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对学生自我反思能力的认识早在先秦时期的教育学专著《学记》中就有记载:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。"虽然对"教学相长"的理解存有分歧,但其中所蕴含的对"反思"的关注却是毋庸置疑的。秦汉以来,几乎每一个时代的教育家也都非常重视教学反思的重要作用。王夫之认为,学生所做的事情是"引教者之意而思之以反求于致此之由者",把学习过程视为不断进行自我反思的过程。 相似文献
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从教学相长到教学研三位一体--论教师职后的自我教育 总被引：1，自引：0，他引：1
一、教、学对于教师的意义——教学相长的原义通过学习和教学这两条途径来提高教师自身的素质,肇始于教师职业产生的初期,教师“以教为学,持续发展”的思想在中国最早见于《商书》《,商书·兑命》曰“:学半”。之后《学记》对这种思想做了进一步阐发《,学记》云“:虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也,故曰:教学相长也”。虽然我们现在有不少人认为,教学相长是教师的“教”与学生的“学”两个方面相互促进,教师与学生共同进步的过程。其实这是一种误读“,… 相似文献
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李兵 《成都教育学院学报》2003,17(1):47-48
《礼记·学记》系统地阐述了一套教育的原则和教学的方法,其教育思想对后世影响极大。《学记》中有这样一句:“虽有佳肴,弗食,不知其旨;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能反也;知困,然后能自强也。故||:教学相长也。”这就告诉我们在实际的教育 相似文献
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“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也：知困。然后能自强也。故曰：教学相长也。”这是我国最早的教育经典《学记》中对教与学关系的论述。这里的“教”与“学”并不指“教师”与“学生”,而是指“教学”与“学习”。或者说,这一论述应该理解为,在教师的专业成长过程中,教师自我的学习与施教于学生,对加速其成长起着相辅相成的作用。通过“学”才能知道自己的“不足”, 相似文献
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在《礼记·学记》中有这样一段话：＂虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后以自反也;知困然后自强也。故曰,教学相长也。＂这段话的意思是说：即使有深远的道理,不经过自己的钻研,就领会不了其中的奥妙。因此,只有经过学习实践,才会发现自己的知识水平不够;只有通过教学,才会发现自己有不懂之处。 相似文献
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温树林 《河北理科教学研究》2009,(2):47-48
《学记》曰：学然后知不足,教然后知困．知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也．一名教师,不论其从教时间长短,不论其学历水平高低,都有必要时常对自己的教学效果进行反思;一个学生,不论其学习能力起点如何,都有必要通过多种途径对自己的学习方法进行反思． 相似文献
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《学记》中有：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日，教学相长也。”我大胆将此改为：“学然后知长，思然后知法，教然后知惑，研然后知乐，记然后知美。知长然后能补短，知法然后能乐教，知惑然后能自强，知乐然后能乐思，知美然后能共享。故日，学思教研记相长也。”这不是妄语，是我在教育科研过程中经过实践悟出来的一条道理。 相似文献
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教师的亲和力是＂教学相长＂的前提。古人云：＂亲其师,则信其道。＂＂学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也;故曰教学相长也。＂（《礼记》）＂亲其师＂说的是学生能够尊敬和信任老师,＂信其道＂则说的是学生能够更好地跟随老师学习知识;而作为老师则要在教学过程中不断地总结反省,怎么样才能让学生＂亲其师＂＂信其道＂,从而更好地实现＂教学相长＂。 相似文献
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《学记》云：“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强也。”华东师大叶澜教授讲过一句话：“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师．如果一个教师写三年反思，有可能成为名师。”[编者按] 相似文献