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1.
苏艳 《湖北第二师范学院学报》2009,26(1):35-36
本文是对列维.斯特劳斯的结构主义神话研究的整体考察。研究发现,斯特劳斯在吸取多学科成果的基础上,将哲学思辩与经验实证相结合。在将结构主义语言学和精神分析引入神话学之后,发现了不同神话深层共有的无意识的语言结构。 相似文献
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列维一斯特劳斯是法国结构主义思潮的领军人物,他将结构主义语言学理论和音位学理论运用于神话研究,历来被认为是结构主义的经典之作.本文对斯特劳斯神话研究中最著名的俄狄浦狄斯神话研究和最能代表其神话分析模式及方法的阿斯迪瓦尔神话故事研究进行分析,以探讨结构主义文论对其思想的深刻影响. 相似文献
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李卫华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
索绪尔语言学对结构主义文论的影响主要体现在三个方面：索绪尔对于言语和语言的划分,启发了列维－斯特劳斯的神话模式研究;索绪尔关于能指和所指的理论,影响了罗兰·巴尔特的文学“代码”研究;索绪尔关于语言符号横组合关系和纵聚合关系的研究,指导了罗曼·雅科布森对文学语言“诗性功能”的研究。这些既决定了结构主义文论的长处,也造成了结构主义文论的局限。 相似文献
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杨增和 《湖南科技学院学报》2000,21(2):59-60
法国结构主义大师列维·斯特劳斯以现代精神分析学为新的阐释视野,透过各类神话的表象,探索其中的潜意识层面和潜在的逻辑结构、特征及运作方式. 相似文献
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法国结构主义大师列维·斯特劳斯以现代精神分析学为新的阐释视野，透过各类神话的表象，探索其中的潜意识层面和潜在的逻辑结构、特征及运作方式。 相似文献
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美国民俗学家邓迪斯把普洛普和列维-斯特劳斯都归入结构主义的范畴,只是前者是"静态的"结构主义而后者是"动态的"结构主义,本文作者戴维-佩斯对此提出质疑,并循着普洛普和列维-斯特劳斯各自的思路,并以欧洲家喻户晓的灰姑娘故事为例展开分析,指出普洛普和列维-斯特劳斯的不同是毫无疑问的,前者的目的是对特定故事的抽象形式进行更好的理解,而后者是对故事所牢固根植的特定社会背景进行分析,从普洛普那里,我们获得了相对封闭的和阐释性的研究方法;而从列维-斯特劳斯那里,我们则懂得一种将民间故事向外部世界开放的分析方法. 相似文献
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结构主义和索绪尔语言观 总被引：1，自引：0，他引：1
张晓瑾 《高等教育与学术研究》2009,(5)
结构主义从萌芽阶段到20世纪60年代达到顶峰,都受到来自各个学科领域不同程度的影响。在这个过程中,索绪尔结构主义语言思想与结构主义达到巅峰是分不开的。本文试从结构主义在萌芽之初的思想源流出发,到结构主义与语言学理论完美结合,直至索绪尔结构主义语言观对结构主义发展的重要影响为一条主线索,通过对索绪尔结构主义语言观的论述以及他对提出"结构主义"的雅各布森和结构主义之父列维-斯特劳斯等人的影响,阐述了索绪尔对结构主义贡献。 相似文献
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陈然兴 《南阳师范学院学报》2014,(4):43-48
在列维-斯特劳斯的神话结构分析方法中存在着一条通往意识形态批评的路径。这条路径的开辟需要将结构主义分析中的逻辑张力解读为特定社会意识形态内部的矛盾,从而把结构无意识转化为意识形态斗争所造成的压抑的结果。运用这一方法解读《聊斋志异·乐仲》,可以看到,在该文本的深层结构中包含着肯定欲望与否定欲望、肯定母子血亲与肯定父子血亲两组矛盾,这两组矛盾之间存在着既是矛盾的又是可置换的关系。小说从佛教禁欲思想出发对欲望的否定在这里表现为对母子血亲关系的削弱和对父子血亲关系之权威性的巩固,它可以解读为是作者对封建伦理矛盾的一种无意识的和想象性的调和。 相似文献
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刘振伟 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):20-24
西域各民族游牧与定居的生活方式的分离,对西域神话的影响是极其深远的。西域古神话由此分裂为游牧者的神话与定居者的神话两大类别,它们与沿着丝绸之路从四面八方涌入的外来神话共同构成西域神话发展的三股力量。它们共同作用,产生着西域神话的历史和现状。 相似文献
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李文刚 《连云港职业技术学院学报》2002,15(3):46-48,52
在中国漫长的历史过程中,以儒家为主的诸子思想及中国早熟的“史官文化”,把神话远远排挤到“上层意识”的行列之外,并通过有意识的删改、意会,使中国上古神话发生了变形;森严的古代等级制度使神话由一种具有独立性格的文明现象变为政治和历史的附属;以“家天下”为特点的奴隶与封建统治,使中国始终都没有形成一个完整的神话体系,没有出现一部巨制史诗,没有诞生一位超越家族的神话英雄。同西方各国神话相比,中国上古神话具有强烈的历史性、世俗化的特点。 相似文献
14.
朱迪光 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(4):51-55
中国古代曾出现的将神话传说本身改造成历史的神话历史化运动 ,使中国古代的体系神话不同于古希腊的体系神话 ,并且由于神话历史化内容不仅是将神话传说的内容改造成历史甚至是现实内容 ,而且还包含着将现实的人物神化、将现实内容非现实化倾向 ,致使中国古代的叙事文 ,无论是历史叙事文、志怪类叙事文 ,还是文学叙事文都受其影响 相似文献
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希腊神话因其完备的体系、瑰丽的想象等特点在世界范围内大放异彩,受到了世界各国人民的欢迎。商家们从中嗅出了商机,将希腊神话运用到商标中,引发了消费高潮。本文搜集整理了各个领域基于希腊神话的商标,并从文化角度解读了这些商标出现的原因。 相似文献
16.
刘双 《绵阳师范学院学报》2008,27(10)
长期以来,北欧神话一直以其传奇性对人类社会产生着深远的影响。北欧有着特殊的自然、历史和人文等特征,所有这些都影响了北欧神话的形成与发展,造就了北欧神话特有的海洋情节、崇拜战争等特色。在这一过程中,北欧神话的结局在一定层面上体现了面对恶劣的自然环境,人类坚强的求生意志以及对战争背后的和平与安定的渴求。 相似文献
17.
九隆神话作为西南少数民族最有代表性的古老神话,一直不绝于史。在与各个民族的文化融合的过程中,也出现了诸多的民间传说中九隆神话版本,这些版本的九隆神话的变异,较文献记载中的文本体现得更明显。 相似文献
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源于希腊罗马神话的泛化神祗名称与典故 总被引：1，自引：0，他引：1
希腊－罗马神话对西方文化的影响是巨大而深远的，不仅影响到文学和艺术，甚至也影响到人们的日常生活。本文主要侧重于一些源一希腊－罗马神话的泛化神祗名称和典故，试图通过例证扼要说明希腊－罗马神话对英语词汇及西方文学的影响。在此文中，作者选用的词语和典故都是广为流伟和众所周知的，以此说明神话对生活的渗透，而其持久独特的魅力也不言自喻。 相似文献
19.
刘智 《湖北广播电视大学学报》2001,18(1):102-105
希腊罗马神话是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，它自产生以来就对西方的文学艺术和语言产生了极大的影响。本文拟从英语中源于希腊罗马神话的词汇入手，追溯希腊罗神话对英语语言的影响。 相似文献
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“悟道成仙”的神话与石头补天神话、神瑛侍者与绛珠仙草的神话、太虚幻境的神话同为《红楼梦》神话世界的重要组成部分,以往对此说的解读并不多。本文通过对它的发端、索源、继承、创新等方面的解读,有助于我们更深刻地理解曹雪芹在《红楼梦》神话世界方面的创作构思。 相似文献