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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
康熙皇帝是中国历史上颇有作为的封建帝王之一,他统治的年代,号称太平盛世.据档案和文献资料记载,康熙南巡是确有其事的,但说他微服私访,纯属子虚乌有.  相似文献   

2.
<正>古代帝王都是通过从中央到基层各个官吏来稳固其统治的,因此官吏是链接帝王与民众之纽带,直接管理社会与普通人民。所以,管理治理的好坏对封建专制政权的兴衰有关键性作用。一、明朝初期惩处贪官污吏的法律规章明朝开国皇帝朱元璋尤为注重封建法制制度的建设。他想通过构建完备的封建法制,将各个官员的日常管理行为都走入法制  相似文献   

3.
其其格 《大观周刊》2013,(12):17-17
成吉思汗是我国一位伟大的政治家、军事家。他善于治军,同时在他多年的政治生涯中,他也非常注重伦理道德,把“至诚”“仁慈”作为道德原则,提倡团结统一,赞美勇敢,斌于妇女很大的权力与自由。同时按照“君怀巨忠,父慈子考”的封建图式及其观念,建立“天下太平”的统治,其丰富的伦理思想对后世具有极大的教育意义。  相似文献   

4.
1644年,英国作家约翰·弥尔顿发表了举世闻名的《论出版自由》一书后,出版自由为人民反抗封建压制提供了最有力的武器,被列宁誉为“在全世界成了伟大的口  相似文献   

5.
自由对于先进的人们说来是一个伟大的字眼,它是多少世纪以来人类所追求的一个崇高的目标。自从中国革命取得胜利,亿万人民实现了社会主义的伟大理想,由于无产阶级领导全体劳动人民推翻了剥削阶级的统治,我国人民就得到了充分的民主自由权利。社会主义也带给中国人民新闻自由。我国宪法明文规定赋予公民言论、出版、集会、结社的自由。尽管在十年内乱期间,这种自由受到严重破坏,粉碎“四人帮”以后,经过拨乱反正,我国人民在实际上充分享  相似文献   

6.
同一个词汇在不同的文化背景中,其含义会有很大的不同。“自由”和“进化”就是这种文化歧义非常显著的词汇。 中文自由的含义,主要是减少限制和管控,简单说就是“松绑”。所以当年孙文对于在中国鼓吹自由是颇不以为然的,他认为中国人已经是一盘散沙,再自由下去就什么事也干不成了。  相似文献   

7.
在伟大的资产阶级革命中,书、报、刊、剧等大众传播媒介从封建专制势力的控制与重压下解放出来,成为带有一定全民性的社会传播机构。“言论自由”、“出版自由”、“新闻自由”等口号既成为资产阶级革命中组织、发动社会力量的一杆大旗,也成为各类传播媒介面向社会开放的一种理论依据。在资产阶级革命的全过程中,大众传播媒介发挥了无可争议的积极作用。但随着资产阶级革命的成功,资本主义制度的建立,使资产阶级取得了稳固的统治地位。社会生活中的各种事业因此也发生使命方面的根本性变化。原先曾作为发动群众进攻封建主义之“利器”的大众传播媒介此时再也不能“自  相似文献   

8.
张昆 《当代传播》2000,(4):24-26
在世界新闻史上 ,约翰·弥尔顿的名字与出版自由、言论自由是紧密地联系在一起的。人们一般把他看成是争取出版自由的英勇斗士。正是他在350年前 ,第一个系统地提出了反对封建专制、维护人类天赋权利的出版自由观念。这种观念为后世报人、学者所继承 ,并被发展成为自由主义报业理论。而这一理论 ,又是18至20世纪200多年间近代资产阶级新闻传播的思想基础。人们都知道这一重要客观事实 ,可是在追溯历史时 ,却没有给予弥尔顿出版自由观念以足够的注意。作者打算就此问题 ,从以下六个方面略作分析。一、弥尔顿生平及著作.弥尔顿是英…  相似文献   

9.
避讳,是我国古代社会特有的一种封建礼仪。 封建社会,对帝王或尊长的名字不得直接说出,或直接写出,谓之“避讳”。 避讳大约在西周就已开始,“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”这里将避讳看得与国家法令、风俗习惯、人情世故等同样重要。 我国历代封建统治者,为了统治的需要,以及个人的尊严和威风,规定在文书中也必须  相似文献   

10.
一 对于信息的传播是否应该受到外在力量的控制,在不同的历史时期有着不同的声音.封建统治者很早就注重对人民群众言论的控制:出版物的事先检查制度,相继诞生的煽动法、诽谤法,报刊税、广告税、纸张税,让那些新兴的资产阶级忍无可忍,他们大声疾呼新闻自由.1644年11月,弥尔顿出版了自己的演讲词<出版自由>,在人类历史上第一次提出了"出版自由"的口号:"让我有自由来认识、抒发己见、并根据良心作自由的讨论,这才是一切自由中最重要的自由."  相似文献   

11.
在文艺复兴“启蒙”(enlightened)了以后的很长一段时间里,“中世纪”一直被视为“黑暗”的渊薮。在这个神权一统天下的“愚昧”时代中,人们很难想象其中会有什么积极的东西,也无法想象中世纪的人在理智上究竟有什么贡献一一而中世纪绝大部分时间的绝大多数地方都是按照基督教教义进行统治,似乎更谈不上什么政治理论了。对“中世纪”这个漫长而黑暗的时代进行任何方面的研究,都意味着是一种冒险。  相似文献   

12.
在中国封建社会里,某一姓帝王家族世袭统治时都有一个“国号”,循自后来,每一姓王朝每一个帝王在位时,又都有自己的纪年和“年号”。因此可以说,国号是某一姓王朝统治的标志,年号则是某一帝王个人统治的标志。中国历史上最早的纪年,是西周时期的“共和元年”(公元前841年),有人  相似文献   

13.
秦杰 《北京档案》2008,(1):44-45
历书是按一定历法排列年、月、日并提供有关数据的书,在我国有一千多年的历史.历书,过去又称"历日"、"宪书"、"通书".在封建帝王时代,由于它是皇帝颁布的,所以人们又称它为"皇历".  相似文献   

14.
弥尔顿1644年发表的《论出版自由》是世界上第一个提倡出版自由、反对封建书刊检查制度的著作,也是自由主义理论的基石性著作。弥尔顿也成为西方新闻自由运动和新闻自由思想发展史上的先驱和奠基人。我们在承认其巨大的积极历史意义时,也要批判地看待其观点中的片面性和虚伪性,  相似文献   

15.
谈族谱的研究价值与收集工作   总被引:2,自引:0,他引:2  
许华安 《历史档案》2001,(4):134-136
一 族谱的学术研究价值 族谱档案内容极为丰富,具有其它文献不可替代的研究价值。 1.宗族族权及其与政权关系的研究价值。宗族组织利用血缘关系统治族众,形成以族长为首的族权。族长的任职条件、任职期限、选定程序、族长的职责、族长的权力,宗族都有规定。与族长一起统治宗族的有名目繁多的管事人员,如大宗子、小宗子、宗长、宗孙、房长、宗正、宗相、宗史、宫保、宗干、董事、祠堂总理、知事等。此外,辈分高者、年龄长者、功名显者也处于宗族领导阶层。死去的祖先则是神权世界的家长。 族权强调对政权的遵从,封建基层统治的两大基…  相似文献   

16.
孔子是中国历史上最有影响的思想家,春秋末期,孔子在世的时候便被奉为“圣人”、“达人”。由孔子开创的儒家学说在几千年来中国封建社会的思想、意识形态上占据了统治地位。自汉武帝采用董仲舒的建议“独尊儒术”之后,历代封建帝王竞相推崇,孔子的地位到了至高无上的地步,一切均以孔子的是非为是非。时至今日,孔子的思想依然颇有影响。  相似文献   

17.
正光绪皇帝在北京大学的讲话,读后让人有一种完全不同于过往认知的感受,一个封建皇帝没有任何八股之气息,即便今天社会上流行的陈旧腐朽之气也全然感觉不到,没有任何官场报告常用的官话、套话和空话,更加没有假话、空话和废话,读后感到很新鲜,一个古代君临天下傲视黎民的封建皇帝身上,却看不到太多自以为"奉天承运"伟大正确的那种帝王霸气。这种气质值得身为现代人的我们深思。  相似文献   

18.
四、朝野对立律纵观新闻自由的发生和发展史,有一种司空见惯而却容易被人忽视的现象,这便是统治阶级和被统治阶级有着截然不同的新闻自由观。1644年,英国大诗人和政论家约瀚·密而顿在《论出版自由》一书中提出了“出版自由”的口号。那时,封建统治者已经享有出版自由的特权,当然无需再提出版自由的要求了。真正感到有必要争取出版自由的是当时受压迫的新兴资产阶级。资产阶级为了向封建阶级争得同等的出版自由的权利,和工人、农  相似文献   

19.
官报和民报自从革命派的报纸在上海租界中出版之后,清政府是不惜采取一切手段严加镇压的,帝国主义者也不会在租界中保护革命者的出版自由.继《苏报》和《国民日日报》之后,《警钟日报》也在1905年3月25日被封闭了.但是,革命派报纸虽然不断遭到斩杀,并非革命派的民间报纸却能有一些发展.原来,由于清王朝的统治地位日趋于削弱,它实际处于既不甘心让人民有新闻出版的自由,又不能完全禁止报刊出版的矛盾状态中.他们只能集中力量对付革命派,而不可能禁止所有对他们的统治并无大碍的报纸.民间报纸就是在这种历史条件下发展起来的,他们是争取民主的斗争的受益者.  相似文献   

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孔子曾说":君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。"古代的帝王们也有三畏:一是畏灾异;二是畏百姓;三是畏史家。帝王们有三畏的根本原因,是为了维系其权威与统治。  相似文献   

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