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高语四册的知识短文“文言文的翻译”中述及对“用典故”的译释时举了《谭嗣同》一文的句子:“今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼,月照、西乡,吾与足下分任之。”并译该句为“现在康先生是生是死还不知道,我要像杵臼、西乡那样,为维新变法这个理想而死, 相似文献
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《庄子·知北游》中有这么一句话:“生也死之徒,死也生之始。”意思是说,生和死是相对的,有生必有死。于语文教学,我要仿造一句:死也活之根本,活也死之目的。旨在表明:必须坚持语文教学中“死”和“活”的辩证统一。所谓“死”,就是教师教要落脚,力保学生学得踏实,学得扎实,系统而牢固地掌握语文基础知识;所谓“活”,就是教师要“用切实有效的方法引导学生下水,练成游泳的本领”。使学生将知识化为能力,学以致用,开发智力。若将二者统一起来,那就是“让学生扎扎实实地学 相似文献
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画家齐白石有一句名言:学我者生,似我者死。这句话说出了艺术学习的精妙之处。美术教育给学生的应该是艺术表现的方法,这种方法是活的、为我所用的,而不是一种程式,更不是一种目的和结果。学生作为生命个体,他们的知识技能、情感态度、价值观都有不同程度的表现和需要。作为 相似文献
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王化钰 《中学语文(读写新空间)》1981,(4)
八一年《中学语文》第二期载有《〈硕鼠〉中“爰得我直”的“直”》的短文,该文作者说:“关于‘直’,《古汉语常用字字典》释作'价值,。<史记·张汤传》:"汤死,家产直不过五百金"。 相似文献
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论生活与生命 总被引：24，自引：0，他引：24
郑晓江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(3):107-112
现代社会的人类生存危机已经变成为由生活意义的丧失到生命价值的隐去，它将成为新世纪人们面临的最大最严重的人生问题，为此，我们必须解决好人之生活与生命之间的关系，所得与所欲之间的关系，个我化与类我化之间的关系、解决好生爱死三大人生主题，而这一切问题的解决，又必求之于“由死观生”的方法与途径。 相似文献
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《秋天的怀念》蕴含着作者丰厚的情感体验与生命哲思，从“秋天”这一意象空间的角度切入，可以窥其“堂奥”。在悲痛与顿悟的融合体验、“不懂”与“懂”的双重变奏中，作者获致了更深刻的情感体验，奏响了自我救赎之歌。作者向死而生的精神突围展现了饱含意义的过程哲学，其生命之旅因此愈加绵长，创造出独特的生命经历之美。在“秋”人相融的感伤之思与母子相错的缺憾之思的交融下，作者的怀念之情亦越发醇厚。 相似文献
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第一课时
（让学生阅读《我的伯父鲁迅先生》一文）
师：这篇短文作者写得最多的是什么？
生：对话。
师：（板书：对话）作者在这篇短文里，除了最后一个自然段，其它都写人物的对话，事情在对话中进行，对话完了，事情就结束了。可见，写好对话是相当重要的。作者在文章中是怎样写人物对话的呢？ 相似文献
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写下这个题目时,我分明感到自己内心的沉重与痛苦.我知道,这个题目有危言耸听之嫌,但我耳闻目睹的事件,还是使我写下了它.如果这篇短文能引起教育界有关人士的关注的话,它的价值也就实现了. 相似文献
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岁涵 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
七等生的小说《我爱黑眼珠》颇具争议,我们应避开知性与常识之自明,以形上超越的视角对作品进行解读。其实七等生以李龙第的故事寄寓了自己的生命哲学：其一,生死观。即面对死亡,“向死而在”、“出死入生”的勇气与大智慧。只有把个人嵌入死的境界,才能使人从对死的必然性的领会中豁然醒悟,自由地开展自己最本己的能在,实现自我存在之价值。其二,生命时间观。在时间三相中,过去已不堪抚触,未来亦不可知,唯有当下一刻坚实而明亮,切断了“前”“后”两个向度的精神逃路,人应在当下本真的生命中担起自己存在之责任。 相似文献
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“向死而生”是德国哲学家马丁·海德格尔在其著作《存在与时间》中提出的观点。这个观点对人如何面对无法避免的死亡,给出了一个终极答案——生命意义上的倒计时法——向死而生。“向死而生”站在哲学高度,用“死”即生命短暂的客观性激发我们把握今天、珍惜当下,用生命的宽度、厚度补足短暂的长度。 相似文献
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从哲学角度厘清生死、生活、人生和生命之间的关系,使人们超越生活的个我化追求生命存在的普遍性,重视拓展人生的宽度与生命的意义,追寻人生的价值和生命的安顿,使人生“生如春花之绚烂,死如秋叶之静美”。 相似文献
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泰戈尔曾经说过:"生如夏花之灿烂,死如秋叶之静寂。"本活动通过数据资料和图片展览让学生认识生命的脆弱与短暂;通过教育短片让学生认识生命的神奇与美妙。从而引领学生感悟生命的价值,唤醒学生对生命的热爱。 相似文献
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面对死忘我们应该怎样去做？也许你会说：“我不懂得什么是面对死亡,因为我从没经历过。”假设,在阅读完这篇文章之后,你的生命即将告终,那么你的内心会有怎样的感受？是否还能平静无波？其实,死与生一直伴随在我们左右,却又远隔在两极,只要我们珍爱生命,便可远离死亡。 相似文献
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庄子把人的生死看成是一种自然的过程,强调对于生死应自然地对待;立足于生来领悟死的意义,并且借由死来体悟生的价值,从而超越生死来审视人生,体会生命本身的力量。文章从庄子直面生死的坦然、善待生死的豁达进而达到无谓生死的游与逍遥之境这三个方面来论述这一思想,最后强调应善待生命,旷达地面对死亡,并在生的过程中感悟生命。 相似文献
19.
李本华 《中小学教育与管理》2007,(5):16-17
写下这个题目时，我分明感到自己内心的沉重与痛苦。我知道，这个题目有危言耸听之嫌，但我的耳闻目睹，还是使我写下了它。如果这篇短文能起到些许的关注与提醒作用的话，它的价值也就实现了。 相似文献
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张弘 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(1):48-49
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写的一曲感人至深的追忆母爱之曲,也是一首意境深远的生命感悟之歌。然而,许多教师在讲解这篇文章时,把分析母亲的形象作为教学重点,忽视了文字中透露出来的对生命的悲悯与感悟。因此,我立足重塑教学的“生态、生本、生命”状态,对《合欢树》的教学做了如下设计。 相似文献