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昆曲青春版《牡丹亭》,从2004年开演至今,令无数观众为之感动．赢得数不清的赞誉与掌声。2011年12月8-10日,青春版《牡丹亭》第200场演出将在国家大剧院隆重上演;11月12日-12月10日,以“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”为题的摄影展,也在国家大剧院展出,这场展览将台湾知名摄影师许培鸿8年来在世界各地记录青春版《牡丹亭》及新版《玉簪记》的珍贵画面, 相似文献
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《西厢记》《牡丹亭》两部元明时期的扛鼎之作更是成就最高、影响最深远,并一直演出不衰。两者都有其特殊的时代魅力而这种魅力主要来源于两者的主题内涵、故事情节、人物形象等的不同,作为爱情故事本身所具有的思想意义也不同。通过二者比较.可以看到《牡丹亭》和《西厢记》的独特成就。 相似文献
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阎连科的《日光流年》讲述的是在耙耧山脉深处的几乎与外界隔绝的三姓村的故事。三姓村村民全都活不过四十岁,这也注定了死亡与生育生活生存的较量。历届村长带领村民与死亡斗争,充满北方人的对“生的坚强”和“死的挣扎”。三姓村村民的“生的坚强”表现在生育、生存和生活三个方面,而“死的挣扎”则表现在死亡的方式、意义和对棺材的重视三个方面。阎连科这种对死亡和生育的变态迷恋正是出于他对生命的热爱与绝望。 相似文献
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孔子说:“不知生,焉知死”。说完之后,也不加论证,因为孔子是“慎于言”的,话一多说就可能有失。不过。孔子的“慎言”却为后人的阐释留下了极大的空间。近见有刊出文章说“不知生,焉知死”与“不知死,焉知生”是一回事,二者可以循环论 相似文献
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电影《机器纪元》并不是一部非常大众的电影,相比声名在外的《机械公敌》,可以说是籍籍无名。《机器纪元》走的路子跟《机械公敌》却大同小异,都是机器人觉醒以及觉醒之后发生的一桩桩谋杀案,所不同的是,《机械公敌》里死的是人,而《机器纪元》中死的却是机器人,而且同样是“自杀”; 相似文献
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《呼啸山庄》是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉.勃朗特的代表作品。她创作的唯一一部小说《呼啸山庄》奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。《牡丹亭》即《还魂记》,是汤显祖的代表作,也是我国明代浪漫主义洪流中的一支奇葩。汤显祖曾说：＂一生四梦,得意处惟在牡丹＂。《呼啸山庄》和《牡丹亭》的生死爱情,超越了时代和地域的界限,闪耀着同样动人的光芒,如此,从作品诞生的社会背景和作者个性特征两方面考察两部作品的内容与形式,探索其中异曲同工之妙,更能体味作品之魅力所在。 相似文献
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鲁迅曾揶揄过:“科学虽然给我们许多惊奇,但也搅坏了我们许多好梦。”不管鲁先生究竟是在讽言“科学”还是在讽言“好梦”,这句话确实说出了人类社会发展的一定事实。 “中国文化根底全在道教”(鲁迅语),而道家思想的根基就是:“法自然”(《老子》)。可以说,“法自然”正是 相似文献
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阿瑟米勒是一位有着高度社会责任感的作家,他的作品直面现实,反映人们所关注的社会问题,成功地表现了现代悲剧。本文认为,他的名剧《推销员之死》的主人公威利死亡的主要原因并非美国梦的破灭,而是他的错误的“有人缘”的哲学。 相似文献
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阿瑟米勒是一位有着高度社会责任感的作家,他的作品直面现实,反映人们所关注的社会问题,成功地表现了现代悲剧。本文认为,他的名剧《推销员之死》的主人公威利死亡的主要原因并非美国梦的破灭,而是他的错误的“有人缘”的哲学。 相似文献
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《情报杂志》1995年第3期发表由杨教撰写的《一场值得关注的辩论——也谈“信息产业在我国”》,评价了发端于1993年12月在北京召开的全国“社会科学信息理论与实践研讨会”上关于信息产业的辩论,引起了有关学者的兴趣,中国人民大学书报资料中心已全文转载了这篇文章。本文作者文戈是参与这场辩论的一方.他除了简要介绍杨教这篇文章发表后辩论的新发展外,着重同这场辩论的另一方即乌家培探讨他新近发表的答辩文章《研究要从实际出发——复文戈先生关于产业概念与信息产业范围之答》所涉及的若干问题,并对乌家培这篇答辩文章的辩论风格进行了评论。 相似文献
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对于许多人来说,戈壁,既熟悉,又陌生。熟悉的是“戈壁”这个称呼,陌生的是“戈壁”一词所代表的具体内容。在著名歌曲《新疆好》中,就有一句“戈壁沙滩变良田”,这或许让不少人误以为戈壁与沙漠一样,可以开发成良田。事实上,戈壁是不能变为良田的。蒙古大戈壁“戈壁”一词出自蒙古语,缘自蒙古大戈壁的存在。《辞海》将其释意为“难生草木的土地”。蒙古大戈壁位于蒙古国南部和中国内蒙古自治区的北部,面积达104万平方千米,相当于三个塔克拉玛干沙漠面积之和,可以想象其广袤程度。撒哈拉的“砾漠”号称800万平方千米的世界“沙漠王”——撒哈… 相似文献
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观滋芜先生于甲午年夏所绘国画《清莲鱼乐梦里香》,忽然忆起北宋理学家周敦颐的《爱莲说》片断：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.” 相似文献
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25年来,对于17世纪的科学革命研究中的发现、解释与研究方法在不断发展——特别是有关巫术与科学的关系和宗教与科学的冲突等方面——这不仅使科学史学家的事业全然改观,而且也彻底改变了我们关于科学知识的形象。为解释文明的这一伟大现象而作出的种种论证所促进的这场论战,已经超越了专业历史学界,并引起人们对这场“革命”和它传给现代社会的至关重要的遗产产生广泛的兴趣。 相似文献
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经济学告诉我们,在正常管理条件下,投入和产出是正比例关系。《老子》有“将欲取之,必姑与之”的思想。《管子》则进一步指出:“知予之为取者,政之本也”。工会工作不是游离于经济和现实之外的清谈哲学,它是一门党性、实践性、群众性、综合性、开放性很强的科学和社会活动。“理、情、利”是工会工作不可缺一的砝码。 相似文献
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随着网络时代的到来,网络文学也越来越受到各方面的关注,特别是痞子蔡的《第一次的亲密接触》等作品发表之后,网络文学更是急剧升温,痞子蔡(蔡智恒)、宁财神、安妮宝贝、邢育森、俞白眉等一些网络文学作家甚至成为“网虫”们崇拜的偶像,《雨衣》、《草鸡看世界》、《e网情深》、《进进出出——在网络、情与爱之间》等作品也越来越被大家所熟悉,于是,有人惊呼,“如今的文学已经是网络文学的时代”。那么,我们应该怎样看待网络文学这一新 相似文献
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