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1.
杨华 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(3):97-98
"导游业务"是高职高专旅游管理专业必修的职业技能课.课程的教学任务是使学生掌握导游服务规程、导游带团技能、导游服务过程中常见问题和事故的预防及处理等方面的基本理论,使学生具备较高的实际操作技能和能力,为旅游市场培养综合素质高、业务能力强、既专业又实用的旅游行业从业人员.从课程目标的设计、课程内容的设计、教学组织与实施、考核方案的确定四个方面,阐述导游业务课程模块化、项目载体、任务驱动、教学做一体化的教学设计思路. 相似文献
2.
SUN Ke-li 《唐山职业技术学院学报》2008,(4)
《电工技术基础》是一门专业基础课程,根据高职教育的培养目标,对《电工技术基础》课程实行模块式教学。本文从模块式教学模块的内涵、划分和实践三个方面作了一些探讨。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2020,(10):85-86
导游业务课程是旅游管理课程体系重要内容,通过学习该课程能够促进学生掌握导游服务核心技能,这对学生未来发展、就业都十分重要。在课程思政视域下,推进导游业务课程与思政元素的相融合,能够在学生获取导游业务知识的同时,提升学生道德品质、素养,增强学校人才培育质量。对此,本文着重分析思政元素融入导游业务课程教学中的必要性,论述思政元素融入导游业务课程教学中的实践原则,提出思政元素融入导游业务课程教学中的实践对策。 相似文献
4.
邱小樱 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(6):102-104
从全国旅游院校导游服务技能大赛对学生能力和教学改革的要求分析出发,本着"以竞促教、以赛促学"的理念,以技能竞赛为导向,进行"导游技能实训"课程的教学设计改革,将大赛的重要环节——景点讲解分解成导游词创作、PPT制作、形象和礼仪设计和导游词讲解四大教学模块并进行教学设计,最终结合技能竞赛和全国导游资格证考试形成该课程的评价考核体系. 相似文献
5.
为了提高“导游业务”课程的教学实效性,培养学生的专业技能与水平,开展课内实践教学改革尤为重要。在分析目前该课程开展实践教学意义和存在问题的基础之上,提出基于能力培养的实践教学模式,并设计了具体的实践教学运行模式。 相似文献
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7.
本文阐述了抛锚式教学模式的思想渊源、价值取向、主要环节,并对抛锚式教学模式与传统教学模式进行了比较,构建起了一种完整的教学模式,希望对现代教学改革有所裨益。 相似文献
8.
基于CDIO工程教育培育理念,并根据《国际金融》课程的特点,将项目驱动式教学模式融入《国际金融》课堂理论及课外实践教学中,从而建立"以CDIO工程实践能力为培养目标、以课堂课外双层项目驱动式教学为环节保证"的教学模式。本文先从相关概念的界定入手,在总结CDIO理念下双层项目驱动式教学特点的基础上,详细探析了CDIO理念下双层项目驱动式教学在《国际金融》课程中的应用。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2019,(22):166-168
基于建构主义学习理论的抛锚式写作教学模式分成创设情境,明确问题、自主和合作、情境评价。本研究通过分析高职商务英语写作的教学现状,研究抛锚式写作教学模式对培养高职商务英语专业学生写作学习的主动性及帮助学生从记忆力到知识能力的转化,使学生的英语写作能力提高。 相似文献
10.
杨素婷 《重庆城市管理职业学院学报》2014,(1):73-76
《景区专业英语》课程是高职院校景区开发与管理专业的专业必修课,培养学生运用英语介绍景区景点及从事旅游服务交际的能力,培养学生从事涉外导游接待的实践能力,为学生从事涉外导游实践工作奠定良好的基础,同时为学生参加全国英语导游资格考试做好准备。本文结合高职专业英语课程设置的目标和人才培养方案,针对该课程课堂教学过程组织,以4MAT教学模式为理论依据提出加强高校景区专业英语课堂教学效率的策略,从教学内容、教学考核方面提出几点建议。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
20.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献