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高天明 《河北师范大学学报(教育科学版)》2014,(5)
大学校史的研究如何体现"大学精神"是一个相对独立的研究领域,它不仅是从"长时段"探讨中国近现代大学发展规律性的课题,而且也是认识当代中国教育变革尤其是大学变革、发展的重大课题。如何通过对近代化进程中的大学变迁的历史过程及其历史特征的揭示,来探明制约中国大学精神形成的社会因素和概括出大学走向"一流"所应坚持的大学之道,这是大学校史研究的最原始意义。大学精神何谓?透过大学校史,我们发现近代中国大学精神至今还未过时,在争创世界一流,争创名牌大学的今天,重温近代中国大学精神就显得尤为必要。 相似文献
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大学章程是大学治理所依据的核心文本,是大学与其外部关系以及内部各要素之间关系和运行的制度性"规范"。"章程"始终伴随着我国近代"大学"的进程。依据大学章程的价值呈现和内部要素完善程度,我国近代大学章程可分为三个历史时期,即洋务运动至清末新政时期、民国前期、民国中晚期。大学章程价值目标预示着大学功能的实现路径,体现着大学满足价值主体需要的程度和指向。 相似文献
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中国近代大学的"教授治校"制度,孕育于清末民初,成型于五四运动前后的北京大学,普遍推行于20世纪20年代,经过不断修正一直持续到40年代末。中国近代大学的"教授治校"制度,虽然有工作效率等方面的局限性,但它有助于确立教授在大学里的主人翁地位,实现治校民主,维持学校正常秩序,卫护大学的自治和独立,具有深远的历史意义。 相似文献
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学业考试制度建设对于大学人才培养具有不可或缺的积极作用,但是在中国近代大学的考试发展史上,学业考试制度不仅备受责难与非议,还一度面临被废止的厄运。对"以考促学"的学业考试理念的不懈追求和对"形式有余而内容不足"的学业考试内容的反思就成为中国近代学者改革学业考试制度的根本动力。探究中国近代学者对于大学学业考试制度的质疑及改革,可以为当代大学学业考试制度的改革与完善提供必要的历史借鉴。 相似文献
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欧洲中世纪大学的产生影响了世界高等教育体系的建构,形成了现代大学制度的雏形。伴随社会的进步,从英国大学的自由教育理念,到德国柏林大学的教学与科研相统一理念,再到美国大学的通识教育理念,大学理念在不断迎合时代的需要中进行着传承与创新。近代以来,美国"威斯康星思想"的产生、约翰.霍普金斯大学的建立、"斯坦福——硅谷"模式的示范以及欧洲大学转型的成功,不但丰富了大学的传统职能,而且使大学与社会的联系愈加紧密,休戚相关。大学与社会和谐共存的历史发展轨迹对于实现大学的可持续发展有着重要的启示。 相似文献
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王杰 《大学.研究与评价》2014,(6)
正2013年10月,教育部大学文化研究中心、天津大学和光明日报联合举办"中国大学文化高峰论坛",同时召开了教育部重大委托项目"当代中国大学精神研究"开题报告会。会上一部专著——《中国近代大学精神史》引起学者的重视。书中提出的中国近代大学精神是什么,中国近代大学精神的历史源流,中外大学精神的交融特点 相似文献
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民办教育在我国历史上长期扮演重要角色.近代以来,一些"私学、学宫、精舍、书院"乘着工业化思潮,转型到近代私立大学.新中国成立初,一元化办学格局确立,私立大学销声匿迹近30年,直到1978年,社会力量办学的形式才逐渐萌生恢复.民办(独立)学院作为中国高等教育机制的创新,在本世纪初大学扩招的背景下应运而生,并逐步成为民办本科教育的重要组成部分. 相似文献
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蔡元培的“悖论”——中国近代大学的学术诉求及其困境 总被引：2，自引：0，他引：2
吴民祥 《清华大学教育研究》2010,31(3)
中国近代大学的学术诉求,缺乏相应的外缘条件与学者内在的人格因素.蔡元培的大学理念,在实践中面临多重矛盾.这些矛盾在急剧动荡的近代中国变得异常尖锐,表现为诸多悖论.蔡元培的"不合作主义"正是各种矛盾激化的结果,显示了中国近代大学学术诉求所遭遇的困境. 相似文献
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"卡尔斯巴德决议"是近代欧洲专制政府模式下的一种"大学法",是特殊历史时期政府干预大学的一种极端发展模式,并随着历史的发展而宣告破产。反思"卡尔斯巴德决议"的影响,对当前我国高等教育宏观管理体制的改革,具有重要的历史启示。 相似文献
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中国近代大学的形成与发展——大学校长的视角 总被引：3，自引：0，他引：3
王建华 《清华大学教育研究》2000,21(4):159-166
中国近代大学以１８９８年为起点,１９２８年为一转折,１９４９年终结。在这半个多世纪里,近代大学校长们以自己的人格力量平台。在风雨如晦的岁月里开创了中国近代大学教育的辉煌;同时也为现代中国高等教育的形成奠定了厚实的文化底蕴。历史进入了新的世纪,回顾过去,展望未来,唯有培养出一流的大学校长才能建成一流的大学。本文通过对历史事实的分析认为,大学校长是一个大学发达的灵魂与枢纽;大学理想是一个大学发达的动力泉源。 相似文献
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杨朝明 《青岛大学师范学院学报》2013,(1):81-87
"大学之道"是中国古代历史文化的结晶,是成人之道、教行迁善之道。《学记》对大学之道进行了细致阐释,在传统中国行之有效。中国早期大学培养治国人才,古希腊大学是哲学思维的场所,中世纪的大学仍然是传播人文知识和道德真理的圣殿。但到近代中国,历史的变动使人们疏离了传统,对"大学之道"竟然变得"习而不察、莫名其妙"。毫无疑问,高校要服务社会,更应引领社会,传承和创造文化。因此,现代中国高等教育在具有"世界眼光"的同时,还应该加强"中国意识",认真借鉴传统的"大学之道"。 相似文献
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张亚群 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1)
中西古代大学通识教育是以培养"通人"为宗旨、藉由经典传授而发展心智的教育,其历史演进对各自文明的传承与传播产生了深远影响。近代以来,中国大学形成两种通识教育传统,包括以儒学为核心理念,兼容诸子学说、佛教文化的古代大学教育传统及以西方大学制度为组织模式,融合中西教育理念,涵盖人文、社会和自然科学三大知识领域的近代大学通识教育传统。其中所倡导和实行的育人为先、通识为本的大学理念,通专结合的培养模式,国学教育的课程建设,品德与才学并重的师资标准,民主治校和兼容并包的管理方式,注重环境育人的校园文化导向,均具有重要的现实价值。 相似文献
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近代中国教会大学的历史作用 总被引：1，自引：0，他引：1
戚洪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
作为中国近代高等教育的一部分，教会大学在中国存在、发展了近60年。对教会大学在近代中国的历史作用应作全面评价。一方面，它自始至终都在充当着帝国主义文化侵略的工具；另一方面，为适应中国特定的社会历史条件，教会大学又作出历史性的转变。它在传播自然科学，开展职业教育和社会服务，兴办女子教育等方面在近代中因高等教育界都是领风气之先的。教会大学客观上为中国培养了一批有用之才，对中西文化交流起了媒介作用。 相似文献
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法国作为欧洲大学发源地之一,其大学发展经历了中世纪之辉煌、近代之残缺以及现代之涅槃三个历史阶段.用阿什比教育生态学的观点剖析上述历史阶段发现:法国大学是遗传与环境双因素作用的结果;中世纪大学创造辉煌的原因在于能够不断调节自身以适应多元化的社会需求;近代大学产生断层则是由于不能够很好地适应法国大革命的巨变;现代大学的重新崛起因受到历史断层期的影响而举步维艰.历史再次证明,大学的变革应当采取渐进式,突变的方式最终会损害大学的长远发展. 相似文献