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1.
郑遨 《民办高等教育研究》2007,(3)
毛泽东同志这首词,反映了1927年大革命失败后,在最危急的历史关头,毛泽东同志为了挽救中国革命和中国共产党,给中国人民指出了一条唯一正确的道路,这就是"在农村聚集力量,用农村包围城市,然后取得城市"的道路。1927年9月,毛泽东同志亲自领导了"秋收起义",创建了中国第一支工农红军。10月,毛泽东同志率领工农红军登上井冈山,在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地。从此,点燃了"工农武装割据"的星星之火。 相似文献
2.
黄珊珊 《佳木斯教育学院学报》2015,(3):28-29
当前,在对毛泽东进行研究的过程中,"中国传统文化与毛泽东"逐渐成为了新的热点与难点。在对中国传统文化与毛泽东之间的关系进行研究的过程中,其前提条件为明确毛泽东对中国传统文化的态度,进而对毛泽东与中国传统文化之间的双向互动关系进行研究,指出毛泽东对传统文化的创造性转化作用与传统文化对毛泽东的消极影响。 相似文献
3.
李运平 《安阳师范学院学报》2007,(4):76-77
中国革命"两步走"的思想,是毛泽东同志在深入分析中国半殖民地半封建社会性质的基础上,对中国革命规律的深刻揭示;是毛泽东同志新民主主义革命理论的重要内容;是毛泽东同志把马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合的光辉典范;它极大地丰富和发展了马克思主义关于资产阶级民主革命的学说。 相似文献
4.
李方祥 《思想理论教育导刊》2011,(3)
毛泽东在长期革命斗争和社会主义建设中的伟大功勋是永远不可磨灭的.近年来我国出现了一些否定毛泽东历史地位的思潮,或以毛泽东在遵义会议没有担任总书记这个职务为由,否认遵义会议确立了毛泽东在党中央的领导地位;或以"抢救失足者运动"的错误,否定延安整风;或以质疑三大改造,否认中国确立社会主义制度的历史必然性;或以"有两个毛泽东"的观点,否定毛泽东的历史地位.笔者针对上述四种观点,分析了毛泽东在我们党和中国革命和建设的重大转折关头所起的历史作用. 相似文献
5.
周锦涛 《衡阳师范学院学报》2011,32(4):52-56
毛泽东城乡革命统筹思想是毛泽东领导中国人民取得新民主主义革命胜利过程中所形成的理论结晶。它包含着以下几个重要的转折点,即1925年开始,毛泽东逐渐转向"立足城市、凸显乡村"统筹、1944年抗战逐步进入反攻,毛泽东尝试进行"发展乡村、徐图城市"统筹,1948年胜利曙光已在眼前,毛泽东正式号召"融入城市、兼顾乡村",这与当时的革命形势与毛泽东的人生历程密切相关。 相似文献
6.
毛泽东是中国共产党内明确提出"马克思主义中国化"思想的第一人,综合毛泽东关于马克思主义中国化的相关论述,我们概括他的马克思主义中国化思想应包括5个方面的内容中国化的哲学前提,中国化的立足点,中国化的思想路线,中国化的表现形式,中国化的发展创新,毛泽东关于马克思主义中国化的思想具有现实意义. 相似文献
7.
李方祥 《思想理论教育导刊》2014,(9)
近年来有的学者对毛泽东的"马克思主义与中国文化深相结合"这一提法,在理解上存在着欠准确现象。毛泽东所讲的"中国文化"不是特指传统文化,二者结合的实质是以马克思主义为指导、对优秀文化遗产的批判继承。 相似文献
8.
韩亚光 《洛阳师范学院学报》2007,26(6):41-49
毛泽东是"文化大革命"的发动者和领导者,他力求通过实践来证明"文化大革命"的正确性。当他从实践中发现"文化大革命"有问题时,总是认真地去反思。他发现多少错误就纠正多少错误,而且是真诚地、迅速地去纠正,在政治、文化、军队、经济、外交等各个领域都纠正了许多具体错误,对林彪、"四人帮"两个反革命集团也进行过严厉的批评和斗争。毛泽东在对"文化大革命"反思和纠正的过程中,要求全党学习马克思主义特别是马克思主义哲学,在事实上已触及到造成这场灾难的思想方法原因。但是,毛泽东没有认识到"文化大革命"是完全错误的,还以为这场运动从根本上是符合马克思主义的,这是他的悲剧所在。在"文化大革命"中,毛泽东仍然是一个伟大的马克思主义者,这主要是因为:这个期间毛泽东继续真诚信仰马克思主义;"文化大革命"是毛泽东在独立自主地探索中国社会主义建设道路过程中误入歧途的结果,这个期间毛泽东始终热爱人民。我们应该科学地认识毛泽东的历史地位,沿着中国特色社会主义道路继续前进。 相似文献
9.
李大棚 《忻州师范学院学报》2011,27(6):38-41
毛泽东在对社会主义建设道路的探索中形成了一系列关于社会主义建设的思想观点,内容包括正反两个方面。毛泽东的社会主义建设思想,为中国特色社会主义理论体系的形成提供了某些思想启示,即"第二次结合"思想成为中国特色社会主义理论形成的根本原则;"社会主义建设视野观",为中国特色社会主义理论体系的形成提供了重要路径;毛泽东的错误思想,为中国特色社会主义理论体系的形成提供了历史经验。毛泽东的社会主义建设思想,也对中国特色社会主义理论体系的形成发挥了重要作用,体现在毛泽东的社会主义建设思想为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了思想基础和发挥联结纽带的作用。 相似文献
10.
毛泽东生产力思想中的积极视界为新中国成立之后中国生产力的发展注入了活力,但毛泽东生产力思想中的某些误区却使中国生产力的发展无法摆脱"左"的束缚。一方面,毛泽东充分肯定了生产力对社会发展的革命性作用,深切地把握了生产力系统构成要素。另一方面,毛泽东又夸大了生产关系与上层建筑对生产力的反作用,以及作为生产力要素的人即劳动者的主观能动性。毛泽东生产力思想内容丰富,毛泽东既重视生产力的发展,又在相当程度上忽视了生产力的发展,对于生产力认识上的积极视界和误区,凸显了毛泽东生产力思想的悖论。 相似文献
11.
张晓亮 《濮阳职业技术学院学报》2015,(2):116-121
毛泽东诗词是中国革命与建设实践的诗化结晶,是毛泽东个人心路的诗意浓缩,是毛泽东思想的独特文本。既要研究毛泽东诗词的精神内涵,也要研究毛泽东诗词的创作分期。毛泽东诗词创作分期大致有两大高潮、三阶段、四阶段、六阶段、七阶段等论说。从"内圣外王"这一政治哲学视角可将毛泽东诗词划分为五阶段。 相似文献
12.
统一战线、武装斗争、党的建设,是党在新民主主义革命时期领导中国革命斗争的"三大法宝",是毛泽东对中国新民主主义革命经验的基本总结。经过革命、建设和改革,中国共产党已转变成为执政党,中国社会也发生了巨大变化,但毛泽东关于"三大法宝"的思想仍具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
13.
何其颖 《思想理论教育导刊》2002,(10):21-22
全面、科学地评介毛泽东和毛泽东思想,对上好"毛泽东思想概论"课是十分必要的.本文强调首先要充分肯定毛泽东的丰功伟绩,实事求是地讲述毛泽东在中国革命和建设过程中的作用和贡献;其次也不能回避毛泽东晚年的错误,对毛泽东晚年的错误应予以实事求是、恰如其分的阐述和评介. 相似文献
14.
在毛泽东1938年提出"马克思主义中国化"命题之前两年内,新启蒙运动学者、延安文化人、共产党理论家对文化运动的民族化以及马列主义中国化、具体化问题多有论述,但大多是从某个局部提出问题的.从该命题提出的场合、立论的高度以及所产生的广泛而深刻的影响来看,可以认定毛泽东是提出"马克思主义中国化"命题的第一人.马克思主义中国化是马克思主义在中国传播、发展的必然,是中国革命运动的必然,是"五四"以来新文化运动发展的必然,也是毛泽东个人马克思主义理论品质的必然.把毛泽东提出马克思主义中国化看作是压制王明和党内留苏势力的"花招"的观点是站不住脚的.该命题的提出有着不可忽视的国际背景,共产国际对马克思主义中国化的提出及其后续演变有着重要的影响. 相似文献
15.
16.
方蒙 《安阳师范学院学报》2007,(3):4-6
中国社会主义发展阶段理论经历了"两个阶段论"、"初级阶段论"和"初始阶段论"这样一个演进过程。毛泽东是中国社会主义发展阶段理论的创始者,提出了"两个阶段论"。总结国内外社会主义发展阶段理论探索的经验和教训,尤其是毛泽东的探索,邓小平创立了"初级阶段论"。江泽民深化社会主义初级阶段论,阐释了"初始阶段论"。 相似文献
17.
1942年4月,毛泽东为纪念当时的儿童节这样题词:"儿童们团结起来,学习做新中国的新主人."新中国成立前夕的1949年9月,北京出版<中国儿童>杂志创刊号,毛泽东语重心长地题词:"好好学习."1950年,毛泽东为<人民教育>创刊号题词:"恢复和发展人民教育是当前重要任务之一." 相似文献
18.
毛泽东地缘外交思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是中国从旧外交向新外交转型时期的指导思想,并以其科学内涵开创了中国外交工作的新局面。毛泽东针对建国后复杂多变的地缘局势,运用矛盾分析方法,从地缘的角度对中国外交作出战略性思考,制定了"一边倒"地缘外交战略、"中间地带"地缘外交战略和"一条线"地缘外交战略,在特定条件下实现了国家利益的最大化。 相似文献
19.
王云祥 《延安教育学院学报》2007,21(4)
毛泽东在领导我国革命和建设的过程中,在人的一系列问题上提出了自己的独到见解,进一步继承和发展了马克思主义人学思想。确立毛泽东人学思想在中国哲学中的重要地位,积极探索毛泽东人学思想研究的新途径,对于我们在建设中国特色社会主义的过程中既坚定共产主义信念、不忘"人的全面发展"的大目标,又立足于积极"促进人的全面发展"的现阶段实践,有着重要的指导意义。 相似文献
20.
邵雍 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(5)
毛泽东与平民教育的关系涉及中国近代革命史、教育史以及毛泽东思想发展史众多领域,是一个十分重要的课题.近代中国平民教育的先驱晏阳初称毛泽东曾参加他在长沙组织的平民教育运动只能是孤证,尚待进一步考证.但是早期毛泽东与平民教育运动确实有关.首先,毛泽东在他的早期文稿中大量使用与"民众"、"小民"意思相同的"平民"一词,甚至还有"平民主义"的说法;其次,毛泽东认为平民需要教育;第三,毛泽东亲身从事过平民教育.与面向农村、扎根农村的晏阳初不同,毛泽东早年搞的平民教育重点在城市、在工人群体,因为毛泽东考虑的重心是要开展工人运动,必先提高工人觉悟,因此工人夜学等平民教育形式就有大加运用的必要.与晏阳初等纯粹的平民教育家更不相同的是,即使在早期,毛泽东的视野也比较开阔,他不是就教育论教育,而是将教育放到社会这个大系统中来总体评估其社会作用. 相似文献