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1.
高等职业院校是实施高等职业教育的实体,是我国高等教育的有机组成部分。高等职业院校办学定位的科学与否,事关我国高等教育事业健康发展的大局。高等职业教育的属性分析是高等职业院校办学定位研究的逻辑起点,理解与把握好高等职业院校办学定位的内涵是科学定位的基础,高等职业院校只有在办学的各个方面彰显高等职业教育的本质属性,才能全面实现其办学定位,彰显高等职业教育的本质属性是实现高等职业院校办学定位的路径选择。 相似文献
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文科高等职业教育:一种重要的教育类型 总被引：2，自引：0，他引：2
文科高等职业教育是高等职业教育的重要组成部分。文科高等职业教育在培养目标、人才培养规格、服务领域、教育内容等方面具有自身的特点,并成为有别于其他高等职业教育的教育类型。文科高等职业教育丰富了高等职业教育的内涵,为高等职业教育的分类管理提供了依据,也增强了文科高等职业院校办学的积极性,对于发展高等职业教育具有重要意义。 相似文献
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关于我国高等职业教育发展若干问题的思考 总被引：7，自引：1，他引：6
在明确高等职业教育基本内涵的基础上,揭示我国高等职业教育发展的时代背景,把握国际高等职业教育发展的一般趋势,探明我国高等职业教育发展的研究状况,重视我国高等职业教育发展的师资培养,着力我国高等职业教育发展的课程建构,充实我国高等职业教育发展的教学建设,认清我国高等职业教育发展的现实困境,做好我国高等职业教育发展的他国借鉴,等等,都切实构成推进我国高等职业教育发展及其研究的必由之路. 相似文献
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世界高等职业教育发展新趋势 总被引：4，自引：0，他引：4
高等职业教育作为高等教育的重要组成部分,日益受到各国的关注。进入21世纪,世界高等职业教育呈现出新的发展趋势:高等职业教育成为终身教育的一部分;高等职业教育为促进可持续发展服务;高等职业教育的资格层次逐渐提高;高等职业教育重视非专业能力的培养;高等职业教育的质量保障体系不断完善;高等职业教育重视新技术的运用。 相似文献
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第一轮高职人才培养工作水平评估得到了大多数公立高职院校领导和教师的认可,推动了高等职业教育的发展.然而,现行高等职业教育评估制度远未完善,面临着全面提高高等职业教育质量、强化高等职业教育办学特色、应对高等职业教育市场竞争等方面的挑战.要深入推进高等职业教育评估改革,亟待采取如下主要举措:充分发挥评估在质量保障中的核心作用;分类制定高等职业教育评估指标体系;建立健全高等职业教育评估组织体系;推动社会力量参与高等职业教育评估:加快高等职业教育评估立法步伐. 相似文献
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随着高等职业教育的跨越式发展,充实和完善高等职业教育的类型体系在理论和实践两方面都具有重要意义。本文从高等职业教育自主发展的政策保障、高等职业教育合理的层次结构、高等职业教育的学位制度、高等职业教育与其他教育的沟通和衔接等方面探讨高等职业教育的类型体系,以深化对高等职业教育作为高等教育一种重要类型的认识。 相似文献
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随着高等职业教育发展实践的不断深入,战略管理越来越成为保证高等职业教育持续发展和演化的重要条件,并在高等职业教育发展实践中显发出多层面的作用,它不仅有助于提高高等职业教育的适应能力,增强高等职业教育的竞争优势,也有助于促进高等职业教育的内涵建设,推动高等职业教育的外延发展,提升高等职业教育的绩效水平. 相似文献
10.
随着我国高等职业技术教育发展规模的迅速扩大,高等职业技术教育的质量问题引起了社会各界越来越多的关注,不断提升高等职业技术教育发展质量成为高等职业技术教育发展面临的重要问题。积极探索高等职业技术教育评估机制是提升高等职业技术教育发展质量的关键环节之一。 相似文献
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Stephen Petrina 《Interchange》2004,35(1):81-126
What should be learned? How should it be organized for teaching? These seemingly simple questions are deceivingly political. Curriculum theorists are preoccupied with the politics of the first question at the expense of the realpolitik of the second. Instructional designers are preoccupied with the realpolitik of the second question at the expense of the politics of the first. I argue that conceptual distances between curriculum theory and instructional design are based on divisions of labour established during the 1960s. After decades of neglect, curriculum theorists, and specifically critical theorists, appear clueless when it comes to curriculum design and the realpolitik of their causes. When it comes to the realpolitik of practice their political causes are formless. Quite the opposite of critical theorists, instructional theorists nearly mastered the realpolitik of form but have no political causes. I argue that, to contradict the status quo of C&;I, curriculum theorists will have to dirty their hands with the realpolitik of form and instructional designers will have to clutter their heads with theory. 相似文献
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别尔嘉耶夫所谈论的“关”与自由问题息息相关。对他而言，美的问题实际是人的问题，它关涉到人与世界、人与精神的关系。关发生在精神的召唤与人对此召唤的回应之中，是人参与到上帝的创造中去。关就是在这种创造中精神对客体化世界奴役的斗争及胜利，由此人原初的自由向精神或上帝的王国抵达而成为真正的自由。在他的理论中，关由自由来解释，而关却解释着上帝的国度，它实质上表达的是别尔嘉耶夫对人的最高价值作出的判断和与其相关的使命意识。 相似文献
13.
阅读活动是间接交际行为，存在作者、文本、读者三极，阅读是三极的统一，即读者以文本为基础，与作者进行对话，这就是范化阅读，反之就是异化阅读。应当在阅读教学中提倡范化，正确认识异化。 相似文献
14.
邹兴明 《临沂师范学院学报》2008,30(1):87-91
文明是劳动的积累和积累的劳动,是人类智慧和汗水的结晶,是人们开创新的历史的既得力量。人类社会的进步取决于人类文明的历史传承与创造,社会个体的价值寓于个体自身在历史发展过程中对人类文明的传承与创造。历史的实现方式在于人们对人类文明的历史传承与创造。英雄人物在历史中的作用取决于其是否融入创造历史的群众运动中去。人类文明的传承与创造是人类历史走向进步的重要基石,也是人类历史得以延续与发展的社会基因。人类文明的历史传承与创造积淀成历史的现实与现实的历史,人类历史的演进与人类文明的传承与创造齐头并进。 相似文献
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康德责任论诠释及其当代价值研究 总被引：1，自引：0，他引：1
康德以人是有限理性的存在和人是善良意志的存在为前提,建立了以责任和自由为核心的责任论伦理学体系。他赋予责任以三层内涵:责任是尊重规律而产生的行为必要性;责任是定言命令的内在规定性;责任是实践理性的道德自律。并将"人是目的"、"自由"及"至善"作为责任存在的价值目标,以思辨的伦理意蕴彰显了其责任论当代价值。 相似文献
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陈斌 《临沂师范学院学报》2005,27(4):135-137
视觉是人类获取外部信息的主要媒介,视觉传达的目标不仅是完成简单的视觉信息的传递,更是要给人以情感上的感染和满足,实现视觉沟通。视觉传达设计就是要通过设计将视觉元素所包含的各种信息准确清晰地传达给受众,同时给予受众更多的审美感受。传统的观点往往将视觉传达设计等同于平面设计,但是随着社会的不断发展以及新技术的应用,视觉传达设计已经不能被局限在平面设计的范围内,同视觉媒介相关联的设计领域包括空间立体设计、动态设计都属于视觉传达设计的范畴。 相似文献
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严春友 《山西大学师范学院学报》2011,(1):1-4
劳动以对象意识和主体意识的诞生为前提,以内在的精神活动即思想为前提,劳动是外在化和客观化了的思想。思想本身就是劳动,是决定其他劳动的劳动,人是一种思想着的动物。哲学是思想的最高的、最彻底的和最纯粹的形态,思想规定了人的特殊存在方式,而哲学则规定了思想的存在方式。哲学活动的目标是要超越一切确定性、有限性而走向终极,追溯终极原因和认定终极意义,这决定了劳动的范围和劳动的目的。哲学还要反思自身和自我批判,其所具有的内在否定性,人因而能够突破种种限制而超越既定世界,不断创造出崭新的未来和理想天地。哲学是对世界和人生的最高＂解释＂,这种解释塑造了改造世界的主体——人,奠定了人的内在世界,人内在的观念内涵决定了人外在地对世界的改造。文化世界是根据观念建立起来的,因观念的变化而提升和变化,哲学便是改变观念的活动,是改变个体心灵的活动,形成世界观、人生观。哲学的力量是本源性的力量,人的日常行为和日常所思由其所派生。人的力量和意志来自于内在的思想,来自于内在的哲学认识和哲学信仰。 相似文献
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It is known by entropy theory that image is a source correlated with a certain characteristic of probability. The entropy rate of the source and ? entropy (rate-distortion function theory) are the information content to identify the characteristics of video images, and hence are essentially related with video image compression. They are fundamental theories of great significance to image compression, though impossible to be directly turned into a compression method. Based on the entropy theory and the image compression theory, by the application of the rate-distortion feature mathematical model and Lagrange multipliers to some theoretical problems in the H.264 standard, this paper presents a new the algorithm model of coding rate-distortion. This model is introduced into complete test on the capability of the test model of JM61e (JUT Test Model). The result shows that the speed of coding increases without significant reduction of the rate-distortion performance of the coder. 相似文献
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刘燕鸣 《深圳信息职业技术学院学报》2012,10(4):60-66,81
书写形式和发音形式是英语大厦的原始基础,一切发展由此起步。词素是解决词汇问题的一把金钥匙,既有实用性,又有操作性。词汇,其实已没有抽象词汇,而只有具体单词的概念;或者更进一步,已没有单词的抽象概念,而只有动词、名词、形容词的应用概念。短语,是英语由词汇向句子过渡的必然桥梁,也向学习者敲响词汇搭配关系不可忽略的警钟。句子是各种短语的结合体,是英语学习的自然目标;更为重要的是,句子就是一部英语语法的载体,没有它,语法无从依附。如果说句子是英语学习的对象,段落和篇章则是英语应用的对象;只有通过段落、篇章的应用,学习者跻身国际社会的才干智慧才得以展现。英语学习七大步骤,步步是因,步步是果。 相似文献
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Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995. 相似文献