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《佳木斯教育学院学报》2020,(3):277-278
随着社会经济和城市的发展,人们对公共阅读的服务和要求也越来越高。"城市书房"是当前公共图书馆资源服务均等化与促进全民阅读活动的一项重要举措。本文以"城市书房"的实践特点、"城市书房"与公共图书馆之间的关系为切入点,展开具体分析,并以此为依据,提出构建图书管理制度,保证"城市书房"正常运行;创新公共图书馆内涵,推动"城市书房"发展等几方面重要举措。希望在人们思想文化意识不断提升的作用下,各个城市能够积极建设"城市书房",为人们今后图书阅读提供更多优质服务。 相似文献
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普庵是两宋时代生活于赣西宜春市袁州区慈化镇的著名禅师。他主要通过以普庵咒、普庵实录、普庵符箓法术、慈化寺为内容的文化形态,对后世宗教与社会产生影响。《普庵家宝》是普庵对自己的禅学思想进行直接阐述的韵文。对《普庵家宝》的笺注,有助于更好把握普庵的禅学思想。普庵禅学思想大体表现在以下几个方面:指斥"凡夫颠倒"、迷失佛性的现状;劝导凡夫"离诸名相","回向十善";高扬佛教的"因果报应"论;探究佛教的"本来面"。 相似文献
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施蛰存先生笔耕80余年，纵横驰骋坛，又出入史，为广大读开辟四窗，家藏中外典籍万余卷，他的书房先后有蘋华室、红禅室、无相庵、北山楼四个室名。 相似文献
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黄明政 《绵阳师范学院学报》2014,(10):137-140
燕南芝庵的《唱论》是迄今为止所发现的元人最早提及宫调理论的著作,他在书中说:大凡声音,有六宫十一调,共十七宫调。本文从元代"宫调"理论应用概况、元杂剧宫调应用与燕南芝庵宫调理论的一致性、元杂剧对燕南芝庵宫调理论的发展等三方面对芝庵宫调理论与元杂剧中宫调应用的关系进行了分析和论述,以期能透过形式而窥其本质,寻求芝庵宫调理论的合理内核,提示人们对音乐艺术规律的研究是永无止境的。 相似文献
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胡先骕先生所著的《忏庵诗》集不仅充分汲取了我国古代诗歌韵律的精髓,而且在此基础上又充分表现出诗歌的美感和情韵。他虽然是中国近现代享有国际声誉的植物学家,在植物学界成绩斐然,著有论著十余部,尤其是发现了有"活化石"之称的水杉,但他在教育界和文学界也同时造诣颇深。作为诗人,他是中国传统诗词的捍卫者,这部《忏庵诗》就是他的代表作。该诗集所著诗歌以律诗为主,其诗歌的修辞手法,主要从诗歌中押韵的运用、词语的选择、结构的安排等方面来分析,向读者展现诗歌中语言的声音美、意义美、均衡美及联系美等特点。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2018,(6)
<正>大凡读书人,都有一个书房情怀。读书人在此或以文明志,或以文寄情,或以文自勉。对作家而言,人生的一半在看书,另一半在写书,书房既是面子也是里子,可以出世也可以入世,算是人生中非常特别的一个地方。书房之好,在于明、静、雅、趣,乐在其中。书房所承载的,与其说读书人的梦想,倒不如说寄托了读书人的种种生活状态。季羡林先生曾是北大的"藏书状元"。他的书房是相当大的,大小房间,加上过厅、厨房,还有封了顶的阳台,大大小小,共有八个单元。藏书册数从来没有统计过,总有几万册吧。在北大教授 相似文献
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普庵教于宋代发源于江西,其信仰范围覆盖闽、赣等中国南方诸省,影响十分广泛。文章通过介绍普庵禅师的来历和传说,着重阐述了普庵信仰在福建民间的流播,及其普庵咒、符、传说故事等具有明显的宗教世俗化特征;探讨佛、道兼融的普庵教教派形态和闽地普庵信仰的民间文化现象。 相似文献
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李淑清 《遵义师范学院学报》2013,15(1):38-42
《散花庵词》是黄昇的代表词作。与《花庵词选》相比,人们对《散花庵词》的关注相对较少。论文从黄昇《散花庵词》中的三类代表词作和词作特色等方面对《散花庵词》进行了分析,以期人们对黄昇的《散花庵词》能有一个正确的认识,有利于推进对黄昇词学观的研究。 相似文献