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1.
唯物史观逻辑起点三个因素与五个因素关系探讨——重读《德意志意识形态》 总被引：1，自引：0，他引：1
赵绥生 《西安欧亚学院学报》2008,6(4)
重构历史唯物主义理论体系,必须科学确定其逻辑起点。近30年来学术界关于唯物史观逻辑起点问题进行了深入地讨论。学者们关注到马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出历史起点是三个因素统一的观点,却忽视了他们同时也阐述了历史起点是五个因素的统一。无论是三因素还是五因素,共同的核心是以“现实的人”为基础。历史的起点只能是多个因素统一的“现实的人”,或者说是“现实的人”多方面因素的同时展开。唯物史观理论体系的逻辑起点是处于多方面现实社会关系制约的“现实的人”。 相似文献
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唯物史观理论体系逻辑起点问题研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
赵绥生 《西安欧亚学院学报》2008,6(2):44-49
逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。近30年来,我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点争论的主要观点有：以自然人,以＂现实的人＂,以物质生产活动或劳动,以实践,以社会存在及其与社会意识的关系,以社会基本矛盾,以＂现实的人＂和劳动二位一体,以现实的人、人的需要、劳动三位一体,以需要与物质利益等作为逻辑起点。唯物史观的理论体系,应该以现实的人为起始点,以自由而全面发展的人为终极目标。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果,以推进马克思主义哲学理论体系的重构。 相似文献
3.
杜唐建 《佳木斯职业学院学报》2022,(2):7-9
劳动范畴作为马克思创立历史唯物主义的逻辑起点,其贯穿于马克思的哲学、政治经济学和科学社会主义理论当中,成为整个马克思主义理论体系的枢纽[1],在马克思整个理论大厦中占据着举足轻重的地位.在学术界无论是国内还是国外重视程度都颇高,因此科学掌握马克思劳动范畴相关理论的发展动态是深入理解马克思主义理论发展的内在需求[2].当... 相似文献
4.
张元强 《胜利油田职工大学学报》1997,(3)
毛泽东同志根据中国革命的实际,把历史唯物主义观点融于文艺理论领域,以其哲学方法为逻辑起点建构起来的文艺思想具有独特的创新意义和辩证的理论价值,不仅从方法上,而且从理论体系上丰富和发展了马克思主义文艺理论,这对于建设有中国特 相似文献
5.
高扬 《西安欧亚学院学报》2010,(3):40-44
“以人为本”的思想在中国传统文化与西方思想文化中都有着丰富的源流,在当代,作为科学发展观的本质与核心,以人为本又具有了新的理论起点与涵义。“以人为本”与马克思主义唯物史观关于社会历史发展主体与人的全面发展理论有着深厚的理论渊源,同时又是其在当代我国改革实践中的发展与创新。在当代中国,“以人为本”的实践价值指向便是实现整个社会的可持续发展,并在伦理意蕴的观照下,以实现人的全面发展为最终指向。 相似文献
6.
马克思主义唯物史观认为,社会形态的更替体现了普遍性与特殊性相统一的特点,而邓小平“建设有中国特色社会主义”的理论,创造性地发展了历史唯物主义社会形态更替的普遍性与特殊性相统一的理论,是对马克思主义的重大贡献,成为指导中国人民进行社会主义现代化建设的理论基础。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2021,(11):100-103
马克思主义人才思想是马克思、恩格斯运用历史唯物主义和辩证唯物主义的思想,在总结和继承已有优秀人才思想的基础上,探寻人才在社会经济发展中的价值、地位及其成长和管理规律的科学理论体系。在新时代,创新与发展马克思主义人才理论应当以坚持党管人才为原则,以优化人才发展环境和鼓励人才流动为实践路径,实行更加积极、开放、有效的人才政策。 相似文献
8.
王俊华 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(4):13-15
"需要理论"作为马克思主义理论大厦的一块基石,同时也是分析全部历史活动的根本出发点和逻辑起点。它为人提供安身立命之所,回归生活世界,确立人的主体地位,树立以人为本的理念。通过把握生产和需要的关系,肯定了人类历史发展的能动源泉。 相似文献
9.
中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承与发展,是把马克思主义基本原理与中国改革开放和现代化建设实践相结合的马克思主义中国化最新理论成果,是当代中国的马克思主义,是一个完整系统、博大精深的科学理论体系。这一理论体系以解放思想、实事求是这一马克思主义哲学的精髓和灵魂为研究的逻辑起点和哲学基础,以社会主义初级阶段理论为实践基础,以建设和发展中国特色社会主义为主题,展开论述了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,形成了一个包括根基、主干、枝干和枝叶四大部分的有机联系严密统一的逻辑结构。 相似文献
10.
我国体育法学理论体系构建探析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过分析体育法学教材发现,我国对体育法学理论体系的研究普遍重视不够。认为构建体育法学理论体系可以从多维视角进行考虑,特别要确定学科的逻辑起点,以体育行为作为逻辑起点可以合理地进行理论体系的逻辑推衍。科学的体育法学理论体系至少应包括基础理论研究、学术研究、应用研究、比较研究和发展研究。 相似文献
11.
杨思基 《玉溪师范学院学报》2005,21(1):1-11
黑格尔的“自在自为之有”和“纯有”这两个概念,是潜在地包含着能够体现现实各种关系的“关系实体”概念,其逻辑的展开,表现了它们所隐含的具体生动的辩证法思想。不过,黑格尔的所谓“由客观逻辑到主观逻辑的辩证逻辑”,只是从抽象思维的绝对观念到具体的对象意识和观念、最后再回到抽象思维的绝对观念;与其相应,他所坚持的哲学思想方法及其异化观也不过是“从思维的抽象到思维的具体、再到思维的抽象”这样一种纯主观逻辑方法,由以决定着他的辩证法只能是抽象思辨的唯心主义辩证法。广松涉认为在黑格尔的“实体即主体”的关系主义逻辑和异化观中所包含的辩证法思想,正是马克思、恩格斯的历史唯物主义及其物象化思想所要批判地继承的东西。但马克思主义的历史唯物主义绝不是只通过克服“主客”二元对立就可以实现,也不是用“关系本体论”的关系主义就可以表述清楚的。马克思以实践为基础的唯物辩证法或历史唯物主义思维方式,与黑格尔的唯心主义辩证法有着根本的对立。广松涉在认识两者的关系时,既有重要的贡献,也有严重的失误。 相似文献
12.
《湖北函授大学学报》2018,(13):79-81
历史观是人们对历史的一种根本见解。在历史研究整个过程中,需要坚持唯物主义观点,立足客观历史事实维度,用中立性视野,把孤立的历史事件置于人类社会的历史浪潮中去研究和解读。这就要求我们坚定历史唯物主义教育,即唯物史观教育,来规避历史虚无主义思潮的消极影响。马克思主义的唯物史观认为:"社会的经济发展是一切重要历史事件的终极原因和动力,社会的经济发展由此产生的社会被划分为不同的阶级,也是这些阶级互相博弈的结果",这就在哲学范畴根本地击破了历史虚无主义。本文首先从历史虚无主义的发展沿革入手,进一步阐述历史虚无主义的危害,最后通过唯物史观视域下提出具体的解决对策。党的"十九大"后中国进入了新时代中国特色社会主义历史方位,在实现现代化强国的历史进程中,加强唯物史观教育反对历史虚无主义思潮就变得更加紧迫,对这一领域的对策研究具有十分重要的现实和历史意义。 相似文献
13.
《四川工程职业技术学院学报》2017,(4)
李达的《现代社会学》因其系统的理论体系和鲜明的中国特色,成为中国早期马克思主义者对唯物史观所作的最系统、最全面的阐释。书中,李达首先综合介绍了中国早期马克思主义者对唯物史观的不同见解,指出了唯物史观与历史学、经济学、政治学、法学、人类学等学科都存在密切联系且相互影响,为后人提供了研究和解释唯物史观的方法和方向,进而严格的依据唯物辩证法的原理既坚持唯物论,反对唯意志论,又坚持辩证法反对机械论。再次,对社会的起源、发展、变革进行分析,最后结合当时国际环境和革命实践的思考,把帝国主义与中国革命的关系置于唯物史观视角中进行阐释,深刻地体现了历史的唯物论和历史的辩证法的有机统一,是对马克思主义哲学中国化范式的创造性运用。 相似文献
14.
张萌萌 《湖北函授大学学报》2013,26(8):75-76
分工思想是历史唯物主义理论体系中一个重要的组成部分,是马克思恩格斯阐述唯物史观的过程中的重要线索。从分析分工在异化产生和消亡过程中的重要作用入手,才能揭示出异化产生的根源,实现对异化理论的历史唯物主义的认识。 相似文献
15.
恩格斯在晚年所写的有关历史唯物主义的五封书信,起源于驳斥资产阶级学者以及德国社会民主党"青年派"对唯物史观的扭曲和误解,澄清人们的思想误区。在信中,他系统论述了经济基础与上层建筑的关系,经济关系不是历史的唯一决定性因素,社会历史发展是各种因素交互作用的结果,意识形态具有相对独立性,历史发展的合力论以及历史运动的必然性和偶然性等思想。其当代理论价值有助于我们建设马克思主义新形态,推动唯物史观中国化新发展,探索解读马克思主义理论的新模式;实践价值有助于深化经济体制改革,坚定"大力发展生产力,以经济建设为中心"的决心以及对走中国道路,实现共产主义具有启示意义。 相似文献
16.
胡祎文 《天水师范学院学报》2010,30(4)
"人是人的最高本质"、"人的根本就是人本身"、"人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础"。从人出发,用人的观点去理解世界是马克思哲学的一个最基本原则。而实践作为人的存在方式,其真正的哲学内蕴就在于人通过自身的活动不断地创造和生成着属人的世界。马克思正是从人和人的实践活动出发,并赋予实践以特殊的内涵和意义,第一次真正地将哲学的视域拉回到生活世界,开辟了一条从现实中不断发现未来、从实践中不断生成理想、在运动中无限趋近终极实在的本体澄明之路。马克思主义哲学最本质的特征就是实践,实践唯物主义、历史唯物主义(或唯物史观)、共产主义三位一体,其本体论基础是实践唯物主义,其理论核心是唯物史观,其理论归宿是共产主义。"革命的"、"实践批判的"的特征,既是实践这一马克思主义哲学核心范畴的根本特征,也是包括马克思哲学在内的整个马克思主义理论体系的本质特征。而这些思想均蕴含在马克思的包含新世界观萌芽的天才之作——《关于费尔巴哈的提纲》中。 相似文献
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裴建伟 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2011,(13):22-24
在《辩证理性批判》中,萨特认为马克思主义存在人学空场.他试图建构“人学辩证法”,而他的人学辩证法是以个体实践作为历史的原动.其对个体主体地位的不同认识,乃是人学辩证法与马克思主义历史辩证法的主要区别,但在“实践-惰性”逻辑影响下,异化就构成了人的宿命. 相似文献
19.
马克思主义民族观是马克思主义理论的重要组成部分.马克思和恩格斯深刻地剖析了资本主义生产关系和社会关系中的民族矛盾,对资本主义社会和人类历史发展中的民族问题进行了科学的探讨和分析,提出了解决民族问题的现实途径,指明了未来发展的方向.他们的观点散发着历史唯物主义的光芒.中国共产党成立一个多世纪以来,始终坚持马克思主义民族观... 相似文献
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体育行为:体育法学理论体系的逻辑起点 总被引：2，自引：0，他引：2
确定了体育法学理论体系的逻辑起点——体育行为,它是体育法学理论体系赖以建立的最基本的、可以统帅和建构体育法学理论体系的范畴或概念,并以此为起点,进行了逻辑推演。在确定逻辑起点的过程中对"一般起点"(研究起点)与逻辑起点的关系进行了识别;还提出了考虑体育法学自身的实际情况,包括体育法学与法学的关系、体育法学理论与实践的关系、体育法学的发展程度等因素。 相似文献