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敦煌藏经洞出土的婚姻文书总数约百余件,一百三十多篇。丰富多彩的婚姻文书反映了中古时期敦煌地区婚姻仪式和婚姻生活的丰富繁杂,其独特的文章样式多不见于传世文献,有很高的史料价值。本文对敦煌婚姻文书的重要写卷做了叙录,以期为研究中古下层民间婚俗提供重要的第一手材料,对学术界研究有所贡献。 相似文献
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唐代敦煌妇女婚姻生活探微 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代敦煌由于其特殊的地理位置和多民族杂居的社会环境,当地妇女的婚姻生活既有同于中原地区的方面,也有自己的特色.婚姻双方家族间的门当户对观念依然非常重要.早婚现象虽然存在,但更接近现代女性的婚姻年龄.夫妻双方年龄差距较大,许多大龄女性未嫁现象普遍存在.敦煌妇女离婚的人确实存在,但离婚率并不高.妇女再嫁问题上,由于唐代采取了较宽松的态度,给唐代敦煌女性较大的自由选择余地,但真正实践的人却很少. 相似文献
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赵静莲 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(5):109-113
敦煌写本解梦书是晚唐五代敦煌地区的卜师文士对各种传人敦煌地区的解梦书进行修订并吸收敦煌当地民俗而形成的。占梦虽然是一种迷信活动,但其中也蕴含着丰富的文化和民俗意义。自古至今,婚姻与生殖一直是人们关注的重要话题,敦煌解梦书中有许多就是就婚姻和生殖而说的。本文主要以解梦书中“水”“刀剑”“社宫”“牛马”等四喻像为例,分析其中蕴含的的婚姻生殖象征意义。 相似文献
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王传满 《黄河科技大学学报》2009,11(6):66-68
中国传统社会的结婚制度,以聘娶为主要形式,其程序一般要具备“六礼”。徽州的婚礼基本程序与“六礼”一致。明清徽州早聘之风较为盛行,乃至指腹为婚,因为早婚对徽商家庭具有特别的意义。明清徽州婚姻禁止性原则主要包括同姓不婚与良贱不婚。由于受到明清普遍的婚姻习俗和徽州独特的地理人文环境的影响,徽州形成了一些特殊的婚姻习俗,导致妇女的守节、殉烈或婚姻生活的不幸。 相似文献
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孙筱 《内江师范学院学报》1987,(2)
一、传统婚姻生活特点:中国传统婚姻生活是宗法制下的婚姻生活.婚姻的主要目的是传宗接代.在宗教制下人们的婚姻生活对社会来说是独立的.而在宗法制度下,人们的婚姻生活必须和家族的利益相一致.宗法制本身要求,在社会生活中,对婚姻要受到家庭的支配;在男女婚姻生活中,女方又要受到男方的支配.这就是中国传统婚姻生活的宗法制特点. 相似文献
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中国婚姻生活史是社会史的一部分,是社会风俗史的重要方面。长期以来,在历史研究领域中,婚姻史的研究却被忽略。本文旨在对传统婚姻生活特点及贞节观、婚姻限制诸问题作一尝试性探讨。文中所谈未必言中肯綮,不是之处,望同志们给予批评指正。一传统婚姻生活特点谈到中国传统的婚姻生活,我们不能不涉及到中国社会传统的宗法制特点。中国传统的婚姻生活是宗法制下的婚姻生活。中国社会传统的宗法制度广泛地影响了人们社会生产和生活的各个方面。中国宗法制度的形 相似文献
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谭蝉雪著《敦煌民俗》一书即将由甘肃教育出版社出版。此书分为五大部分,即生活概貌篇(分为“经济生活”和“日常生活”两章)、岁时节令篇 (分为“正月至十二月的岁时活动”一章)、婚姻嫁娶篇(分为“婚姻制度与婚姻观念”、“婚姻形态”、“婚姻礼仪”、“婚姻离异”四章)、继嗣养育篇(分为“求子”、“生育”、“收养民俗”、“教 相似文献
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婚姻生活是人类的重要生活，人类的婚姻生活沉淀了很多文化。如何来观测人类这一重要的生活内容，观测点的选择尤为重要。中国的汉字是中华文化的重要载体，作为音意文字的汉字，它的表意特点决定了它能通过其特有的形态传达来自远古的信息。通过对与婚姻有关的汉字的形态分析来观测中国的婚姻文化是一种比较原生态的视野，本文通过对相关汉字的分析，探讨了原始的“抢夺婚”、男女性崇拜以及和婚姻有关的称谓变化等问题，从而试图揭示中国婚姻文化的某些方面。 相似文献
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在中国传统礼俗文化视野中,晚清士人婚姻中的妻和妾是不同的.妻从“礼”,即以“六礼”程序迎娶进门,并在实际生活中恪守礼的规范;妾从俗,迎娶不尊“六礼”,地位低下,在婚姻生活中不完全遵守礼的规范. 相似文献
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敦煌藏经洞出土的婚姻文书总数约百余件,一百三十多篇。其名目有通婚书、答婚书、嫁娶祭文、戏女婿文、训女文、婚仪诗词、障车文、咒愿新人文、放良文、放妻书、夫妻相别书、冥婚书等,是当地民间婚姻文化生活中重要的礼仪性和证据性文字材料。百余年来,研究者主要集中对《下女夫词》和《崔氏夫人训女文》两篇进行研究,而对其他文书则涉及甚少。鉴于此,对敦煌婚姻文书进行分类,并简要介绍目前学术界的研究状况,以期对学术界的研究有所贡献。 相似文献
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李永富 《新课程学习(社会综合)》2014,(10):72-72
人们都希望婚姻生活能幸福美满,能与心爱的人白头偕老,然而这也不是一件容易的事。生活中到处隐藏着破坏婚姻生活的隐形杀手,随时会给你的婚姻致命一击。下面小编就与你通过案例结合浅析破坏婚姻的八大隐形杀手。 相似文献
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人类婚姻形态及其起源 总被引：1，自引：0，他引：1
何军新 《湖南城市学院学报》1999,(4)
从“婚姻起源后于有嫁娶事实”这一理论出发,从婚姻词义、婚姻目的、婚姻仪式等方面说明：群婚并非婚姻,而只是一种嫁娶事实。对偶婚才是人类第一种婚姻形态。其望门居阶段是现代婚姻萌芽期,其从妻居阶段是现代婚姻初步发展期,其从夫居阶段则是现代婚姻形成期。 相似文献
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流传于陕北一带的信天游，内容丰富，大多以反映爱情、婚姻生活为主。在这些信天游中折射出陕北女性的“女奴”与“女神”的矛盾观念：一方面她们从自然、社会到精神上都受到男性的压迫控制，形成了男性为生活的中心、命运的主人、自然存在的主宰；另一方面又追求自由恋爱，婚姻不如意时敢于抗争，追求真正的爱情等。这种矛盾观念主要是由于陕北特殊的地理、文化环境以及历史原因等的影响而形成的。 相似文献
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“多少夫妻在婚姻的竞技场上,耗尽一生地做彼此的差评师？”这是最近微信朋友圈里转发率超高的一篇文章。也难怪男男女女们共鸣强烈,在现今的婚姻生活中,有谁不抱怨,又有谁不被抱怨呢？ 相似文献
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论中国传统婚姻陋俗的特征 总被引：3，自引：0，他引：3
梁景和 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
在几千年的传统婚姻生活中，中华民族形成了不同以往婚姻形态的、适合于自己生活状态的的婚姻俗制。它包含着有自己民族特色的婚姻观念、婚姻行为、婚姻礼仪等诸多婚姻范畴和模式。尽管这种婚姻俗制优劣掺杂，但均为中国传统婚俗的重要组成部分。 相似文献