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1.
石倩 《思想政治教育研究》2009,25(4):101-104
“主知主义”德育观作为道德哲学和道德教育理论的一脉,有其内在的合理性。认知和理性是德性和德育的源泉;德性的获得需要理性的支撑;道德认知与思维构成了道德教育的起始环节。“主知主义”德育观又有其自身难以僭越的限度。它不能担保认知与实践的相涉相融;认知并非道德的唯一要素,知性教育亦非德育的全部;知识不能自动地成为道德指导,智慧亦不能填补道德的缺陷。“主知主义”道德观不能如其所是地确保道德教育的价值与实效。对其合理性予以德育学辩护,对其限度予以德育学反思,是为了建构一种理想的德育研究致思趋向,以超越单一的“主知主义”从而以整合的视域对多元道德取向予以统驭或涵摄。 相似文献
2.
心理自由式德育指让学生在没有精神负担和心理压力情况下接受思想道德教育，自主形成品德的德育模式。德育实践表明，强制教育仅有外在压力，缺乏内在动力，最终只能培养言不由衷的人。而学生在心理自由状况下，能自主地根据自己的认知、情感去判断和选择社会思想道德规范和准则，并依据自由方式践行道德生活，主动获得道德经验，发展道德判断力和实践能力。所以，在心理自由下，学生的道德修养过程成为其在社会要求之下的自动化反应过程。一、心理自由式德育的依据（一）自主主义理论在西方德育史上存在着适应主义和自主主义两种德育倾向。… 相似文献
3.
提升德育实效的对策研究 总被引：2，自引：0，他引：2
阐述提升德育实效的策略:确立以人为本的新理念;重新确立德育的本质观、目标观;德育内容体系的新构建等理论创新。提出德育要回归学生的生活世界;加强学生道德需要的培养;遵循知、情、意、行统一发展规律;转换德育方法;以培养学生的道德认知能力为重点和营造良好的德育环境等实践对策。 相似文献
4.
德育新观念:将单向灌输转变为参与式道德实践 总被引：10，自引：0，他引：10
谢登斌 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
灌输教育的核心是强制和服从,而不是创造和自主,是一种无视学生主体,目中无人的教育。以柯尔伯格为主要代表的西方各派德育理论,其主旋律是反对道德灌输,尊重道德的主体性和道德主体的自由意志,主张学生通过自己的理智活动和实践获得道德上的成熟;对道德需要作溯源性研究,认为实践过程本身就是创造需要的过程,道德需要源于道德实践,并建构出新的参与式道德实践的德育模式 相似文献
5.
周位彬 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2007,(1):106-108
高职德育必须坚持以效能德育理念为先导,把培养学生的道德实践能力作为实现德育实效的长效能动机制,构建起以德育目标明确化、课程体系最优化、德育方法多元化和德能为本长效化的高职效能德育模式。 相似文献
6.
和谐目标下的中学德育新理念以育人为本的教育思想为基础,以构建和谐社会为动力,以人与人及人与自然全面和谐发展为始终,是一种有别于传统德育的创新理念与和谐教育理念。当代中学德育的目标创新反映于学生道德认知、道德情感、道德行为习惯等方面的和谐发展。通过德育主题、德育体制建设、德育模式、德育师资及自主教育等内容与手段的创新与探索,克服传统德育意识的阻碍,构建中学德育创新体系。 相似文献
7.
袁锐锷 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,1(1)
西方德育思想家普遍关注理性在道德和德育中的地位和作用.涂尔干认为一个有道德的人必须具备三个要素:纪律精神、牺牲精神和意志自由,即具有理性,能够自律;科尔伯格则充分肯定了道德认知和道德判断这些理性能力在道德发展中的作用;威尔逊的模式表明;培养一个有道德的人是一个多维的、多程序的、长期的过程,其中道德判断的培养是一个重要的构件;价值澄清学派所致力的是纠正那种完全把道德习惯看成是外界迫使个人形成的行为模式的观点.这些见解都值得我们探讨. 相似文献
8.
陈连珠 《黑龙江教育学院学报》2009,28(11):90-92
科尔伯格的道德认知发展理论推动了学校德育从传统模式向现代的转型,对扭转西方社会剧变的思想混乱和德育危机产生了重要作用。在当代的教育改革中,我国的德育在目标、模式、内容、途径等方面受到了前所未有的挑战,科尔伯格的道德认知发展理论给我国德育改革以有益的启示。 相似文献
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11.
王海燕 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(Z3)
道德认知能力是个体形成道德概念、应用已有知识进行道德分析与判断的基础 ,是个体品德行为的先导。当代各国学校德育普遍重视学生道德认知能力的培养 ,而我国学校德育却存在着对学生道德认知能力的忽视。加强对学生道德认知能力的培养是我国当前学校德育的基点。教师的德育能力是实现德育目标的关键 ,高师院校在教育改革中应注重对师范生进行现代德育理论与德育实践的教育 ,使之具备初步的德育工作能力。 相似文献
12.
谢颖 《金华职业技术学院学报》2010,10(4):70-72
传统的大学德育片面强调社会道德,忽视了个体道德的发展,造成德育的低效和迷失。大学德育要取得实效,必须重视个体道德的发展,树立德育人性化的理念,培养学生理性的、自主的个体道德批判和选择能力,建立师生的平等互动,构建和谐校园文化,在发展学生个体道德的内容选择上要多关注学生的生活世界,贴近学生实际。 相似文献
13.
高校的学科德育和生活德育是有不同侧重点的一个整体的两个方面,提高德育实效性关键是要把这两者真正融合。因为道德本质上是由社会经济基础所决定的意识形态,知识中包含着默会性、情境性、体验性的非纯理性知识,个体品德建构有认知、心理认同、行为表现、人格完善等环节,所以学科德育和生活德育相结合既必要又可行。两者结合的实践路径主要有:树立科学的德育理念,丰富生活化的德育内容,创建和谐的道德文化环境,倡导体验式的德育模式。 相似文献
14.
韩传信 《合肥师范学院学报》2018,(2):1-5
自我国改革开放40年以来,伴随着德育理论创新与实践改革的发展,人们纷纷探索出符合社会主义特色具有中国气质的学校德育模式,概括地说,主要有主体参与德育模式、合作共育德育模式、课程教学德育模式、实践体验德育模式、人文情境德育模式等.不同模式在学生的道德认知、道德情感、道德行为教育方面有不同侧重.对模式进行阐释,目的在于转化德育研究成果,以便学校能根据教育任务和青少年品德发展新特点的要求作出合乎规律的理性选择和运用. 相似文献
15.
论审美化德育模式的建构 总被引：4，自引：0，他引：4
周鸣鸣 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(5):52-56
审美化德育模式就是以道德教育的超越理念为哲学基础，以实现道德自由为宗旨，以德育美的建立为目标，去提升德育及其对象的精神境界，使道德教育在对人生美的欣赏、美的表现和美的创造过程中完成。 相似文献
16.
美国德育模式转换与我国高校德育实效性探究 总被引：2，自引：0，他引：2
价值澄清学说的式微说明放弃道德内容和核心价值观念的教育,如同传统知性德育模式偏重道德理论知识灌输那样,依然解决不了德育实效性低下问题。文章认为完善教师主体性,培育学生主体性,将道德认知教育和德育能力培养有机结合,在传授道德内容和社会核心价值观念同时,注重培养学生的德育主体性和自我教育能力,是提高德育实效性的关键。 相似文献
17.
当代西方德育视野中的道德认知观及其启示 总被引：7，自引：0，他引：7
当代西方德育理论将道德认知理解为对道德知识、道德问题和道德情境所进行的积极的觉识、判断、推理,并始终突出其与道德情感和道德行为相并列、相整合的特性;认为道德教育的根本任务不在于培养基于某种道德原则的认知心理形式,而在于道德理性的培养,其关键是在德育过程中尊重和发挥学生的道德主体性. 相似文献
18.
现代德育理论和实践中都具有浓厚的主知主义倾向,其崇尚科学认知和理性教育,忽视道德价值和情感教育。这对于人的发展是不够全面的,而儒家传统的重德意识和重视情感教育的方式则可以在一定意义上弥补这一缺陷。 相似文献
19.
随着教育改革和发展的不断深入，主体性教育思想已逐步被教育工作者接受，并应用于德育领域。主体发展性德育的核心就是要求教育者牢固树立“以学生发展为本”的教育思想，以现代社会所需要的道德素质为培养目标，尊重学生的主体地位，挖掘学生的主体潜能，发挥学生的主体作用，有目的、有计划地引导学生参与道德认识和道德实践活动，使他们通过独立思考、自主选择和积极实践来培养自主德育意识、掌握自主德育方法、养成自主德育习惯、提高自主德育能力，逐步形成主体的现代道德素质。一、内化德育目标，变“外求、他塑”为“内求、自塑”外… 相似文献
20.
蔡元培提出德育的主体性原则;崇尚自然,发展个性;"知、情、意、行"的有机统一;美育的德育功能等思想,体现了其主体性德育思想.主体性德育思想对当今高校德育的启示有:培养和塑造师生的主体性意识;注重发展学生的个性;培养德育对象的自我教育的能力;加强学生道德知识的学习与道德实践;注重美育的德育功能. 相似文献