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悼亡诗词所表达出来的无限哀美意境和深挚悠长的悲伤情绪,具有独特的审美效果和价值,极易引起读者的同情与感动。选取《诗经》至宋以来悼亡题材的部分诗词作品,在分析其内容和艺术特色的基础上,深入领略其中幽隐的哀感,高超的艺术表现技巧,以及所展示出来的审美境界。 相似文献
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悼亡诗寄托和传达特殊情感,表达的是心灵深处的爱,审美价值取向值得借鉴。 关键词:悼亡诗 意象 审美 相似文献
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曾玲先 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):9-12
从诗歌视域看,王船山不仅在诗歌理论上卓有建树,同时也在诗词创作上成绩斐然。他遗存诗词达一千三百余首,其中悼亡诗虽然只占十几首,但是却不乏其价值。其在哀悼深挚、既言情又言志、诗品与人品合一等方面所显示出的亮点和品位,对人们是具有启迪作用和借鉴意义的。 相似文献
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悼亡诗是诗歌中的一种题材,历代都有著名的悼亡诗词作品。宋代梅尧臣的悼亡诗情感深挚浓厚。他所创作的悼亡诗多达三十余首,而其悼亡诗非常突出的特点就是通过写梦来怀念亡妻,即“梦怀诗”的创作,来表达对亡妻的沉痛怀念。在写法上用富有特征的侧面描写来抒写绵绵不绝的悼念之情。 相似文献
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詹颖 《黔东南民族师专学报》2006,24(1):84-85
清代著名词人纳兰性德的悼亡词渗透着“悼亡”与“自悼”两种情结:“悼亡”是对亡妻卢氏的深切悼忿;“自悼”是自伤漂泊的身世,苍凉的命运。这些与词人的个性气质、家世生平、时代环境密不可分,正所谓:“闲坐悲君亦自悲。” 相似文献
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朱英姿 《济南职业学院学报》2016,(4):92-94
悼亡诗词是我国历代文学史不容忽视的一部分,其作品为数不少,颇具特色,引人注目。通过分析苏轼的《江城子》,比较中国古典诗歌史上的悼亡之作,探讨那些悼亡诗的内涵,可以发现,不同的悼亡诗词书写哀悼之情是同中有异、异中有同的。 相似文献
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苏静 《吉林广播电视大学学报》2011,(9):59-61
在中国古代灿若星河的诗词海洋中,悼亡诗词作为一颗奇异之星,其光芒在整个古典文学的长河中熠熠生辉。虽然它过早的陨落了,但它闪耀的历史地位和独有的感伤之美却是其他诗歌无法比拟抑或企及的。自西晋潘岳始做《悼亡诗三首》以来,历朝历代都有悼亡作品问世,且名家辈出,悼亡成为文学史上一个特殊的题材。中国古典悼亡诗词以其哀婉深沉的格调,追悔悲戚的情思,真挚深厚的意蕴给读者带来一种悲剧美的享受。 相似文献
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唐宋诗词中出现了“男子而作闺音”现象,本文试从词史发展、诗词的表现手法、文学审美心理转变及诗词所寄予的政治内核等方面做一探讨,同时指出这种现象对宋元以后的戏曲、小说,产生了重大的影响。 相似文献
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在卷帙浩繁的文学作品中,诗歌无疑是灿烂的一道风景线。而悼亡诗始终是诗词中浓墨重彩的一笔。中国古代经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会几千年的演进与发展,而这其中各种思想文化观念对于悼亡诗的影响也是不容忽视的,尤其是儒家思想对于悼亡诗中的生死观,爱情观及婚姻观都产生了深刻影响. 相似文献
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孙淑萍 《淮北职业技术学院学报》2003,2(2):21-23
中国五千年的历史发展造就了中国传统的文化和价值观,对此我们应坚持批判地继承。同时,面对体制的变革和社会的转型,传统价值观必须检点自己,吸收外部的好东西,传承自身的优良部分,通过较长艰苦的历程,建构一个具有东方色彩的先进文化价值体系。 相似文献
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刘琼 《孝感职业技术学院学报》2010,(4):58-60
传统节日是民族文化遗产中的宝贵财富。作为传承民族文化生命的重要载体,传统节日是一个民族长期的文化心理积淀。中国的传统节日把家庭和睦、社会和谐作为主要诉求;印度节日则具有浓厚的宗教特色,是人与神的同乐狂欢。 相似文献
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在蒙古族的传统文化中,蕴含着丰富的人与自然和谐、人际和谐、人与自身和谐的思想。充分发掘、吸收和运用蒙古族传统文化中的和谐思想,可以弘扬民族精神和时代精神,可以为生态文明建设及公民道德建设提供精神动力。 相似文献
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“传统哲学”具有浓厚的认识论阴影,具有拟科学的特征。从现代价值论角度考察之明显具有某种不足,不具备现代价值哲学存在和发展的实践基础,而价值哲学要想取得长足的生存并得到深远发展。以马克思实践观为基础又是其根本依据。由此,有必要在拷问传统哲学实践的不足下。回到马克思的原有的实践观,重新平衡价值尺度和真理尺度。 相似文献
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中华传统文化在5 000年的发展历程中积累了大量的思想精华,是国家富强与民族振兴的力量源泉,为中华民族的现代化提供了智力支持,给人们提供了评判是非曲直的价值标准,与先进的马克思主义理论相契合。社会主义核心价值观以马克思主义为指导,同时植根于有5 000年历史的中华传统文化的沃土之中,它从传统文化中吸取思想精华,是对中国传统文化的传承与升华,因而具有深厚的传统文化底蕴。 相似文献
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梁世钟 《金华职业技术学院学报》2010,10(2):72-75
用自编的中国传统价值现问卷对430名在校大学生进行调查,发现:当代大学生对中国传统价值观的认同程度教高;大学生的传统价值观总体上在性别、是否独生、城乡、年级等变量上并无显著差异,但个别维度存在一定的差异。 相似文献
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当前,中国正进入社会转型时期。随着社会开放程度的不断加深,文化的交流也空前频繁,而在不同文化的交流与对话中,冲突与对抗也随之产生。价值观是文化的核心,价值观冲突作为一种普遍存在的社会现象,既对学校教育提出了严峻的挑战,也为学校价值观教育带来了发展契机。学校教育应以更加开放、宽容、科学的态度去面对冲突,引导学生形成正确的价值观,进而促进文化认同。 相似文献
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土家族民居建筑是由古代原始人类类穴居、巢居居住方式长期演化而成的土木建筑与悬空平台相结合的千栏式建筑,它以其浓郁的民俗文化美和独特的建筑造型美而体现出它独特的人文价值。土家民居建筑作为民族文化的有形栽体,它的建筑过程与空间营造观念,体现了中国传统文化的天人合一、人化宇宙、法天敬祖的宗教哲学思想,其造型与装饰则展现了中国传统艺术“以物寄情”的深层文化内涵。 相似文献
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陈杰思 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(5):37-42
国学的价值,在内外各种势力的攻击之下,被严重地贬低了.国学的价值主要体现在以下6个方面:振奋民族精神,传承中华美德,提升人文素质,建设精神文明,维护祖国统一,推动世界的和平. 相似文献