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中国洪水神话大禹治水 总被引：1，自引：0，他引：1
近代科学已经证明地球在冰川末期,随着气候转暖曾经有过世界性的大洪水。这次大洪水已成为世界各民族的远古记忆而流传在各种神话、传说之中。中国汉族的洪水神话并不强调洪水是神的惩罚,虽然《尚书·大禹谟》中也有一笔“洚水儆予”的记载,但“儆”是一种儆戒,即警告... 相似文献
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孙宁 《初中生学习(中考新概念)》2014,(3)
正凡是使用过筷子者,不论华人或是老外,无不钦佩筷子的发明者。筷子是何人发明?何时创造的呢?现在谁也无法回答这个问题。因为现在找不到记载这一为人类文明作出伟大贡献的点滴资料回答这个悬案的只有"史无记载"4个字。当然,研究筷箸文化,也不是找不到任何旁证材料,笔者搜集到几个有关筷子起源的传说。其中认为较为有趣和现实的是大禹与筷子。大禹用树枝、细竹捞食锅中滚烫的食物是流传于东北地区的筷子传说。传说尧舜时代,洪水泛滥成灾,舜命禹去治理水患。大禹受命后,发誓要为民清除洪水之患,所以三过家门而不入。他日日夜夜和凶水恶浪搏斗,别说休息,就是吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。有一次,大禹 相似文献
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大禹,是我国古代传说中的治水英雄,你一定久仰其大名。可你或许不清楚,传说禹是他的父亲所生的。有本古书记载说,他父鳐死后,人们用吴刀把鳐剖腹,才得到了禹。《西游记》中有一则故事,说唐僧师徒去西天取经,在“西梁女国”误喝了 相似文献
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文化播迁与山东境内大禹传说探析 总被引：1，自引：0，他引：1
周书灿 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(1):94-98
大禹是中国早期国家形成与文明起源过程中颇具关键性作用的重要人物。先秦秦汉文献中有关大禹史迹的记载,包含有若干可信的历史素材,同时也有大量后人增饰和附会的内容。今山东境内有关大禹的诸多传说和遗迹是夷夏文化交流过程中文化传播的结果。用文化传播理论对山东境内有关大禹的诸多传说和文化遗迹进行解释,不仅有较为可靠的历史文献记载作为支持,也可以在考古学方面寻找到若干重要的证据。 相似文献
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谢兴鹏 《绵阳师范学院学报》1997,(1)
大禹是古代的治水英雄,中国历史上第一个奴隶制国家的奠基者,是我国炎黄以后的又一人文初祖,是我国传统文化和民族精神的化身,是中华民族远古历史上的一座磅礴华夏、光耀千古的丰碑;他具有崇高的精神、优良的作风和博大的思想,因而受到万民景仰,千古称颂.大禹具有公而忘私,为民造福的奉献精神.相传禹之父鲧用“堙”、“障”之法治理洪水, 相似文献
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犤教材解读犦《大禹治水》(苏教版第三册)是一个古代传说。全文按事情发展的顺序,依“治水前———治水———治水后”的线索,展现了大禹为百姓谋利益的感人形象。从全文看,作者时时处处紧扣“治水”,突出重点,详略得当,把大禹治水前前后后的过程写得细致、生动,给人留下了深刻的印象。教学时,教师要让学生深切感悟大禹治水的顽强意志和献身精神,使其潜移默化地受到教育。教学重点:理解课文的第二小节,了解大禹是如何治理洪水的。教学难点:在朗读中感悟大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。犤目标预设犦1.能正确、流利、有感情地朗读课文,背… 相似文献
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分析历史事件的历史意义或历史功绩是我们平时学习的一大难点。笔者在平时的历史学习和教学中总结了一套“点—面—链”的记忆方法,现介绍给大家。“点”是指分析某一事件历史意义或功绩的基准点,具体而言,就是抓住历史事件的性质。事件的历史意义一般是从性质出发进行分析的。这也是我们分析历史意义的立足点。譬如:商鞅变法是一次封建地主阶级的改革运动;太平天国运动是近代历史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动;陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民战争;戊戌变法运动是近代史上一次资产阶级改良运动,是一次爱国救亡运动,是… 相似文献
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李岩 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(4):433-437
在我国历史上,人们对大禹形象的认识经历了一个"人-神-人"的变化过程.一般认为,东周之前,大禹是人的形象,东周时期开始神化大禹,神化者为先秦诸子和后来的一些术士.至近代,疑古学派又认为大禹并不存在.当今随着考古事业的不断进展,人们逐渐走出疑古时代,但大禹在人们心中的形象仍为人神兼具. 相似文献
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先秦两汉古籍中都记载了大禹无与伦比的功绩的神话传说。这些零散、简短的神话传说以不同的主题为线,以大禹为中心呈现某种内在联系性与变化性。长期以来,历史学家、文学史家和神话学家都曾进行过专门的研究。各家说法虽不一致,但对于在民族历史上的影响是给以足够肯定的。相对来说,文学史家和神话学家论及的仅限于大禹治水这一单一主题的神话。治水神话只是大禹神话传说的一个组成部分,如果忽略其他有意义的神话传说资料,这对于理解禹这一文学形象与演变过程显然是不全面的。本文试从各种不同主题的神话传说入手,更深入、多侧面地展现大禹这一形象。 相似文献
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在古代著作中 ,经常可以看到“九州”、“九有”、“九围”、“九域”等名称 ,这是怎么回事呢？“九州”是传说中的我国中原上古时代的地理区划 ,起源于春秋战国时代。西汉以前 ,都认为“九州”是大禹治水后所划分的州名。相传在四五千年前 ,发生了一次特大洪水 ,人们被迫向山顶、高地迁徙 ,后来由大禹采用疏导河道的方法 ,才治服了洪水。所以周朝人把大地看成是禹平定的 ,认为禹把天下分作九个区域 ,让后人居住 ,于是就有九州之名。其实 ,当时的九州并不是一个有具体范围的名称 ,这里的“九”只是表示多数的意思。到春秋战国时才有“中国九… 相似文献
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陶行知教育思想的时代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
认为陶行知是我国近代教育史上有国际影响的一位伟大的人民教育家、教育思想家和教育改革的实践家 ,是一位伟大的爱国主义者和杰出的社会活动家。从“教育的目的”、“教育的对象”、“培养目标”、“学生观、儿童观”等几个方面分别论述了陶行知教育思想。指出陶行知教育思想有着不可估量的历史作用 ,对指导今天的高等教育改革实践大有裨益 相似文献
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汤翠英 《黔东南民族师专学报》2004,22(1):66-67
认为陶行知是我国近代教育史上有国际影响的一位伟大的人民教育家、教育思想家和教育改革的实践家，是一位伟大的爱国主义者和杰出的社会活动家。从“教育的目的”、“教育的对象”、“培养目标”、“学生观、儿童观”等几个方面分别论述了陶行知教育思想。指出陶行知教育恩想有着不可估量的历史作用，对指导今天的高等教育改革实践大有裨益。 相似文献
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刘铭璋 《衡阳师范学院学报》1985,(1)
一鲁迅的《理水》写于一九三五年十一月二十九日,原名《治水》,《鲁迅日记》二十四记载:“夜作《治水》讫,八千字。”同年十二月收入《故事新编》,改名《理水》写的是大禹治水的故事。大禹是上古最有名的皇帝。他最大的贡献就是治水。这关系着广大人民的切身利益,因此,几千年来,他在中国人民的心目中享有崇高的威望。在经、史、子、集中,都有关于他的事迹的记载。许多地方至今还保留着他的遗迹,古往今来,吸引着不少游人前去瞻仰。如湖南南岳就有金简峰(传说禹到南岳,求得金简玉书,治服了洪水)、 相似文献
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张华松 《济南职业学院学报》2000,(1)
许多年前 ,徐北文先生就倡言“大舜文化是济南文化的主旋律”,发掘与弘扬乡邦文化 ,或许便是先生以七十五岁之高龄 ,不辞剧劳撰著《大舜传》一书及书后所附长文《大舜行迹考》的原因吧。然而我推想先生还有更深层的动机在焉 ,那便是发掘与弘扬祖国的优秀传统文化 ,因为毕竟大舜是位“垂儒家道统 ,开华夏文明”的圣王。上引联语系徐先生多年前应邀为趵突泉公园三圣宫神龛所撰。这里所谓的“三圣”,便是唐尧、虞舜、夏禹。三位圣王的名号最先出现在儒、墨两家的典籍中 ,而儒、墨两家 ,先生认为他们皆以传习历史见长 ,其记载必渊源有自 ,是基本… 相似文献
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邓小平是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。在“文化大革命”结束不久后的困难和复杂条件下,他排除“左”和右的干扰,科学评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位,解决了这个我们党当时遇到的全局性的、紧迫的、至关重要的问题,带领全党开辟了建设中国特色社会主义的道路。在邓小平同志诞辰100周年之际,回顾他在这方面的伟大功绩,从中汲取历史经验,对于中国共产党,对于国际共产主义运动,都大有裨益。一毛泽东是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,是近代以来中国最伟大的爱国… 相似文献
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大禹治水的故事在中国家喻户晓,大禹抛弃了传统的"水来土掩"的治水方法,改用疏导的方法制服了汹涌的洪水,这一伟大创举给后人留下许多启示。作为班主任,我认为:关心爱护、了解和研究学生是做好工作的前提,尤其是高中学生正处在一个特殊的阶段,容易产生思想问题,需要深入细致地了解和引导,忽视了这一点,单纯抓文化知识教育,必然事倍功半。 相似文献