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存在问题是海德格尔哲学的核心问题,本文首先追查海德格尔提出"无"的哲学史背景然后分析"无"在海德格尔思想中的展开,海德格尔的思想道路应区分为一条道路中的三个阶段,亦即世界性、历史性和语言性,而"无"作为海德格尔思想深层核心,使海德格尔各时期思想之间产生了密切的关联。 相似文献
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本文主要将舍勒的"死亡直观"与海德格尔的"死亡之思"加以比较。在舍勒完全直观到死亡的本体论存在之后,海德格尔构建了死亡的生存论境遇,所以,找出两者在"死亡"问题上的前后勾连处及有所区别处对海德格尔和舍勒各自领域的研究或共同领域的研究有积极的意义。 相似文献
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《科学．经济．社会》2014,(4)
本文依循马里翁的评论性分析,首先从海德格尔的解构存在论历史的目标出发,分析并指出海德格尔对笛卡尔的指责适用于两个耽搁,即本我的耽搁和世界的耽搁,然后对造成这两种耽搁的原因进行了分析,对笛卡尔的本我和海德格尔的此在之间的对立和确认关系进行了四个层面的阐述。文章最后指出,海德格尔对笛卡尔灰色存在论的解构其实力图恢复具有希腊内涵的"我",本我和此在只是"我"的两种不同言说策略。 相似文献
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吴三喜 《科学．经济．社会》2014,(3):23-27
海德格尔认为亚里士多德的时间观念奠定了西方哲学思想中的传统时间观念。这一占主导地位的时间思想一直到20世纪的现象学出现之后才获得了正面的回顾和深入的解说。亚里士多德在《物理学》中将时间定义为关于前后的运动的数目。海德格尔对亚里士多德时间观念的现象学解释正是从这一定义出发的,具体说来就是通过对"运动"、"前后"等概念的现象学分析来逐步深入到本源时间境域。 相似文献
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存在主义是哲学的非理性主义思潮。海德格尔以其对存在的独特追问开始了其存在主义思想道路,并且在西方思想史上占有重要的地位。首先对存在主义产生的背景进行介绍,继而引出海德格尔存在主义的内容,且进一步解读了海德格尔的存在主义美学的内容。随后评述了海德格尔美学思想在西方美学史上的地位。最后指出海德格尔的美学思想对中国当代美学研究的启示意义以及海德格尔思想为实现东西方的平等对话做出了重大的贡献。 相似文献
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郭吉军 《科学．经济．社会》2013,(1):25-30
语言是存在之家,因为作为道说的语言乃是大道之方式。"把作为语言的语言带向语言",这是从海德格尔思想经验中开启出的一条通向存在的道路。本文着眼于海德格尔关于作为"道说"的语言阐释,就《庄子》的"语言"世界进行追问,以期寻探那条作为"大道之方式"的"语言之路",亦即存在之路。 相似文献
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1960年代中国大陆学术界对海德格尔学说思想介绍的文献资料主要有三方面:一是对海德格尔著作的翻译,二是对国外有关海德格尔研究成果的评介,三是中国大陆学术界的少量批判性思想文献. 相似文献
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1960年代中国大陆学术界对海德格尔学说思想介绍的文献资料主要有三方面:一是对海德格尔著作的翻译,二是对国外有关海德格尔研究成果的评介,三是中国大陆学术界的少量批判性思想文献。 相似文献
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朱海斌 《科学．经济．社会》2015,(2):21-25
《存在与时间》要"重新提出存在的意义的问题",但海德格尔所说的意义绝非语词的含义。在《存在与时间》中,意义具有一种完全确切的含义,它被明确地规定为所据。作为所据的意义是使我们对存在的理解得以可能的生存论结构,也是一切对象得以被给予的条件。海德格尔在此书后半部分将此在的存在学意义阐释为作为境遇的时间性,这种阐释只是对此书前半部分对意义所作的规定的进一步探究。海德格尔后来的"存在的真理"与"存在的拓扑",就都意味着存在的敞开而言,与《存在与时间》中的存在的意义是一致的。 相似文献
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现象学是海德格尔步入哲学殿堂的敲门砖 ,现象学方法极大地影响了海德格尔思想的发展 ,可以说 ,现象学在根本上规定了海德格尔的思想道路。早期的海德格尔更是被当作现象学运动第二阶段的领军人物而倍受推崇。而后期技术又成为海德格尔思想的核心。全面地从海德格尔思想发展的角度考察技术思想的凸现 ,有助于透彻地了解海德格尔的技术思想及与现象学之间的关联。 相似文献
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存在问题是海德格尔哲学的核心问题．本文首先追查海德格尔提出“无”的哲学史背景然后分析“无”在海德格尔思想中的展开,海德格尔的思想道路应区分为一条道路中的三个阶段,亦即世界性、历史性和语言性,而“无”作为海德格尔思想深层核心,使海德格尔各时期思想之间产生了密切的关联。 相似文献
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管理虽是一门经验性科学,但其基础性问题却属于哲学范畴。从某种意义上说,管理是人的哲学的复兴,也是人的主体性认识的苏醒。不论是梅奥的理论在人际关系领域具有前瞻性,还是海德格尔在生活方式上表现出对现实生存境遇的关照,人的因素都是他们思想当中共同的"根",他们的思想因而在不同的层面上蕴涵着对人类生存状况的反思。本文旨在基于梅奥与海德格尔思想对话的平台,在二者之间打开一个缺口,尝试在哲学语境下给予"霍桑试验"一种无偏颇的全新诠释。 相似文献
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吴越 《大科技．科学之谜》2010,(5):16-17
<正>"什么是时间?如果没有人问我,我是知道的;但是如果有人问我,我就不知道了……"这是公元3世纪时著名的神学家圣·奥古斯丁说过的一句话。在当时的人们心目中,时间是说不 相似文献
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海德格尔对现代科学"遗忘症"的生存论剖析 总被引：2，自引：0，他引：2
海德格尔认为,现代科学仅与存在者打交道而遗忘了存在本身,被现代科学所遗忘的存在即是"无";现代科学的这种"遗忘症"是由决定现代科学的本质的形而上学基础、数学因素和技术本质等多种因素所造成的. 相似文献
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《科学．经济．社会》2014,(4)
中国民族艺术的处境和意义与海德格尔笔下的"乡愁"具有高度的相似性和类比度。当全球化和工业化席卷整个世界的时候,许多民族的生活方式已经发生了根本性的改变。在舞蹈之中,其民族悠久而不显著的"家乡",才到达敞亮和显现之中。中国北方地区的少数民族主要是游牧民族,不断迁徙的游牧生活,更多靠舞蹈等动态艺术来流传其宝贵的精神风貌,尤其是对于一些没有书面语言的少数民族而言,舞蹈几乎是其精神世界最深刻而全面的呈现方式。从这个意义上看,传承和发扬民族舞蹈,不仅是对生命之根的一次次呵护,对民族历史记忆的传承和弘扬,更是在全球化趋同的时代,为人类创造力的不断活跃提供了难以复制的宝库,保护传承是一切创新发扬的前提。 相似文献
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肖朗 《科学．经济．社会》2012,30(2):123-127,131
胡塞尔奠定了现象学的基础,他力图回到事情本身,但是他的思想仍然停留在意识范围,海德格尔认为存在比意识更为本源.海德格尔将现象学解释为显现学,力图摆脱主体性和对象化思维模式,强调事物自身的显现.胡塞尔的现象学理论立足于“人是理性的动物”这个传统定义,海德格尔早期则将人理解为此在.海德格尔的现象学思想也是走在思想的事情的道路上. 相似文献
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关少棠 《科学．经济．社会》1999,(4)
本文认为 ,尼采和海德格尔关注的中心问题 ,都是欧洲的虚无主义。文章通过对尼采和海德格尔思想的分析 ,阐述了 2 0世纪西方哲学从形上学到本体论转向的实质和意义。 相似文献