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1.
汤雪妹 《安顺师范高等专科学校学报》2013,15(3)
“灰姑娘”是世界上流传最广的民间故事之一,它的传播范围之广,文本数量之多,影响力之深远是民间故事中罕见的.以“灰姑娘”故事的母题为基点,从女性角度来探讨“灰姑娘”故事,可以发现其所折射的文化特征,即男权社会对女性的价值评价标准及其男性对女性命运的掌控. 相似文献
2.
“灰姑娘型”童话溯源 总被引：1，自引：0，他引：1
马筑生 《昆明师范高等专科学校学报》2008,30(3):15-20
“灰姑娘型”童话故事因法国夏尔·贝洛尔的《灰姑娘》童话文本而传遍欧洲,因德国格林兄弟的《灰姑娘》童话文本而得名并传遍世界。周作人及英国人的研究都认为“灰姑娘型”童话故事最早的书面记录,是公元9世纪（晚唐）段成式《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中关于叶限姑娘的故事。该故事通过来大唐做生意的阿拉伯人传播到了阿拉伯地区,经在阿拉伯地区游学的法国学者扩散到了欧洲并传遍世界。《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中叶限姑娘的故事表明,“灰姑娘型”童话故事的源头在今贵州东南侗族聚居地区。 相似文献
3.
张巧欢 《南昌教育学院学报》2012,(1):30-31
灰姑娘型故事是世界上流传最广的民间故事之一。1812年出版的《格林童话》中收录的《灰姑娘》,我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》皆源于此故事,二者在情节上十分相似。但是在故事原型的传播过程中,由于故事叙述者生活环境、宗教信仰、民族个性等的不同,导致《灰姑娘》和《叶限》存在着种种细节的差异。而这些差异隐藏着基督教和佛教元素的差异。 相似文献
4.
秦愔 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
当代的中国读者,大都知道灰姑娘的故事。不过,大多数读者是从外国童话或芭蕾舞剧《灰姑娘》中,熟悉这位聪明美丽而又勤劳善良的少女的。或者说,大多数读者熟知的,是一位碧眼金发的洋小姐。其实,世界上许多国家、地区和民族,都有各自的灰姑娘故事。光是欧洲,各种类型,大同小异的“灰姑娘”故事,就有几百种之多。中国也有自己的“灰姑娘”。唐代段成式的笔记小说《酉阳来沉》中,有一篇题目为《叶限》的就是一个中国型的“灰姑娘”故事。试看这篇小说的涯略：少女叶限,勤劳善良,秀外慧中。不幸生母与父相继早亡,遭后母虐待。叶限… 相似文献
5.
灰姑娘型故事的世界性及其研究 总被引：2，自引：0，他引：2
刘晓春 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
灰姑娘型故事的世界性及其研究刘晓春关键词民间文学；故事学；灰姑娘故事美国当代著名民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出：“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。”①一百多年来，灰姑娘故事的世界性传承吸引了许多学者的研究兴趣，他... 相似文献
6.
吕玉梅 《遵义师范学院学报》2014,(6)
“灰姑娘”是全世界流传最广的故事之一。随着时代的发展,“灰姑娘”从童话故事中进入了中外众多作家的笔下,活跃在不同国度的影视荧屏上,并且与时俱进,在人物形象、故事情节和结局等方面不断地发生着变化。“灰姑娘”模式之所以长盛不衰,有其深刻的社会心理因素。人人都有追求美好爱情、幸福婚姻和选择自己生活方式的权利,但只有建立在双方经济独立和深厚感情基础之上的婚姻才能长久。 相似文献
7.
《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(3):88-91
马来西亚民间文学故事《红葱与白蒜》,是一则典型的"灰姑娘"型故事。这则民间故事在马来西亚流传甚广且流传至今,是民俗领域中经典的故事类型之一。文章运用结构主义文本分析理论,分别从故事的组织结构,故事场景的二元对立,故事角色象征内涵的二元对立三个层次对该故事进行叙事的形态学分析,发现故事中所蕴含的马来民族及其原住民意识形态的本质是万物有灵,相信神灵会以不同的形式对现实世界产生影响。 相似文献
8.
高佳彤 《希望月报(上半月)》2005,(12)
在《格林童话》中“灰姑娘”的故事大家都看过,其实,在现实生活中也有真正的心地善良的“灰姑娘”,她没有“灰姑娘”那段辛酸的经历,而她却有“灰姑娘”那样美好的品质。我笔下的“灰姑娘”是我们班同学,她长得并不引人注目,小小的个子,再加上一双小小的眼睛,给人感觉是那么小巧玲珑。 相似文献
9.
在世界童话中,“灰姑娘”的身影总是在不同的历史、不同的文化中,以不一样的名字和身份出现。在我国,灰姑娘的故事是来自于唐朝段成式所撰的笔记小说《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》中的《叶限》故事,而著名的《格林童话》中也有一个灰姑娘的故事——《灰姑娘》,虽然这两个故事相差千年的时间,但是故事情节却非常的相似。将两个没有事实联系可考的文本进行比较,分析相似背后的差异,这差异所反映的就是中西文化之间的差异。同时,在比较中我们可以发现在中西对待传统文化上存在的区别,借鉴西方正确的方式,用之于我们,必然会对保护我国的传统文化产生积极的影响。 相似文献
10.
“灰姑娘”的故事是世界上最流行的童话故事之一。最早记录于我国唐代《酉阳杂俎》卷一《叶限》中,后经阿拉伯人传至欧洲。在漫长的发展中,此类故事形成了相似的母题,由于受到不同的地理环境、生活习惯、文化习俗等因素的影响,这一母题下的故事也会存在一些细节上的差异。主要以魏以新译的《格林童话》中的灰姑娘与《酉阳杂俎》中的叶限为代表,从女主人公的态度、神力相助、男主人公行动以及恶势力结局四个方面进行对比分析,探讨这一母题故事中所蕴含的文化差异。 相似文献
11.
12.
13.
尹雅莉 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(1):80-83
英国作家约翰.布莱恩的小说《坡顶上的房间》与《灰姑娘的故事》之间存在着互文关系。《灰姑娘的故事》对于解读《坡顶上的房间》发挥了“隐文效果”,而后者也充分利用前者对其意义进行重构,成为其意义生产之源;同时互文为解读文本提供了一个“跨史”的角度。 相似文献
14.
几乎世界上所有的孩子都熟悉《灰姑娘》的故事,那个勤劳朴实的灰姑娘终年辛劳,换来的却是继母和两个姐姐的侮辱和虐待。人世的不平引起天上女神对灰姑娘的同情。终于帮助他得到王子的爱情,摆脱了恶运。这故事取自《格林童话》(原称《德国儿童与家庭童话集》),它的搜集和编辑者是德 相似文献
15.
万桂红 《黄冈师范学院学报》2014,(4):87-89
“灰姑娘”型故事历来被人们所喜爱,在西方影视中出现了越来越多的灰姑娘题材的电影。随着西方的三次妇女解放运动的发展,不同时期影视中“灰姑娘”的人物形象在不断地发生嬗变,她们从父权制下的屈从谦卑转变为女性意识觉醒时的思想自由、抗拒偏见,再到女性意识发展时期的自食其力、自尊自爱,最后发展成为现代的独立平等、颠覆传统的具有独立意识的女性形象。 相似文献
16.
螺女型民间故事是流传较广的故事类型,本文拟采用心理学的研究方法从成因和结局两个方面对该类型故事加以分析。“三段式”结构是民间故事常见的结构类型,在一些叙述详细的螺女型故事中,“三段式”不仅可以丰富故事情节,在某种程度上还起到增强故事褒贬色彩,丰满人物形象的作用。同时,这样的结构安排,带有民间故事发展的必然性与合理性。 相似文献
18.
林继富 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(3):67-70,,126,
以“非凡伙伴”母题构成的民间故事广泛流传于世界各地，我国“黑马张三哥”型故事就是典型代表。本文以大量详实的资料，勾勒出“黑马张三哥”型故事的流传变异情形，并就该类型故障的五个母题进行分析，在合乎历史和现实逻辑的基础上，考证出中国该类故事的源流。 相似文献
19.
“灰姑娘终于穿上了水晶鞋,王子和侍从们欢呼起来。从此,美丽的灰姑娘和王子开始了幸福的生活。”一次又一次,甜甜在灰姑娘的故事中悄然入梦。从女儿两岁到五岁,童话故事一直是我惯施的“催眠大法”。童话嘛,不外美丽公主、英俊王子之类,女主角即使不是公主,也必然长得漂亮娇俏。然而,这类“麻雀变凤凰”的故事听多了,甜甜的小心眼里就渐渐有了“公主”的影子:穿裙子喜欢带蕾丝花边的“公主裙”,亲戚送给她一双半高跟的公主靴,明明穿着憋脚也舍不得脱。一次,我偶尔在网上看到,美国的幼教学家现正倡导改写传统童话,因为不少研究发现:94%的童… 相似文献
20.
《白水素女》“偷窥”母题发微 总被引：2，自引：0，他引：2
陈建宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
以“白水素女”为代表的螺女型故事,在中国民间流传千年不衰。其中潜藏的奥秘之一,是它暗合了人类集体无意识中窥视异性的欲望;作为故事转折与高潮枢纽的“偷窥”母题,来自原始文化中少女成年礼的隔离仪式;而“素女”的原型,则是成年仪式中正实行隔离禁忌的少女。“白水素女”整个故事的叙事模式,建立在原始思维的“禁忌——破禁——后果”基础之上,这种叙事模式在中国古典文学中有着源远流长的传统,在世界民间故事中也是一个普遍存在的深层结构 相似文献