后生存",但决不是它的简单复制,而是它的某种意义上的继续生存.此外,在"继续生存"中体现出的原文和译文的关系是一种独立中的联系,或断裂中的连续关系.有些学者认为在解构主义译论中译文和原文无相似性的观点是值得商榷的.德里达的思维方式就是 "继续生存"表现出来的既不也不、非此非彼的"困境"式思维方式. 相似文献