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嘉庆十七年(1812),因见宗室中不思进取者多而难以约束,嘉庆帝决意推行宗室移居盛京之事。为使天潢宗支回归故土后生计得到保障,特命建盖宗室营房,给予安家费、地租银等优待,以期宗室沐化善俗,安居立业。然而"发遣"与"移居"界限不明,一度使宗室人心浮动,引发混乱。宗室营设有弹压司员严格管理,却未能阻止宗室犯案扰累地方。至道光朝,随着八旗生计恶化,为免营房闲置空耗资产,更多获咎改移居宗室被送往盛京,几致宗室营成为"罪宗"及其亲眷的"聚集地"。本文主要利用中国第一历史档案馆藏相关档案,在考辨嘉庆十八年移居宗室身份的同时,梳理宗室回京与续行移居的系列政策,把握嘉道时期盛京宗室营人员增减变化的动态历程,并尝试对移居推行后在充裕宗支生计、教养闲散成才、维护社会稳定等方面取得的实效进行分析。 相似文献
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唐代宗室前后地位的升沉变化来自于中央政府的宗室政策,本文着眼于考查唐代前期的宗室政策。从唐高祖到唐玄宗之间,中央政府对宗室所采取的多种措施加以管理,一方面是衣食租税的优厚的眷顾,另一方面却是严密的防范,这条主线贯穿于唐代前期。唐玄宗时的防范措施达到了极致,这为后来宗室的没落埋下了伏笔。 相似文献
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负责宗室案件的常设机构为廷尉、中尉、大鸿胪及宗正,以及宗室所在地的地方政府。皇帝会派出自己的使者干涉案件的调查与审理。到东汉时,宗室庞大,远支宗室的司法特权几近消失,其社会地位已接近于编户齐民。 相似文献
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宋代宗室的文化成就及其影响 总被引：1，自引：0，他引：1
唐宋时期是古代宗室文化发展的成熟阶段。宋代宗室在其存在的330多年时间里，以其恢宏的皇家气度，在文艺学术方面取得了辉煌的成就，并在一定程度上规定和制约着宋代文化发展的走向和特质，也为明清时代宗室文化提供了一种建构范型。一、宋代宗室文化的辉煌成就（－）文学成就宋代是汉唐文学繁荣后的又一个弘文盛世。宋初帝王多好学，喜为篇什，由此开有来一代崇文之势，宋初宗室在其影响下也多“善书翰”、“好吟咏”。至北宋中后期欧阳修等倡导“诗文革新”运动，使北宋文坛出现一片繁荣景象，这时期宗室中涌现出以赵令峙为杰出代表的一… 相似文献
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负责宗室案件的常设机构为廷尉、中尉、大鸿胪及宗正,以及宗室所在地的地方政府.皇帝会派出自己的使者干涉案件的调查与审理.到东汉时,宗室庞大,远支宗室的司法特权几近消失,其社会地位已接近于编户齐民. 相似文献
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宋代宗室喜好藏书,其藏书家之多、藏书数量之巨,为历代所罕见。宗室的藏书活动同时也是一种学习的过程,通过藏书习文,培养了一大批学有专长的宗室文人与学者。 相似文献
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清代努尔哈赤的父亲、显祖塔克世的直系子孙称宗室,清初多"从龙入关",驻守于京城内外。到嘉庆朝,随北京城的宗室人口繁衍,越来越多的宗室无官可做,清政府也无力供养,以致其生活窘迫。宗室犯法的案件越来越多。嘉庆十七年(1812),嘉庆帝命盛京将军择地建盖住房,并由宗人府挑选京城无业的闲散宗室移住盛京。从嘉庆十八年秋天开始,70户闲散宗室分三批移住盛京。现从中国第一历史档案馆藏宫中朱批奏折、军机处上谕档和录副奏折、内务府档案中编选相关档案,供研究参考。 相似文献
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清代努尔哈赤的父亲、显祖塔克世的直系子孙称宗室,清初多"从龙入关",驻守于京城内外。到嘉庆朝,随着北京城的宗室人口繁衍,越来越多的宗室无官可做,清政府也无力供养,以致其生活窘迫。宗室犯法的案件越来越多。嘉庆十七年(1812),嘉庆帝命盛京将军择地建盖住房,并由宗人府挑选京城无业的闲散宗室移住盛京。从嘉庆十八年秋天开始,70户闲散宗室分三批移住盛京。现从中国第一历史档案馆藏宫中朱批奏折、军机处上谕档和录副奏折、内务府档案中编选相关档案,供研究参考。 相似文献
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<新唐书·宗室世系表>资料丰富,学界也不断为之补充,其中不少涉及蔡王房,但仍有未尽者.笔者发现<新唐书>卷七十上<宗室世系表上>蔡王房有高宗时期李冲寂者,资料颇为混杂,且<旧唐书>卷六十<宗室>、<新唐书>卷七十八<宗室>均无涉及. 相似文献
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明代自开国以来便在地方上实行“封王建藩”的政策。受封于成都的蜀藩,作为四川地区的唯一宗藩,对四川地方社会方方面面产生了重要影响。蜀藩宗室所代表的明代宗室群体,其拥有在政治与法律上的双重特权,导致其犯罪行为时有发生,这些犯罪行为涉及四川地区的政治、经济、社会以及宗室内部等各个层面,对明代四川地方社会有一定的负面影响。 相似文献
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曾任抚远大将军的康熙第十四子允禵的名字,据他的侄子雍乾时人弘旺在所著《皇清通志纲要》中说:“讳允祯,改讳禵。”他在书内多次出现十四子的名字,均书允祯,而不书允禵,这是把允祯作为十四子的本名,把允禵视为后改的不通用的名字。今人王仲翰同志根据弘旺的记载,相信十四子的名字是允祯,故著《胤祯西征纪实》,直以允祯为名。十四子原名是否如弘旺所说,笔者认为,应予考证清楚。这是因为康熙十四子在雍乾之世都叫允禵,弘旺与他同朝相处,强调允祯一名,似有深意;民国前期张尔田因十四子的改名,认为清世 相似文献
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秦道然、何图等供词雍正四年命廷臣会议允禟、允祀、允神禵三人罪状。允祀为圣祖第八子,允禟为第九子,允禵为第十四子。《东华录》备载允祀罪状四十款,允禟罪状二十八款,允禵罪状十四款。余往于故宫档案内搜集有关三人之文书,得秦道然、何图、张瞎子、穆经远等之供词(按：秦道然为王渔洋之门下士)。 问：秦道然,你系汉人词林,当日圣祖皇帝命你在允禟家教书,你如何管起允禟的家务来?允禟一切行为俱是你商谋赞助,你常向人说允禟有帝王体,可见你的心迹久已在人耳目的了,你的情罪已不容诛。近日奉旨遣侍郎黄炳往江南审讯。据你口供明明尚有未曾供出之处甚多,如今将你提到,你还必定宁死要做允祀、允禟、允禵的逆党,到底不肯把允祀、允禟、允禵一切行为与你自己党助悖逆之处尽情供出吗? 秦道然供：我是实该万死的人,蒙皇上宽恩,至今在我已属万幸,到如今又奉旨命王大人审我,还不将自己的罪过与允禟、允祀、允禵的情罪尽情说出,是我自己不愿得命,且不顾我妻室儿孙了。所有我在江宁已经供出之班柱儿、何玉柱与允禟合谋诈取永福银三十万两,何玉柱、班柱儿得银二万两,我得银一千两。再允禟叫永寿之妻拜干女儿,要永寿银八万两,允禟自与明家结亲之后,现银约有四十余万两,田产、房屋约值银三十余万两。又,我常闻人说允禟为人宽宏大量,慈祥恺悌,要人知他好处,原是包藏不轨之心。当年圣祖皇帝因允禟为人不好,又与允祀、允禵私相结好,因此允禟、允禵止封贝子,允禟心怀怨望,又假装疯痰,并于允祀病愈后还叫他拿拐棍子仍旧装病,这俱是欺诳圣祖处。又,允祀不遵圣祖戒口,每每醉后打人。再允祀将何焯小女儿养在府中,府中之事俱是福金做主,允祀实为福金所制。 相似文献
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有清一代的人口问题,是清史研究中的一个重要问题,长期为中外学者所瞩目。笔者由于工作之便,翻阅了许多与清代前期宗室人口问题有关的档案,试图对这一问题进行一些探索,因而草成此文,希望专家学者指正。文中所论清代早期宗室,系指从天命至雍正五代。为简明起见,其辈份概以该辈皇帝的年号代表。另外,虽然对一个家族人口统计,应当包括家族直系亲属及配偶,但清代谱牒只收记宗室所生的子女,后、妃、妻、妾等,不作宗室成员论,因而缺乏完整的连贯的记载,所以,本文不涉及皇帝的后妃及宗室成员的妻妾。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2016,(7)
明代宗室作为一个特殊的群体,虽然在政治上受到诸多猜忌与限制,但尊崇的地位和优厚的待遇,仍然为他们从事文化艺术活动创造了良好条件。有明一代,宗室中长于书画者颇多,仅《画史会要》《续书史会要》《历代画史汇传》所载就不下五十位。然而,由于改朝换代等原因,被艺术史遗漏的明宗室书画家也不在少数。广东省博物馆收藏的明朱成鈠《停舟观雁图》,在明代宗室书画中算是创作水平较高的作品。然而,关于朱成鈠其人,艺术史却一无记载,其生平事迹也仅见于《明史》《明实录》等少数典籍。本文通过对朱成鈠生平事迹进行梳理与考证,并对其目前仅见的《停舟观雁图》等两件传世作品进行探讨分析,力图使学术界对这位被艺术史遗漏的明宗室画家有一个初步的了解与认知,进而吸引更多学者对朱成鈠及明宗室艺术家予以关注和研究。 相似文献
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在北魏孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元诩三朝,北魏宗室成员与佛教的关系以崇信为主要基调,其中的原因虽多种多样,但是难脱功利的槽臼。北魏宗室成员的崇佛行为在一定程度上反映了北魏佛教发展的阶段性特点。 相似文献
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宗室人口迁移是清朝皇族人口管理的一个重要问题。嘉庆年间闲散宗室大规模的迁移行动，缘由复杂，举措周详，颇有影响。本文就此试作述评。 相似文献
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<正>这是是一部反映留守儿童生活现状的、现实主义题材的原创图画书,讲述了一个发生在东北乡村的故事。大雪封路的寒冬,主人公小禧的父母回城了,在北坡的雪地上留下了两行脚印。小禧把棉鞋装进脚印里,每天和爸爸妈妈一起"散步";冰雪融化,他在脚印里撒下野菊种子,用石子做标记;一场春雨过后, 相似文献
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网络媒体大行其道的今天,依托于网民的追捧和“粉丝“的拥护,出现了一批当红的网络明星,创造出一个个网络媒体时代草根阶层迅速走红的神话。在众多走红的网络明星中,“禧玛妹妹“与其他网络明星存在着本质上的差别,这种差别体现在“禧玛妹妹“身上所具备的以孝道为核心的内在 相似文献
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[目的/意义]对清代宗室爵位等级及其路径迭代进行分析,以丰富清代宗室封爵等级研究成果,为后续学者进一步分析封爵制度和进行其他相关研究提供借鉴。[方法/过程]利用定量的分析方法,对《钦定大清会典事例》封爵卷进行标注、统计分析,并根据乾隆十三年“钦定爵表”,对宗室子嗣进行路径迭代分析。[结果/结论]研究发现,《钦定大清会典事例》封爵卷自“封爵等级”到“封号”,内容条目数量整体上呈现递减趋势,临时条例主要集中在乾隆朝及以前,而具体事件则主要分布在乾隆朝及之后;路径迭代分析极大地反映了子嗣地位在清代贵族中的重要性,同时严密的爵位等级加上降袭、考封等封爵方式以及世袭罔替、按次承袭的袭爵方式,在一定程度上避免了宗室爵位冗滥,有助于维护清朝社会稳定。 相似文献