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1.
"部首"首创于东汉许慎的《说文解字》。在部首发展的过程中也发生了一些变化,这在历代汉字字典中均有体现,如部首数量的演变、定部原则的演变等。汉字字典部首的演变是一个历时变化的过程,它表现出的是汉字形体本身的演变与简化,以及不同时期对汉字研究方向的异同。 相似文献
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《说文解字》是东汉许慎编撰的我国现存最早的字典,是中国文字学的奠基之作。全书把汉字按偏旁归类分为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法。本文以竹部字为例,对其编排体例进行具体分析,指出其部下字编排的不足之处,并阐述其中的文化意蕴。 相似文献
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东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》（以下简称《说文》），是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中，“女”部共收录了238个字，占全书正文总数（9353字）的2．54％，是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意，作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。[第一段] 相似文献
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东汉许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。全书将9353个字分别归入540部,540部又按照“据形系联,以类相从”的原则归并为14大类,每一部首内的字的编排都是有一定体例的。本文将对女部字的编排体例进行说明。 相似文献
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东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》(以下简称《说文》),是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中,“女”部共收录了238个字,占全书正文总数(9353字)的2.54%,是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意,作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。 相似文献
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康国章 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(1):135-137
许慎的《说文解字》首创了部首分类编排法，其部首的概念与后世相比有着鲜明的区别性特征。《说文解字》确立了“据形系联”的原则，对部首次第安排进行了史无前例的实践探索。 相似文献
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汤可敬 《湖南城市学院学报》1985,(1)
如《部首说略》一文所述,中国字典的部首制,从许慎的造字法部首,走到了梅膺祚的检字法部首。后者一直影响到今天。1979年版《辞源》就基本上承继《字汇》的作法,将《说文》的540个部首,改并为240个。当然也不见得全然合理,但较《说文》却是简要得多。我们以《说文》(大徐本)为主,参照其他各家之 相似文献
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王迪 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):16-17,97
东汉许慎编著的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。它第一次用系统的理论与方法解决了汉字的形音义问题。本文将《说文解字》二徐本中的"犬"部字进行比较,通过比较它们的编排体例、解说体例、释文用字、六书归类等几个方面来归纳总结两书关于《说文》"犬"部字的异同。 相似文献
10.
徐世英 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(3)
读了谢启文同志的《我试创的一种汉字检字法》,感到“四笔代号检字法”是汉字检字方法的一项革新。我国的字典,从东汉许慎的《说文解字》起,首创“部首检字法”。这种检字方法在我国的历史上起了很大作用,当前也还在使用它,但是这种检字法有很多缺点。以后创造的“四角号码检字法”,虽然避免了 相似文献
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东汉处于上古汉语向中古汉语过渡的关键时期。这一时期的许慎和高诱为《淮南子》作注,其注音和双音释语里出现了一批有价值的双音节新词引人注目。由于《汉语大词典》均失收,特胪列于此,以供讨论。 相似文献
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周式一 《昭通师范高等专科学校学报》2001,23(2):48-52
从许慎写作《说文》的全过程及许冲的上疏以及与贾逵，尹珍，高彪等的关系等诸方面，考证许慎的生卒年代，应该是生于汉光武帝建武十六年（公元40年），卒于安帝建光元年（公元121年）冬。 相似文献
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许慎对今文经学中阴阳谶纬思想的吸纳 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋泽枫 《通化师范学院学报》2009,(1):74-76
在东汉时期强大的阴阳谶纬神学的影响下，许慎没有能够突破这一藩篱，表现出对阴阳谶纬神学的折中态度。但许慎对阴阳谶纬思想的吸纳，对于说解文字、推演经义的内容、诠释经籍都是颇有价值的，体现出其科学合理的积极一面。 相似文献
14.
顿嵩元 《漯河职业技术学院学报》2003,2(3):73-75
东汉经学家、文字学家、训诂学家和词汇学家许慎 ,他的《说文解字》是我国历史上最早的一部汉字研究著作。其生平事迹等史书上记载不甚详明 ,后学者看法有异。 相似文献
15.
王小方 《深圳信息职业技术学院学报》1994,(1)
本文就安子介关于汉字结构的理论和析字法提出后在学术界引起的争议,阐述几点看法:汉字研究方法与汉字难学、汉字落后与否无关;安氏“汉字是道地的会意文字”的理论和他的“新析字法”属字素分析法研究范畴,与“突破《说文解字》的中国传统模式”无关;字源分析法与字素分析法两者的作用不可互相替代,也不可偏废。 相似文献
16.
论文以东汉许慎《说文解字》中的小篆为中心,分析了其中存在的记号,将小篆中的记号分为填空记号、别形记号、指示记号和代替记号四类,分析了各种记号常用的形式,说明了它们各自的功用和使用特点,并借助《说文解字》的解释证明许慎对汉字记号的存在有一定的认识。 相似文献
17.
唐剑锋 《喀什师范学院学报》2007,28(5):42-45
东汉许慎《说文解字》收竹部汉字145个,这些竹部汉字涉及到人们衣、食、住、行、用、娱等几个方面,它们充分反映了中国文化独特的人文景观。论文透过《说文解字》里的竹,来探寻中国古人们"不可一日无此君"的真正内涵。 相似文献
18.
本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《伤寒杂病论》有着极为重大的影响。 相似文献
19.
刘晓英 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)
文章对《说文解字》中联绵词进行了分析 ,研究《说文解字》中联绵词可以帮助我们了解单音节词向复音节词的演变是联绵词构成的主要方式 ,了解许慎及汉代人对联绵词的认识 ,探寻部分联绵词语素结合的最初语法模式以及文字的同源关系。 相似文献
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商忠 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(1):127-129
当前中国的语言文字学界,普遍采用西方有关的文字定义,即“文字是记录语言的书写符号”,这个定义只概括了汉字的一种作用,一种特性,它远远涵盖不了汉字全部。其实,我国汉朝的许慎早就为汉字作了义界,对其义界运用训诂的方法加以阐微,可以得出这样的结论:在许慎看来,文字的发明创造,是对天地万物与人事的标指。也就是说,汉字不仅是语言的记录符号,而且也是对生生大千、历历人事的反映,是对宇宙秩序的规定。 相似文献