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中国书法和中国画是我国传统艺术,源远流长,蜚声海内外,别具一格。中国字画一般要做有轴或无轴装裱,经过装裱之后,种类分明,其规格、形状有许多专门名称。卷轴:是有轴装裱。卷轴包括中堂、立轴、条幅、条屏、对联、横批等。一、中堂:因画幅较宽大,适宜悬挂于堂厅中间,故称为“中堂”。如《郑板桥作品选》(1993-15)第三图“兰竹石大中堂”。 相似文献
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近几年,我国政府对非物质文化日益重视,＂民俗热＂兴起,水陆画也多次出现在拍卖会上,价格逐年增长,收藏队伍不断发展。水陆法会是中国佛教法事中比较隆重的一种,而水陆画是举行水陆法会时悬挂的一种宗教题材画,因而在宗教及绘画史上有重要地位。本文对十余幅古代水陆画藏品进行评述,这些画来自四川、贵州、湖南、江西、山西、陕西、甘肃等... 相似文献
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中国山水画的画幅形式多种多样,有中堂、条幅、方幅、横幅、通屏、扇面、册页、长卷等形式,决定了山水构图的丰富变化。一般来说,一幅长卷容易画,一部册页难画。因为长卷从头到尾可以是统一的风格,而一部册页不论多少,却要求幅幅有新意,处处有变化,稍有雷同,就给人感觉多余,缺乏变化,味同嚼蜡。 相似文献
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艺术品市场不乏重复甚至批量化之作,许多名家也不例外。比如齐白石曾在一幅画中题跋：＂余于芋苗下画虾蟹不下万幅,雷同皆为世人所好。＂有＂波普教皇＂之誉的安迪·沃霍尔干脆在作品中植入批量化、复制化理念,将艺术品置于流水线生产。批量化艺术品不仅数量大, 相似文献
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张大千对于古字画的鉴定十分自信,曾颇为得意地认为：＂一触纸墨,辨别宋明,间抚签赙（fu）,即知真伪。意之所向,因以目随;神之所驱,宁以迹论。＂他还在《大风堂名迹》第一卷首自序中自称＂五百年来精鉴第一人＂。近几年,市场上只要有大千收藏或是题跋过的古字画往往会受到众多藏家追捧。 相似文献
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荆兆林一九五八年生,山西关公故里人。毕业于中国人民解放军艺术学院美术系国画专业,现为中国美术家协会会员、刘大为工作室人物画家、中国文人画院常务副院长、大鲁艺书画院名誉院长、中国专家学者书画院副院长、一级美术师。主攻人物,兼善山水,先后数十次参加中国美术家协会组织的全国美展,并有部分作品获奖。多幅作品被国家和军队领导人作为国礼赠送国际政要和友人。作品《春风》被中央军委＂八＂大楼收藏陈列;应北京市人民政府天安门地区管委会邀请创作的巨幅人物画《金秋》,被收藏并悬挂于天安门城楼大厅;应邀参加＂炎黄名人＂中国画全国名家精品展和中国美术家协会会员精品展,其作品《雏鹰展翅》入选二○○八年奥运美术大会,被永久收藏;应人民大会堂管委会邀请创作的巨幅山水画《黄山叠翠》被人民大会堂收藏。曾多次在国内外举办个人画展。二○○八年入选当代最具学术价值和市场潜力的百名人物画家。出版有《荆兆林画选》《中国画名家艺术研究——荆兆林国画人物》《中国名家画谱——荆兆林人物画精品》《彩墨世界——荆兆林国画作品精选》等。 相似文献
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我有一幅收藏多年的清中期《天官赐福（印）图》中堂画，五尺画幅，工笔重彩精绘。画中头戴光环，掌管天地日月星辰的天官端坐宝座之上，身着朱砂彩绘红袍，红袍上采用描金，描银技法对移绘有星辰，寿山，福海图案，蓝色披肩左右分别绘有祥云日月。天官身后左右侍童各持锦囊，官印， 相似文献
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在中国画绘画技法中,用墨线勾出轮廓线称为骨法,所谓的＂骨＂指的就是墨线,不用墨笔勾出轮廓线,而是完全用墨或色渲染成,就称为＂没骨法＂。用没骨法画出来的画就称为没骨画,也称为无骨画。古代山水、花鸟画都有用没骨技法进行绘画的,我们可称之为没骨山水画、没骨花鸟画。 相似文献
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我不信神、不信佛,但信缘。人生得失转折,皆缘分使然。收藏书画,更是如此。60年前,我在杭州民生路上的一家单位上班,一日午后,散步至离此不远的解放路上的一个旧书店,突然看到角落里放着一堆书画,我以1元钱买了一幅林风眠的绢本山水（图1）。林风眠的画一般尺幅较小,内容较筒，往往是一花、一鸟、一溪；而我买的这幅山水，高110厘米、宽55厘米，属于中堂画。 相似文献
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在我的书斋安和堂壁上,悬挂着一幅六尺整张的山水大中堂。这幅原装裱的山水大画为晚清新安画家汪麐杰的作品（图1、2）。披览此图,画家以墨笔略施浅绛,写秋山行吟之图,画中主峰峭拔嶙峋,后有群峰入云,应是黄山之景。近写霜崖飞瀑,寒树丛林,二高士策杖立于瀑前,遥看山色,怡然自得。 相似文献
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近代我国绘画流派中,以上海画家的＂海派＂时间较早,人数较多,影响较大。说起＂海派＂,一般都以赵之谦（1829-1884年）、吴昌硕（1844-1927年）为开山人物、领军人物、＂最具代表性的人物＂。吴昌硕虽是浙江安吉人,但在上海时间长、活动多、成就大,说他是＂海派＂大师,当之无愧;至于赵之谦,既非上海＂寓公＂,也没在上海卖过画,似乎与＂海派＂挂不上钩,搭不上界。 相似文献