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陳鹤琴先生曾經編過幾種兒童讀物,其中有一本叫‘兒童故事’(與鍾昭華先生合編)。從解放前直到解放後曾被各地不少的幼兒園及小學教師作為故事課的補充教材,因此,這本書對中國兒童教育的影響是相當大的。 這本書包括五十個短篇故事。其來源,多半採自歐美的兒童讀物,少數是採自中國的民間故事和舊小說。編者在‘卷頭語’中說明:每個故事都重新編寫過,故事的內容有許多地方也與原文不同了。這就是說:這些故事實際上差不多全是編者自己改作的了。當然,這本書不是闡述‘活教育’理論的專書,但是,它是‘活教育’的倡始者陳先生,通過了兒 相似文献
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鄭松生 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1963,(1)
本文准备先談魯迅的社会理想和他对文艺創作原則的主張,进而探討魯迅創作中現实和理想的結合,以說明魯迅一开始正式創作就是沿着革命现实主义和革命浪漫主义相結合的方向发展。解决这个問題,不仅有助于全面地认識和評价魯迅創作的价值及其在中国現代革命文学发展过程中的地位,而且也将有助于在文艺领域中揭露和批判现代修正主义者詆毁革命理想的反动实貭。 相似文献
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許多有名的經济学家都認为,認識和运用社会經济規律。是馬克思列宁主义科学最复杂的問題之一。这个意見是应該同意的。因此,在这个报告里,我們絲毫不能指望把这个重要而复杂的問題的各个方面都加以详尽的說明或解决。这是許多学者集体才能解决的問题。是要付出很多劳动和很多时間的工作。我們的任务,仅仅是說明这个問題的某几个方面,并且就如何闡明过渡时期,即社会主义社会制度产生和發展的时期,社会利用經济規律的条件和形式,提出几个我們認为有特殊意义的問題。所以在今天的报告 相似文献
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在培养学生建立自觉紀律的教育过程中,向学生提出明確的要求具有重大意义。凱洛夫教育学中說:“培养紀律是从提出明確坚决而不容反驳的要求作起”;“哪里沒有要求,哪里就沒有教育”。怎样向学生提出要求呢? 首先,提出要求必须有明確的目的,詳細地向学生說明每个要求的内容、意义和作用。同時还应指出如何具体地实践,使学生確信这个要求是客观事实的需要,原意自觉地遵守,並相信这样做是不很困难的。例如要求学生“上課的時候,要回答問題或者要提出問題,先举手。教師讓說,再站起來說。教師讓坐下,再坐下。”应該向学生解釋它的必要性,說明不这样就会妨碍別人的学習,使学生明了提出要求的根据。但这并不是說教師在一切情况下和每一次向学生提出要求時都要对 相似文献
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参观“廖初江、丰福生、黄祖示学习毛主席著作展覽”,給我上了一堂十分生动深刻的活学活用毛主席著作的思想教育課。特別是在为革命而学,为革命而用的問題上,有了新的认识和提高。回想自己学习毛主席著作,时間也有几年。可是有一段較长的时間,都沒有认识到重要的是为革命而学,为革命而用。在中学时曾嶄勁学过几篇毛主席著作,因为毛主席著作是最好的論說文,学好了,可以提高写說理文章的“成績”。后来进了师专,老师說政治要挂帅,所以很重視政治課中的毛主席著作的学习,要抄就抄,要背就背,一心爭取 相似文献
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大禹(約公元前二十一世纪)是我国古代中原地区部落大联盟的最后一个酋长,也是夏王朝的創始者。据傳說,他領导人民治平了洪水,并兴修了沟洫水利工程。这說明我国在从原始社会向阶級社会轉变的期間,生产力已經有了較大的发展。 相似文献
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最近我们了解了我市几所幼儿园試教拼音字母的情况,在七、八个星期里試教了a、o、e、i、n、u、er七个韻母,检查效果很好,一般幼儿都能正确发音,而且写得也不錯,这就說明幼儿在学前学习拼音字母是完全可能的。如果用一年的时間在幼儿园大班可以把拼音字母教学完毕,初步掌握字母的形状、发音和拼写,这样,既有利于在幼儿中推广普通話,又丰富了幼儿园各种作 相似文献
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一我曾經是陶行知先生教育學說——生活教育的理論和實踐的積極的支持者和傳播者。要說明我爲什麽積極地支持和傳播生活教育的理論和實踐,必先說明我為什麽到曉莊,是抱着一種什麽思想情况來到曉莊。我出生在世世代代的農民家庭裏,自己也直接參加過生產勞動,由小農人轉變爲一個自由職業的小學教師,也即是所謂小資產階級的知識分子。最初是受了戊戌政變後康、梁改良主義的影響,後又憧憬於孫中山先生的三民主義的 相似文献
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社會主義國家工人和農民在國民收入中消費基金分配的比例問題是建設社會主義和共產主義過程中根本性的理論問題之一。這一問題可以從下列兩方面來加以研究: 第一,每一個工人和農民間國民收入消費基金分配的比例問題。在這裹要指出的是每一個農民收入的增長速度要超過每一個工人收入的增長速度,因此,農民與工人生活水平的接近是建設社會主義和共產主義的歷史發展趨勢。第二,整個工人階級與農民階級間國民收入消費基金分配的比例問題。在這裹要說明的是整個工人階級總收入增長速度要超過農民總收入的增長速度。 相似文献
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一明確學習目的,提高學習質量、「學習是青年更加特别突出的任務」。而明確學生的學習目的、提高學習質量,是班主任的首要工作。我班有許多學生對學習目的是不明確的。我會和幾個學生談:「你將來要做一個什麼樣的人?」有的說,還沒有想到;有的說,出校後掙點錢養家;有的說,願意當醫生,因為乾淨、輕巧、還掙錢多。……可以肯定,學習思想模糊,是學生不認真學習、粗枝大葉的重要原因。因此便需要使學生看到祖國未來的光輝前途,樹立為祖國而學習的遠大理想。我曾給他们講:「卓婭和舒拉的故事」、「普通一兵」、「軍校學生的幸福」、「毛澤東的青年時代」、「劉胡蘭小傅」……的故事,以馬特洛索夫和卓婭的崇高理想吸引學生。然後又通過各種 相似文献
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人民教育三卷四期發表了涉及陶行知先生教育學說的兩篇文章:李剛的“關於‘萌芽’及萌芽學校幾個問題的商榷”和姜樂仁的“評‘小先生制’”。這兩篇文章在引起全國教育界来研究陶先生教育學說上來說,是有着積極的意義。李刚同志已經指出萌芽学校過分強調勞動生產在學校教育中的作用所產生的偏向:教學上的不經濟和學生身體健康上的損害。這種做法,正是陶行知先生曾經在曉莊師範、山海工學團所實行的生活教育内容之一,經驗證明是行不通的。過去老解放區和蘇聯革命初期的教育經驗也都證明着:要把學校當作農場或工厂辦理,既耽誤學生的學習時間(或有损於學生身心健康),又不能真正生產出大批的物質財富。今天,我们 相似文献