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相似文献
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《荀子·劝学》曰:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”这段话是说“君子”的高明之处在于“善假于物”,即能根据客观环境,凭借一种客观事...  相似文献   

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古语云:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”计算机多媒体发展到今天,具有综合处理文字、图像、声音的能力,它能够把刺激人们感官的诸多要素通过计算机进行综合控制、处理并将其有机组合,从而创造出一种特殊的具有交互作用的教学环境和人机对话的教学氛围。多媒体是先进教学手段,但有时候未必能起到事半功倍的效果,同样需要我们“善假于物”。  相似文献   

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"假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。"《劝学》中的这段文字意在说明,只要善于借助外物,就能如虎添翼,大大提升自身的能力。假使在日常交谈或写作中,善假于物,移花接木,就会使我们的语言精彩无限,新意连连。  相似文献   

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荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”笔者在反复拜读这段话的时候,忽然觉得如果要做一个成功的校长,有三点是特别重要的,那就是“登高而招  相似文献   

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荀子的名言“君子生非异也,善假于物也”中“善假于物”常被人用于工作和学习中,其实在语文教学中,巧妙地“假于物”,也会收到奇妙的效果,下面就如何巧借相关材料来突破教学难点谈谈个人切身体会。  相似文献   

6.
《劝学》篇中谈及四种学习方法:善假于物,积渐全尽,锲而不舍,用心专一。善假于物,就是要善于利用客观条件。这是学业成败,甚至是事业成败的关键。会利用客观条件,就如“登高而招,臂非加长也,而闻者远”;“顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”;善“假舆马者,非利足也,而致千里”:善“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。那么,一个学生可以利用的客观条件都有哪些呢?  相似文献   

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两千多年前,曾经三任稷下学宫祭酒的荀况,在他那专论教育问题的著名《劝学》篇中,有这样一段话:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”在这段话里,  相似文献   

8.
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,煣以为轮,其曲中规,虽有槁暴不复挺者,煣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。  相似文献   

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吴志军 《天津教育》2014,(23):109-110
“君子生非异也,善假于物也。”荀子的这句话,很多教师都明白,但如何在教学实践中成为一个“善假于物”的人,将“物”的功能发挥到极致,是一个需要认真研究的课题。有两个问题首先要厘清:一是可“假”之“物”有哪些,二是怎样的“假”才称得上“善”。从备课的角度,各种报刊、书籍,以及网络上与教学相关的资源都应纳入教师的视野;从上课的角度,现代信息技术(主要指教学媒体)当为不二之选。  相似文献   

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荀子的名言“君子生非异也,善假于物也”中“善假于物”常被人用于工作和学习中,其实在语文教学中,巧妙地“假于物”,也会收到奇妙的效果,下面就如何巧借相关材料来突破教学难点谈谈个人切身体会。  相似文献   

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汪建群 《教师》2013,(3):94-94
俗话说“磨刀不误砍柴工”,写字讲究书法,弹琴讲究指法,做事也多讲究章法,荀子曾在《劝学》里也谈到“君子生非异也,善假于物也”。方法对于我们来说就是我们要善假的“物”。换而言之,不仅绘画、音乐、设计等行业属于艺术,教育与学习也属于艺术,采用不同的方法便会呈现千姿百态的效果.教师的教育方法能影响学生的学习方向、心理状态等,而学生自己选取的学习方法将左右学习的效果和效率,  相似文献   

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荀子说:“君子生非异也,善假于物也。”高中政治课教学充分利用多媒体的优势,可融知识性、趣味性、新颖性、娱乐性为一体,给学生创造一个其乐融融的学习氛围,避免了学习的枯燥无味。  相似文献   

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做为一门独立的学科,物理在表达观察实验结果以及陈述理论内容等方面有着自己独特的语言,但是在概念、规律、公式的表示及推导、论证等方面则通过要运用到几何图形、方程式等数学语言.苟子日:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.”同样的道理,在解答物理问题时,我们若用应用好数学这一工具,适当地把物理原型转化为数学模型,可以利用已有的数学知识巧妙地、快速地解题,就能使数学成为解决物理问题的强兵利器.  相似文献   

14.
丁声扬 《广东教育》2006,(12):34-34
荀子曰:“君子性非异也,善假于物也。”一名好的教师不是不用教学参考资料,而是能善于利用好这个“物”。此“物”不用,“物”就是死的;用之不当,“物”不但无益,还会起反作用;活用了,“物”也就用活了,当然人也就受益多多。怎么来解读好“教参”这个“物”呢?不妨从如下方面进行思考。  相似文献   

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“登高而呼,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。”作为班主任也要善假于物以达成我们的德育目标。  相似文献   

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魏书生虽非科班出身,却在教育正需振兴的年代进入中学教坛,从工厂一名宣传干事成为一名教师。短短几年,教育教学成果赫赫。“北魏南钱”被语文界所公认,成为语文教育大师,两次被评选为全国十佳青年专家。魏先生的显著特点:一是对工作全身心的投入;二是知识渊博,教育观念更具哲理性,尤其是深得老庄哲学的精髓,“顺其自然”。“顺其自然”,顺的是事物其客观规律,因势利导解决具体问题。《劝学篇》云:“君子生非异也,善假于物也”。魏先生对差下生打架斗殴绝不怒火中烧,白白消费自己的精神去当面指责。因为打架者正在人头上,冷…  相似文献   

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科学的学习方法能够达到学有所成的目的,也能够将学到的人文科学知识融会贯通、学以致用。因此,学习方法是人文科学方法论的重要组成部分。如何培养科学的学习方法,荀子早已有精辟的论述。荀子在《劝学》中指出:“君子生非异也,善假于物也。”荀子表明只要在学习中“善假于物”,即掌握科学的学习方法,便能达到学习的目的。下面笔者结合自身的工作体验和教学实际谈以下几点教学方法:  相似文献   

18.
袁逸仙  赖学军 《文教资料》2013,(28):47-49,60
“善假于物”语出《荀子·劝学》,是“君子之所以为君子”,“人之所以为人才”的识别技术和方法。发现和认识人与人才的差异性和规律性,可以帮助理解语文特级教师之所“特”,对提高语文教师的专业素质有重要意义。文章选取部分语文特级教师“善假于物”的教学案例,根据教师所“假”之“物”与所授内容之间的相关性联系对特级教师之“善假”进行实证性研究,期望能为语文教师教学创新实践提供可借鉴的经验。  相似文献   

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几千年前 ,荀子曾说 :“君子生非异也 ,善假于物也。”当今 ,我们对外改革开放 ,充分利用国外的先进技术、设备和资金 ,便可搞活经济 ,使我们获得比以往更“善假于物”的能力。像这样“假于物”的做法 ,在科学中称之为“借用”法。在语文教学中 ,我们也可以采用“借用”法 ,来解难答疑 ,组织教学 ,活跃课堂气氛。具体说可有以下几种方式 :一、借用教例 在教学中 ,适当地借鉴前人的教学经验和方法 ,往往可以收到事半功倍的效果。有位教师教学《变色龙》 ,开头提出 :“我们先不讲小说的人物形象 ,只讲这篇小说中的一‘大’一‘小’———大衣…  相似文献   

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“祝新年偷(愉)快”,“欢迎大骂(驾)光临!”听到这样的出自中学生的笑话,人们怎能不感慨万千?看到有的班级学生作文错别字率平均达千分之十五的调查结果,当语文教师的心中谁不忧虑?那么怎样尽快改变目前中学生中错别字多、词汇量少的现状呢?我认为指导并督促学生通读字典是一种十分有效的方法。荀子说:“君子性非异也,善假于物也。”对于一个中学生学习来说,“善假于物”非常  相似文献   

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