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1.
余华是中国当代著名的小说作家,1987年发表处女作《十八岁出门远行》后崛起于文坛成为了中国新文学别辟异境的新锐先锋派小说的代表人物。他前期的小说因写“暴力”“凶杀”而其主题称为“死亡”。他用超然冷静的叙事手法揭露血腥人生和残酷的现实社会,随着作者创作的深入及思想认识的变化,作者的创作主题也随之发生了变化。长篇小说《在细雨中呼喊》是他创作的转折点。而《现实一种》和《活着》便恰如其分的体现余华“死亡”和“活着”的两个主题端点,作者的创作主题由“死亡”转向“活着”。本文就是从“死亡”和“活着”两个不同的主题来进行分析的。 相似文献
2.
《黑龙江教育学院学报》2017,(7):106-108
余华作为20世纪80年代中期发展于文坛的代表作家,早期的文学作品通常以中短篇为主,这些作品通常都描绘一幅冷漠无情的世界,体现着人门对社会、人性的厌恶。直至20世纪90年代以后,余华的写作开始转向长篇小说,例如《许三观卖血记》《在细雨中呐喊》《活着》等著名的长篇作品。基于此,主要研究余华的长篇小说,通过余华早期的写作经历来分析余华思想转变的过程,进而分析余华长篇小说的特点和小说中的叙事技巧,以此来全面地解读余华长篇小说的叙事特征。 相似文献
3.
张艳玲 《太原教育学院学报》2007,(1)
《兄弟》是余华搁笔十年之后带给读者的又一部长篇小说,它展示了余华在叙事领域的新探索。通过与余华之前发表的三部长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观卖血记》相比,可以从主题和风格两个方面来探讨《兄弟》的特色。 相似文献
4.
张艳玲 《太原大学教育学院学报》2007,25(1):26-28
《兄弟》是余华搁笔十年之后带给读者的又一部长篇小说，它展示了余华在叙事领域的新探索。通过与余华之前发表的三部长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观卖血记》相比，可以从主题和风格两个方面来探讨《兄弟》的特色。 相似文献
5.
付祥喜 《广东教育学院学报》2009,29(2):56-63
“乡下人进城”叙事比“城里人来到乡村”更能真实地反映当代城乡矛盾。贾平凹长篇小说《高兴》和展锋长篇小说《终结于2005》,不约而同选择“乡下人进城”叙事,展示了“乡下人进城”过程及其结局的两种文本叙述。两种文本叙述了失去土地的南北“乡下人进城”以及农村城市化趋势引起的阶层和族群变化,体现了当代作家在当代中国语境下对乡土叙事所作出的自觉调整。 相似文献
6.
彭莹 《语文学刊:高等教育版》2010,(10):13-14
被受争议的《兄弟》是余华首部长篇小说,擅长冷漠叙事和对暴力有特殊爱好的余华一如既往地运用其独特的方式为我们揭露现实的残酷与黑暗。本文结合作者的代表性作品,从小说的主题和叙述手段对《兄弟》进行深入解读,进一步剖析作品的艺术及余华的创作价值。 相似文献
7.
通过对余华新作<兄弟>及其他小说的比较分析,揭示余华小说的暴力叙事倾向及其背后隐含的苦难意识.并探讨圆形叙事结构在暴力叙事中的作用. 相似文献
8.
《语文学刊:高等教育版》2010,(19)
被受争议的《兄弟》是余华首部长篇小说,擅长冷漠叙事和对暴力有特殊爱好的余华一如既往地运用其独特的方式为我们揭露现实的残酷与黑暗。本文结合作者的代表性作品,从小说的主题和叙述手段对《兄弟》进行深入解读,进一步剖析作品的艺术及余华的创作价值。 相似文献
9.
重复：一种自觉的艺术选择 总被引：1，自引：0，他引：1
刘琼 《乐山师范学院学报》2009,24(6):41-42,52
本文力图通过对余华创作转型后的四部长篇小说中表现出来的重复叙事的形成原因作一番葙浅的探讨,从而推动余华后期小说创作中的重复叙事艺术的研究向更深层次发展。余华艺术转型后小说创作中重复的叙事艺术表现得非常突出,探究其形成原因主要有：受音乐的启迪;现代主义和现实主义的交互影响;小说叙事的需要和余华叙事技巧训练以及余华小说在先锋与传统的结合部上的水乳交融。 相似文献
10.
高椿霞 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(3)
当代先锋派作家余华在自己的乡土叙述中形成了以人为本的乡土叙事和形而上的乡土哲理思考,建构了一种新型的现实化、本体化、哲理化的乡土现代叙事。本文将以余华的乡土长篇小说《活着》为个案研究,分析文本如何典型地彰显出作者独具风貌的现代乡土叙事。 相似文献
11.
沈杏培 《南京师范大学文学院学报》2007,(1):83-89
余华新作《兄弟》蕴含了作家对某些“更深的问题”的深沉思考与独特言说。小说圆融流畅的叙事节奏以及独特的儿童视角叙事充分显示出作家臻于成熟的叙事智慧,小说所涉及的苦难、历史、人性、死亡等主题注定了这是一部在内容和意蕴上都格外丰富而厚重的作品;而余华面对人类困境与历史苦难所出示的纾解方式以及他在小说中对人格体系的建构也暴露出他的创作缺陷和危机。 相似文献
12.
余华长篇小说作品《文城》在叙事风格上显现出其一贯打破传统现实主义的特点,"文城"作为虚构的"余华世界"具有浓烈的浪漫主义色彩,"补篇"的存在是余华浪漫叙事策略的重要组成部分.同时,余华在《文城》中对具有复杂性和难以解决的人性问题提出了自己的讨论角度和看法,这一镶嵌在传奇浪漫叙事中的人性思考也是他为读者留下的永恒命题. 相似文献
13.
余华新作《第七天》一出版就引起了巨大的争议,批评之声不绝于耳,然而《第七天》从亡灵的视角为读者展现了一个当下的中国,其创作与以往长篇小说相比有很多新的变化,余华摒弃了童年视角,着重对当下现实生活进行抒写,还创造了"骨骼人"的新的美学形象。站在现实世界的倒影下直抵荒诞,余华直面现实的勇气值得赞赏。 相似文献
14.
刘阶耳 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(2):125-129
贾平凹上世纪九十年代小说创作主要集中在长篇小说领域，同过去相比，他更注意把握生活的“本色”，更注意小说叙事手段的革新。《高老庄》是其长篇的翘楚，它对“中年”人的精神状态透视显示了它对个体性“人”的人文关怀的审美深化；它的叙事结构带有“人像展览”的特点，惟其如此，它方能达到对“丑陋”的现实总体“还原”的叙事目的。 相似文献
15.
王烨 《河南广播电视大学学报》2009,22(4):55-56
在著名文学家乔治·艾略特的长篇小说《织工马南传》中,“出走”是其中的重要命题。马南通过出走,重新找回了人生的意义和信仰,最终获得拯救,在叙事策略上,小说通过圆形叙事结构以及与“出走”相关的两种意象：织机和宗教迷狂,来寻找这一主题的人文内涵。 相似文献
16.
《活着》之所以成为当代文学的经典之作,不仅在于其主题内蕴的深邃,还在于其精湛的叙事策略。余华通过回忆视角下的第一人称叙事、双重叙述关系的设置、叙述过程的＂中断＂等叙事技巧建立了其长篇小说叙事的新形式,而这种种叙事技巧又蕴含在质朴凝练的语言之中,显示了余华卓越的叙事能力。 相似文献
17.
阮素丹 《黑龙江教育学院学报》2007,26(4):98-100
暴力一直是余华小说思考和表现的主题。暴力话语带来了作家和现实的紧张关系。不同的文本体现出了对处理紧张感的态度和方式。新作《兄弟》延续了余华的暴力叙事。作家在上下部中分别阐释了两种暴力:"文革"的血腥硬暴力和现代的金钱软暴力。对于硬暴力,余华在文本中通过家庭温情和幽默的方式来缓解紧张感。但对于后者作者只能不停地展示,没能找到缓解的方式。 相似文献
18.
阮征 《乐山师范学院学报》2007,22(8):42-43
和90年代相比,世纪末的长篇小说无论是质量、数量,还是其内在底蕴都大不如前.长篇小说的创作面对历史和人生,都出现了些许的尴尬和无奈.在比较余华的两部文本--经典之作《活着》和最新力作《兄弟》时,发现原本擅长书写苦难和命运主题的余华,在当下却创作出了一部严重缺乏悲悯之心,并且没有指出希望出路的失败之作,从而走进了一个十足尴尬的"窄门". 相似文献
19.
包玲慧 《绵阳师范学院学报》2013,32(6):39-42
本文从叙事学角度来分析余华的长篇小说《活着》,主要从叙事对象、叙事策略、叙事态度三个方面来着重分析。在叙事对象上注重人物本身的话语权,不再由作者作"零度叙述";在叙事策略上主要运用重复的手段以及重复这一方法在小说中的作用;在叙事态度上,作者是舒缓温和的。从这些方面来读《活着》,了解作者所代表的先锋小说在创作上的趋势及方向。 相似文献
20.
作为余华上世纪90年代创作风格改变后的长篇小说代表作,《许三观卖血记》大量吸收西方古典音乐、小说中的重复叙事手法,以简约的叙述形式对底层人民生活进行勾勒描绘,以“以轻写重”的方式表现生命存在的严肃命题。 相似文献