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北大图书馆的马氏特藏书 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国典籍与文化》1993,(1)
1.概述马氏特藏书,是指已故著名小说戏曲收藏家马廉的旧藏。马廉(1893—1935),字隅卿,浙江鄞县人。其逝世前任北大教授,讲授中国小说史。他的藏书于他逝后两年售给北京大学图书馆。当时馆称这批书为“马氏文库”。马氏藏书堂号为“不登大雅之堂”,或“不登大雅文库”,后因收得明刻本《三遂平妖传》又称“平妖堂”。总计马氏书928种,5386册。其中小说372种.戏曲364种,还有一部分笑话、谜语等其它文学类书籍。藏书中善本书计188种,占藏书总量的百分之二 相似文献
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范寿康《台湾之教育行政》文稿 总被引：1，自引：0，他引：1
《档案与史学》1999,(6):24-26
范寿康先生是著名教育家、哲学家。抗战之前历任春晖中学校长、中山大学教授等职。抗战期间,他出任国民政府军委会政治部二厅副厅长。台湾光复后,他为首任台湾省行政长官公署教育处处长。本馆藏有他于赴任后撰写的《台湾之教育行政》等文稿本。文中提出了“一反日本人时代的殖民地教育政策”,“其重要目标即为祖国化”的教育方针,对战后台湾教育史研究不无参考意义,故予公布。档号Q43－91。整理者：宣冈d陈k卿。台湾不幸为日本帝国主义者占领了五十年。在这五十年中间,台湾之所谓教育完全是一种军国主义的殖民地教育,其目标不外以强… 相似文献
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镇江焦山书藏述要 总被引：3，自引：0，他引：3
《中国典籍与文化》1994,(4)
古城镇江山明水秀,名胜众多;是全国有名的风景旅游城市和历史文化名城,素有“城市山林”的美誉,也是历代藏书的圣地。先后出现过文宗阁、焦山书藏、绍宗藏书楼等全国有影响的藏书楼,其中焦山书藏最能体现“书赖名山藏,山因古书觏”之特色。 焦山书藏为清著名学者、三朝重臣阮元首倡,这是他继杭州创办灵隐书藏后创办的又一重要书藏。嘉庆十八年（1813）阮元任漕运总督,这年春天,他在瓜洲与焦山诗僧借庵、翠屏洲诗人王柳村论及藏书事,议决在焦山设立书藏。嘉庆十九年（1814）,阮元命丁百川等人在焦山西麓海西庵内建楼五楹,以作藏书之所,定名“焦山书藏”。 为了加强焦山书藏的管理,阮元做了大量工作,从书库的布局、书橱的制造到书籍的编排都亲自过问,就连象刻印章、管钥匙之类的小事都亲自嘱办。他曾“属借庵簿录管匙之;复刻铜章、书楼匾、订条例,一如灵隐;观察丁公百川为治此藏事而蒇之。”（阮元《焦山书藏记》）他还酌订规程,制订了具体的《焦山书藏条例》,规定:一,送书入藏者,寺僧转给一收到字票。二,书不分部,惟以次第分号,收满“相”字号橱,再收“此”字号橱。三,印钤书面暨书首叶,每本皆然。四,每书或写书脑,或挂绵纸签,以便查检。五,守藏僧二人,照灵隐书藏例,由盐运司月给香灯银十两。其送 相似文献
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鲁迅——一九一八年四月《新青年》杂志发表了短篇小说《狂人日记》,作者署名“鲁迅”,这是周树人第一次使用这个笔名。一九二○年底,他曾向他青年时代的同窗好友许寿裳解释过笔名的来历:(一)母亲姓鲁;(二)周鲁是同姓之国;(三)取愚鲁而迅速之意。郭沫若——原名郭开贞。一九一九年九月十一日在《学灯》副刊上发表第一批新诗时,始用笔名“郭沫若”。郭沫若是四川乐山县沙湾镇人,他曾对日本留学时的同学范允藏说过:“我的名字‘沫若’是由我故乡的两条河:沫水和若 相似文献
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《辞海》(1979年版)“陆心源”条释文云:“陆心源(1834—1894)清代藏书家。字刚甫,号存斋,晚号潜园老人,浙江吴兴人。咸丰举人,光绪时官至福建盐运使。其藏书处有三:一名皕宋楼,藏宋元刻本及名人钞本;一名守先阁,藏明清刻本;一名十万卷楼,藏普通书。著有《潜园总集》”。 相似文献
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我院某教授是高分子材料系主任。一天,他拿了一个日本专利的公开号来图书馆外文期刊库查“特许公报”,怎么也查不到。后来,图书馆情报室的同志闻讯此事,特向这位教授讲述了日本专利的基本概况,说明日本专利有“公开”和“公告”之分,公开号是用来查阅 相似文献
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矢岛保治郎(Yazima Yasuzirou，1882—1963年)，是近代日本与中国西藏地方关系史中一个相当重要的角色，也是历史上为数不多的日本人人藏者中一个颇具冒险色彩的人物。他曾两度进藏，第一次是1910年11月到1911年4月，第二次是1912年7月至1918年11月。但前后两次进藏的目的各不相同，第一次只是进行体验“无钱旅行”， 相似文献
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《中国典籍与文化》1993,(3)
日本藏汉籍,其总数无人敢妄自断言。依其国家文化财保护委员会之规定,分汉籍为“日本国宝”、“重要文化(美术)财”、“善本”(包括希见书)及“普通”四级。我自八十年代以来,数次在日本工作。蒙国家教委全国高校古委会之支持,察访古籍秘本,历尽艰辛,得“善本”及“善本”以上书七千余种。今应《中国典籍与文化》编辑部之约,就已被指定为“日本国宝”之汉籍(唐写本28种,宋刊本13种)作一《钩沉》,介绍于国内外同行,并就正于方家。周易注疏十三卷 (魏)王弼(晋)韩康伯注 (唐)孔颖达等疏南宋初期刊本陆子遇手识本共十三册足利学校足迹图书馆藏本原陆游陆子遹等旧藏按:此本于1955年(日本昭和三十年)6月被指定为“日本国宝”。 相似文献
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康有为原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生、苏生,后名有为。广东南海人。人称“康南海”、“南海先生”。生于1858年(清咸丰八年),卒于1927年。光绪癸已举人,乙未进士,授工部主事,为我国近代改良派领袖。尝与弟子梁启超倡导维新变法,有“康梁”之称。康氏初以上书变法之志不达,乃返广州筑万木草堂讲学蓄书,所藏多属普通之书。戊戌之变,家被抄,其书移广雅书院。《广雅书院藏书目》附列卷首,所云奉督宪发下寄存书目,即其时康氐所藏。 相似文献
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《朝天录》与《燕行录》--朝鲜使臣的中国使行纪录 总被引：1，自引：0，他引：1
朝鲜王朝（1392-1910）定期派遣使节出使明、清王朝，而明、清两朝亦常常派使臣出使朝鲜，双方使节往来相当频繁，所以明、清时期的中韩外交有“使行外交”之称。朝鲜使节回归之时都要向国王禀告出使情况，每次出使都有书状官专门负责记录出使时的见闻，作为回国时禀告国王的依据。而朝鲜使臣亦多乐于著诗文描述出使情况。朝鲜称出使明廷为“朝天”，而出使清朝为“燕行”。故而朝鲜王朝出使明朝的使 相似文献
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1 藏本叫藏本英明,日本人. 1934年,42岁的日本驻南京总领事馆副领事藏本英明携夫人丽子及一子二女住在南京鼓楼阴阳营62号.那是一个阴沉沉的夜晚,刚回到阴阳营住宅不久的藏本英明突然对太太丽子说有事要出门.一向不过问丈夫工作的丽子望着他的背影,轻声问道:你刚回来不久,这么晚还有事,能不出门吗? 相似文献