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相似文献
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1.
<正>嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟",意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡、成狗了。三个臭皮匠,顶个诸葛亮:"皮匠"实际上是"裨将"的谐音,"裨将"在古代是指"副将",原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将"裨将"说成了"皮匠"。有眼不识金镶玉:原是"有眼不识荆山玉"。荆,指古代楚国;"荆山玉",是玉匠在荆山发现的玉。不到黄河心不死:原是"不到乌江心不死"。乌江,项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。  相似文献   

2.
○三个臭皮匠顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。○狗屁不通这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”,就是指狗的身体这一特点而言。由于“皮”与“屁”谐音,屁为污浊之物,对于文理不通的诗文或不明事理的人,以屁贬之,意思更为鲜明。后来人们将错就错,约定俗成将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。○嫁鸡随鸡,嫁狗随狗这一俗语原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意为一…  相似文献   

3.
幽默     
白国宁 《高中生》2008,(9):42-42
嫁鸡随鸡嫁狗随狗这是民间流传很广的一句俗语,实际上,这一俗语原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟",意为一个女人即使嫁给乞丐或年龄大的人也要随其生活一辈子。后来随着时代的变  相似文献   

4.
三个臭皮匠顶个诸葛亮 这句俗语的意思是说三个普通人的智慧,合起来要顶一个三国时蜀国的军事家、政治家诸葛亮.其实,臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的,"皮匠"实际上是"裨将"的谐音,"裨将"在古代是指"副将",这句俗语是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮.后来在流传的过程中,人们竟把"裨将"说成了"皮匠".  相似文献   

5.
<正>不查不知道,一查发现世界真奇妙!原来我们平时常挂在嘴边的这些俗语,当初并不是现在这个样子,随着历史的变迁、社会的发展,它们的意思发生了不小的变化,与原来的字词有着天差地别。1.嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟",意思是一个女人即使嫁给乞  相似文献   

6.
《家教世界》2008,(1):51-51
这句俗语的意思是说三个普通人的智慧,合起来要顶一个三国时蜀国的军事家、政治家诸葛亮。其实,臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的,"皮匠"实际上是"裨将"的谐音,"裨将"在古代是指"副将",这句俗语是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来在流传的过程中,人们竟把"裨将"说成了"皮匠"。  相似文献   

7.
佚名 《教学随笔》2014,(4):47-47
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡、成狗了。  相似文献   

8.
嫁鸡随鸡.嫁狗随狗 这一俗语原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。  相似文献   

9.
“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,这一俗语原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意为一个女人即使嫁给乞丐或年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。  相似文献   

10.
《考试》2007,(3)
在民间广泛流传的俗语都是有一定来由的,其中有一些是由于语音讹传而来的。探寻一下这些俗语的来源,是一件很有趣的事情。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗这是民间流行很广的一句俗语,实际上,这一俗语原为“嫁乞随乞,嫁叟随  相似文献   

11.
常言“三个臭皮匠 ,顶个诸葛亮” ,用了不知多少年 ,竟以为是“卑贱者最聪明”的理论依据 ,或者说是“集思广益出智慧”的箴言 ,就连上海教育出版社出版的《汉语成语词典》也是这样解释的。无事静思的时候 ,总觉得有些不对头 ,那诸葛亮是三国时蜀汉的政治家、军事家 ,单就“连弩”、“木牛流马”两项军事科技的发明 ,就可知诸葛亮绝非臭皮匠可比 ,不管是三个 ,还是三十个。从《辞海》里查到了“裨将”两字 ,“裨”是辅佐之意 ,即“副”或“偏” ,“裨将”古代指副将。“三个臭裨将 ,顶个诸葛亮” ,三个长期在诸葛亮身边工作 ,与之合作共事的…  相似文献   

12.
外科医生     
有医者,自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜内,延使治。乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。裨将曰:"镞在膜内者须亟治。"医曰:"此内科事,不意并责我!"(选自明·江盈科《雪涛小说》)【注释】[1]裨将:副将。[2]流矢:乱箭。[3]并州:古州名。相传大禹治水,划分域内为九州。据《周礼》《汉书地理志》等书记载,并州为九州之一。其地约当今河北保定和山西太原、大同一带地区。据《舆地广记》记载,周并州包括今山西全境和河北、内蒙古部分地区。[4]镞:箭头。  相似文献   

13.
有医者,自称善~①外科。一裨将~②阵回,中流矢~③深入膜~④内,延使治。乃持并州剪~⑤,剪去矢管,跪而请谢。裨将曰:“镞~⑥在膜内者须亟~⑦治。”医日:“此内科事,不意~⑧并责~⑨我。”——《雪涛小说》[注释]①善:擅长,长于。②裨将:副将。裨,读 pí。③流矢:乱飞的箭。④膜 mó:体内的像薄皮的组织。⑤并州剪:并州以出产剪刀著名。并州,今山西省太原市。并,读 bīng。⑥镞 zú:箭头。⑦亟:急迫地,赶快。亟.读 jí。⑧不意:没有料到,没有想到。⑨责:要求做成某件事。  相似文献   

14.
正一、"嫁错了人"和"错嫁了人"对比从结构上,我们很容易找出二者的不同,"嫁错了人"一句中的"错"作补语,"错嫁了人"中"错"作状语。我们也可以换个角度看这个问题,"嫁错"有反义词"嫁对",而"错嫁"却不能说"对嫁",这是为什么呢?我们要通过二者充当的句法成分来解释,"嫁"在人们的预期中,都希望有一个好的结果,所以"对"是隐含其中的,  相似文献   

15.
郭翠萍 《现代语文》2007,(11):25-26
一、汉语中性别标记不对称的现象 (一)在称呼词上的体现 性别标记的不对称首先表现在对对方身份的称呼上.在我国封建社会,女子长期没有地位,出生后也没有名字,出嫁前随父姓被称为"氏",嫁后再加上夫姓称为"×氏",或者直接冠上夫姓称为"×夫人"或"×太太".  相似文献   

16.
嫁接是植物学名词,是将一株植株的组织融合到另一株植株上的技术。嫁接可以创造出植物新个体甚至新品种。我将"嫁接"引入语文教学领域,借助"嫁接点",寻求合适的"嫁接点",让师生一起查阅资料,拓展迁移一些教学内容,以期更好地达成教学目标,也将打造出更加精彩纷呈的课堂,提升学生的语文素养。"嫁接点"正确,可以让课堂"锦上添花"。但是如果"嫁接点"选择不正确,也会出现费时费力的"画蛇添足"现象。  相似文献   

17.
"乞"辨     
人教版语文(七年级)<伤仲永>一文有这样一句话:"邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学."课本对"乞"的注释是"求,求取",笔者认为这一注释值得商榷.  相似文献   

18.
一、自由及其价值 "自由"在英语中有两个词,一个是liberty,一个是freedom.前者起源于拉丁文,有三种基本含义:一是指作为一种社会身份的"自由"、"自主",是一种不依赖于他人的"独立者"所拥有的"资格",这种"资格"是可以传代的;二是指那种没有担任任何职务、赋闲在家的人;三是指没有任何"障碍"、"负担"或"羁绊"的行为状态.后者源于古希腊语,其意为"免于外部控制的依赖或屈从".虽然词源不同,但这两个词的核心都是指一种广泛的"免于……"和"能够……"的态度、能力或权利.在<现代汉语词典>中,"自由"有三个解释:一是指在法律规定的范围内,随自己意志活动的权利;二是哲学上指把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去的活动;三是不受拘束,不受限制.  相似文献   

19.
《老乞大》中的时间助词“来”   总被引:1,自引:0,他引:1  
1.关于《老乞大》《老乞大》是旧时朝鲜高丽人学习汉语的会话教材,“乞大”是“契丹”的转音,被用来指中国,“老乞大”就是“老中国”,相当于我们现在说的“中国通”,指那些在中国居留过较长时间从而熟悉并精通中国语言文化的  相似文献   

20.
文章主要讨论了湖南武冈方言被动句武中的被动标记"乞"、"把乞"的词义,并对"乞"、"把乞"进行了比较,探寻了"乞"、"把乞"作为被动标记的语法化进程.  相似文献   

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