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海峡两岸的学术,以语言学或辞章学而言,在十几年前才开始交流。就在此过程中,由南京大学王希杰教授与福建师大郑颐寿教授所带领的两个学术团队,与台湾的章法学研究学者都有交流和鼓励,推进了张法学的研究。今以论文发表于学报与研讨会者为范围,呈现其重点。 相似文献
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梅沙 《泉州师范学院学报》2003,21(1)
20 0 2年 1 2月 1 1日 ,闽台文学辞章学学术研讨会在我院隆重举行。来自大陆、台湾、澳门等地的 6 2位学者会聚一堂 ,共同探索有效表达话语信息的艺术形式 ,为建构这样一门语言学的边缘性、综合性学科———辞章学深入展开学术性交流。本次学术研讨会分两阶段进行 ,第一阶段 (1 2月 1 0日— 1 2日 )在泉州师院 ,第二阶段 (1 2月 1 3日— 1 5日 )在集美大学。出席开幕式的有省教育厅副厅长杨辉、泉州师院党委书记洪辉煌、院长陈笃彬、中国修辞学会会长、上海外国语大学博导王德春教授、全国文学语言研究会会长郑颐寿教授以及台湾师大博导陈满… 相似文献
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当代汉语辞章学属于汉语研究的新领域,属于广义上的修辞学。它是一门具有民族性、融合性和桥梁性的学科。尤其是辞章章法学,作为辞章学的一个分支,成就最高,具有很强的实用性。本文立足于辞章章法学这一崭新的角度上,对苏轼词的结构进行了深刻的剖析,针对苏词中运用最多的调和类章法和中性类章法,进行了较为详尽的阐释,从而认识宋词在谋篇布局上体现出的高度艺术价值。 相似文献
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郑颐寿 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(2):1-6
辞章学是＂大修辞学＂,或称＂广义修辞学＂,它和经学、史学一样,是＂吾国之菁英＂,是言语艺术的国学。我国辞章学的发展可分三个时期：古代期、古今过渡期、现代期。本文简述古代期辞章学;较具体地阐释过渡期倡建辞章学的观点;较详细地叙述了现代期辞章学各类型代表作及其理论成果和存在的问题,在此基础上,提出中、近期的研究规划,研究应注意的原则和如何实现计划的措施。 相似文献
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“辞章学”是张志公先生在60年代初发表的《词章学?修辞学?风格学?》这篇文章中首先提出的。促使志公先生提出“辞章学”的原因主要有两点。第一点,志公先生认为辞章之学在我国有悠久的历史传统。他在《汉语辞章学与汉语语法》这篇文章中对辞章学的来龙去脉做了简单的回顾。文中说:“先秦两汉的文献里,‘文、辞、章、文辞、文章’就已频繁出现……同时,对这些东西本身以及他们同所表现的内 相似文献
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学科理论与知识体系是专业课程设置、人才培养方案设计、教学内容确立的基础,是大学发展的核心。现有的来自西方的财经理论,已不足以解释中国经济社会发展的实践成就,学科理论建设落后于实践发展,存在不能为新时代财经人才培养提供足够理论支撑的状况。这种现实倒逼我们去思考财经类学科的理论建设及其现实路径。加强财经类学科建设的理论命题是,夯实马克思主义的指导地位和理论范式,创立中国经济实践的新范畴、新理论,吸收西方经济学的有益成果,拓展学科对象领域、推进交叉融合,实现方法论创新和工具革命。协调推进顶层设计和微观主体实践,优先推进学科人才队伍建设,协同推进学科理论研究与课程改革和教材建设,是加强财经类学科建设的现实路径。 相似文献
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大学工作学是以大学工作现象、大学主体、大学工作规律和大学成效等为互动研究对象的各分支学科的总称。创建大学工作学是为了进一步建立健全大学工作的理论框架,充分体现大学工作的内涵深度、结构广度以及系统效度的有机统一。深化和完善大学工作学的学科创建、理论创设与实践创新,有助于拓展高等教育研究的新视域。 相似文献
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论辞章学 总被引：4，自引：0，他引：4
郑颐寿 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
辞章学是一门新的学科,严格地说,是一门还处在孕育与探索之中的新学科。它的性质对象是什么,理论框架怎样,这是学术界所关心的带根本性的问题。本文就此略陈己见,以就正于方家。 辞章学是研究有效地表达话 语信息的艺术形式的科学 “辞章” 又称“词章”,或简称“辞”、“言”、“文”、“章”。它的概念如何,我们不宜“唯书主义”,照搬辞典现成的解释,而应该从辞章理论与实践的历史和现状出发,作全面的考察,给它作科学的界定。它有以下几个义项: （一）诗词歌赋以及各类散文作品的总称。刘勰《文心雕龙·情采》:“五色杂而成黼黻,五音比而成韶夏,五情发而为辞章,神理之数也。”韩愈《柳子厚墓志铭》:“居闲益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间。”有时特指诗词的“词”。夏承焘为徐育民等《历代名家词赏析》所作的序言:“此书……有不同影响的代表作家与作品,既突出苏辛豪放派爱国词章这一主流……又有周邦彦的雍容典雅的辞章。” （二）文彩。《书·洪范疏》:“言者,道其语有辞章也。”王国忠为林立、尹世超《科技语文》所作的《序言》:“常谓‘言之无文,行而不远’。一篇文章,即使材料充实,立论 相似文献
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郑颐寿 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):63-67
本文概述了40年来汉语辞章学研究的成果，强调要学习、弘扬吕叔湘、张志公的精神，抓住汉语辞章学中带全局性、原则性的问题作深入的研讨，促进汉语辞章学的腾飞。 相似文献
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刘宗敏 《南京师范大学文学院学报》2000,(2):22-26
《赋》是中国学批评史上第一篇完整而系统的学理论论。陆机以学构思为中心阐明了一系列学理论问题。他的创作动机论有着朴素的唯物主义色彩。他充分肯定深入观察、运用想象、广泛钻研古籍、培养自己的高尚情志在构思中的作用,阐述了“物-意-”的关系,并提出了章以意为主,辞章、律为辅的观点。对为的利弊,他提出了“达变识次”的见解和“唱、应、和、悲、雅、艳”六条学创作标准。《赋》阐述了作家才性与章风格的关系,并对章的内容与形式、继承与发展的关系提出了正确的看法。《赋》对学的社会作用作了充分的肯定,并加以具体说明,论述精辟。 相似文献
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曾祥芹 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
张寿康先生是现代文章学的倡导者。他的《文章学古今谈》一文,揭开了现代文章学研究的序幕。在这篇文章及专著《文章学导论》中,展示了他对文章学学科体系的大部分构想。他不仅进行大量微观研究,而且还亲身从事文章学的教学工作。在他的多方努力下,建立了文章学学术团体——中国文章学研究会。他为现代文章学学科的创立和建设做出了突出的贡献。他虽然离开了我们,但他倡导的文章学事业,后继有人。 相似文献
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教育神经科学是教育学与神经科学、认知科学、生物学、心理学等学科动态整合的结果。它被誉为最有＂-r~g成为一门“超学科”的学科,它将脑科学研究成果与教育实践相结合,雅动了教育学的“循证”研究。教育神经科学虽然刚诞生不久,但已经初步形成了国际性的研究网络,研究领域得到了巩固和拓展,研究理论取得新的进展,研究技术得到不断创新,这些成就和发展潜力,使这门新兴学科的前途充满光明。 相似文献
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郑颐寿 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):1-5
“四六结构论”是汉语辞章学宏观的理论框架,它对汉语辞章学作动态的、立体的、数学的、哲学的分析,受到境内外专家高度的评价。它始于作者写作与教学实践的感性认识,而后从孔子、孟子、墨子、欧阳建、刘勰直至蔡元培、张志公等古圣今贤的精辟理论中受到启发,才一步一步地总结、升华、推进而提出来的,它与国外的相关理论也不谋而合。 相似文献
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黄蓉生 《思想理论教育导刊》2005,(12):72-72
在新的社会历史条件下,如何推进思想政治教育的理论研究和学科发展,是近年来学界关注的重要课题。武汉大学沈壮海教授在其新著《思想政治教育的文化视野》(人民出版社2005年版)中将思想政治教育置入整个文化系统进行思考,深入地探讨了当代中国文化建设面临的新课题及其应对、中华民族优秀德教传统的丰富内容及其承扬、文艺育德和思想道德建设审美化的思想传统及其当代发展、高校德育的新境遇及其创新发展之路、思想政治教育的理论建设和实践发展等当代中国文化发展和社会主义思想道德建设面临的系列重要课题,为拓展思想政治教育理论研究的学… 相似文献
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21世纪以来教育技术理论与实践的新发展 总被引：10，自引：4，他引：6
文章从教育技术学科理论基础的完善、教育技术学科理论体系的建构、教学设计理论的拓展、信息化教学理论的形成、信息化教学支撑环境的创建以及教育技术能力标准的大规模贯彻实施等六个方面,较系统、深入地论述了本世纪以来国内外教育技术领域理论研究与应用实践的新发展。认清这种发展趋势,既对高等院校教育技术学科与教育技术专业的建设具有指导意义,也对我国电化教育事业的发展具有促进作用。 相似文献
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王军 《忻州师范专科学校学报》2013,(5):98-100
郑永廷和张耀灿作为思想政治教育学科的开拓者,为思想政治教育学科的建设和发展做出了重要贡献。从郑永廷和张耀灿两位学者的学出产出来看,他们在2000年以后学术产出大幅度上升,研究主题主要集中于思想政治教育的基础理论、学科建设、基本经验等几个方面,研究历程都经过了研究主题不断拓展和深化的若干个阶段,研究方法主要是理论思辨。两位前辈学者的学术历程启示后继者要激发学术热情,增强学术责任感;要遵守学科边界,集中力量搞好学科建设;要拓宽研究视野,激发学科创新发展的活力;要增强学科自信,增强理论回应现实的能力。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(1):87-92
作为中国民间文艺学的开创者之一,钟敬文十分重视学科建设。他不仅宏观建构了中国民间文艺学的学科体系,而且深入研究了诸如神话学、歌谣学、传说学等分支学科的学理问题。一门学科的成立和发展,学科理论的建设至关重要。钟敬文基于分析中国民间传说作品而抽象概括的传说理论,对中国民间传说学的发展产生深远影响。梳理钟敬文所建构的传说学理论,不仅是现代传说学史的必要组成部分,而且对于当前传说学的发展有一定的借鉴意义。 相似文献